初中歷史與社會(huì)是一門人文性很強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，歷史與社會(huì)課程的三大主題及相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容注重從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)當(dāng)代公民必備的人文素養(yǎng)、公民意識(shí)和民族精神，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精髓。如何讓它的人文性發(fā)揮得更好，如何讓它的課堂更有人情味、更具吸引力，這是教師在積極探求的目標(biāo)。我們需要在教學(xué)中根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合歷史與社會(huì)的特點(diǎn)，改變?cè)械慕虒W(xué)模式，加強(qiáng)理念的更新，注重方法的改變，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合實(shí)踐能力。

一、歷史與社會(huì)課程教學(xué)理念的人文性

人文素養(yǎng)是人們學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)化后所凸顯出來的氣質(zhì)修養(yǎng)以及這種氣質(zhì)所表現(xiàn)出來的高尚的思想品德、穩(wěn)定的心理素質(zhì)、良好的思維方式、和諧的人際交往能力、正確的人生觀價(jià)值觀。本課程以人類歷史和社會(huì)生活為學(xué)習(xí)與探究的領(lǐng)域，關(guān)注學(xué)生的需要與體驗(yàn)，注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義、集體主義和愛國(guó)主義的思想與情感教育，使學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，造就有時(shí)代精神的社會(huì)主義公民，使學(xué)生具有美好的精神、高尚的道德和偉大的人格。因而歷史與社會(huì)課程以培養(yǎng)人文素質(zhì)為宗旨，是人文教育的主要課程和重要渠道。在這樣的背景下，歷史與社會(huì)教師應(yīng)該經(jīng)常反思自己的教學(xué)行為，及時(shí)更新教學(xué)理念，把教學(xué)看成一種對(duì)話、一種溝通、一種合作共建。

二、貫徹歷史與社會(huì)教學(xué)策略的人文性

開展歷史與社會(huì)課程的教學(xué)不但要改變千百萬(wàn)教師的教育觀念，而且要改變他們習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為。以“促進(jìn)”“引導(dǎo)”為手段，通過不斷的角色調(diào)整，使教學(xué)過程日益趨向完美，這個(gè)過程也是教師的自我蛻變過程。

1.通過名人事例體現(xiàn)人文性教育

雅斯貝爾斯說過:“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！睆倪@個(gè)意義上說，教育的本質(zhì)特征之一就是它的人文性。新課程就特別注重建構(gòu)一種人文的歷史與社會(huì)教育。《歷史與社會(huì)》教材中的自強(qiáng)自立、理想信念、謙讓禮儀等的美德實(shí)例很多，如周總理為中華之崛起而讀書，錢學(xué)森沖破重重阻力毅然回國(guó)投身社會(huì)主義建設(shè)等，都是我們要挖掘、拓展的人文視點(diǎn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要讓學(xué)生收集資料，適時(shí)補(bǔ)充人文方面的內(nèi)容，并結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勼w會(huì)和感想，有利于增強(qiáng)人文教育的實(shí)際效果。人文教育，不是簡(jiǎn)單的、空洞的、生硬的說教，而是具體的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生自身實(shí)際有機(jī)地融合在一起，讓學(xué)生體會(huì)身邊的事物所蘊(yùn)含的人文視點(diǎn)，實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的教育理念。

2.通過課堂案例體現(xiàn)人文性教育

歷史與社會(huì)本身就是一門貼近社會(huì)的課程，從根本上說是為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的。課堂案例的選擇應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)生活、與社會(huì)聯(lián)系起來，讓課堂生活化、社會(huì)化，使學(xué)生走出課本，走進(jìn)生活，融入社會(huì)。在《生活在社區(qū)里》課堂教學(xué)時(shí)，通過三個(gè)問題[①我的家在哪里?(引出“社區(qū)”的話題)②介紹“多種多樣社區(qū)”(包含知識(shí)、技能和觀念方面的考查)③畫一幅你家所在社區(qū)的平面草圖。]讓學(xué)生相互交流、評(píng)價(jià)和分享自己的創(chuàng)造性成果。這樣的課堂設(shè)計(jì)既有利于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，又重視對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和探究性問題的設(shè)計(jì)，以及對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

3.營(yíng)造融洽的課堂氛圍體現(xiàn)人文性教育

良好的課堂氣氛能營(yíng)造一種具有感染力的教育情境，能為教師順利進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)造積極的條件，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們積極探究知識(shí)，并在知識(shí)、能力、情感、思維等方面有進(jìn)步。歷史與社會(huì)的課標(biāo)要求尊重學(xué)生的心理需求，創(chuàng)設(shè)具有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和有效性的學(xué)習(xí)情境，采用多種多樣引人入勝的方法，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最有實(shí)際意義的心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生去探索知識(shí)并帶有熱烈情緒的一種意向和動(dòng)力，也是促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生思維的一種催化劑。例如在學(xué)習(xí)關(guān)于“華夏族的人文初祖”的內(nèi)容時(shí)，教師不妨引用一些相關(guān)的神話故事加以拓展，如盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、后羿射日、黃帝大戰(zhàn)蚩尤等，既對(duì)課文知識(shí)作了另一個(gè)角度的詮釋，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;也可以先給學(xué)生播放錄像《海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動(dòng)》，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。

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(責(zé)任編輯 龐丹丹)