一、前言

筆者習(xí)慣于課前兩分鐘進(jìn)教室，前不久，剛到教室，便發(fā)現(xiàn)有兩名男學(xué)生正在爭(zhēng)吵，且有要?jiǎng)邮值嫩E象，筆者及時(shí)上前阻撓爭(zhēng)吵停了下來(lái)。當(dāng)時(shí)筆者很生氣，便用導(dǎo)入新課的時(shí)間向?qū)W生灌輸一種熱愛(ài)生活的思想，想借此提醒這兩名學(xué)生及其他學(xué)生要熱愛(ài)生活，珍惜同學(xué)之間的友誼?？刹恢喂?，自己深情的說(shuō)教和苦苦教導(dǎo)，換來(lái)的卻是學(xué)生一臉的茫然，在這兩名男生的眼神中筆者仍能看到“抱怨”“憤怒”“不平”。

課后，筆者絞盡腦汁思索:歷史教育的功能(“全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)”)在日常的課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了嗎?“貼標(biāo)簽”和乏味的說(shuō)教并不能使學(xué)生的心靈被打動(dòng)和情感升華。只有有所悟，才能有所得。

二、課堂探索過(guò)程

在設(shè)計(jì)岳麓版必修一18課《馬克思主義的誕生》時(shí)，筆者感到很茫然，理論性強(qiáng)學(xué)生不感興趣，而且學(xué)生不熟悉外國(guó)史。帶著這份困惑與苦惱，筆者嘗試改變以前只關(guān)注新課標(biāo)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)這節(jié)課的要求的做法，因?yàn)橹R(shí)的取得并不等于能力的提高和智慧的擁有。有幾處設(shè)計(jì)筆者覺(jué)得比較好，在這里提出來(lái)望同仁不吝賜教。

一是導(dǎo)入新課——拉近與學(xué)生距離，將歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。設(shè)計(jì)如下:同學(xué)們，每個(gè)人都有自己的理想，你想知道170年前年僅17歲(與你們年紀(jì)相仿)的馬克思的理想嗎?我展示給學(xué)生一組材料:

在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完善。

人只有為同時(shí)代的人的完美，為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。

我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)，我的幸福將屬于千百萬(wàn)人。

——選自1835年馬克思中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

隨后，筆者將這段心靈的獨(dú)白緩緩地朗讀給學(xué)生聽(tīng)，然后說(shuō):“馬克思是這樣想的，也是這樣去做的。他將畢生的精力獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)，創(chuàng)立了馬克思主義這一人類歷史上最偉大的思想?！苯淌液馨察o，學(xué)生很平靜，很多學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間地盯著那些材料，他們?cè)谝欢ǔ潭壬鲜苷鸷沉?馬克思當(dāng)時(shí)只有17歲呀)。

二是探究新課一——滲透情、感態(tài)、度價(jià)值觀教育，讓學(xué)生樹(shù)立尊重他人和與他人真誠(chéng)合作的理念。關(guān)于“馬克思主義的誕生條件”這部分內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)，筆者提供了兩組文字:

恩格斯長(zhǎng)時(shí)間在英國(guó)從事經(jīng)商活動(dòng)，其主要原因是為了從經(jīng)濟(jì)上支持馬克思完成《資本論》的寫(xiě)作。馬克思對(duì)此十分了解也深受感動(dòng)。馬克思寫(xiě)信給恩格斯說(shuō)，“我的良心經(jīng)常像被夢(mèng)魘壓著一樣感到沉重，因?yàn)槟愕淖吭讲拍苤饕菫榱宋也爬速M(fèi)在經(jīng)商上面，才讓它們荒廢，而且還要分擔(dān)我的一切瑣碎的憂患”。

這個(gè)理論之所以用馬克思一個(gè)人的名字命名，恩格斯是這樣說(shuō)的:“馬克思比我們一切人都站得高些，看得遠(yuǎn)些，觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能手。沒(méi)有馬克思，我們的理論遠(yuǎn)不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。所以，這個(gè)理論用他的名字命名是公正的?！?/p>

問(wèn)題設(shè)計(jì)為:馬克思、恩格斯身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得學(xué)習(xí)?學(xué)生踴躍發(fā)言，他們都能說(shuō)出謙虛好學(xué)、才能出眾、真誠(chéng)合作、不計(jì)較個(gè)人利益等品質(zhì)。筆者告訴他們:每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，人與人之間只有善于包容、坦誠(chéng)相對(duì)、精誠(chéng)合作、共同進(jìn)步才能創(chuàng)造更多奇跡。學(xué)生看著老師，又看了一眼周圍的同學(xué)，似乎已經(jīng)明白了老師的良苦用心。

三是探究新課二——培養(yǎng)學(xué)生的歷史思辨能力。關(guān)于“馬克思主義的影響”這部分內(nèi)容的拓展，筆者的設(shè)計(jì)意圖是將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。筆者提供給學(xué)生以下材料:

1999年，英國(guó)廣播公司(BBC)和路透社(Reuters)先后以“千年第一思想家”為題進(jìn)行民意測(cè)驗(yàn)，在全球互聯(lián)網(wǎng)上征詢投票，結(jié)果馬克思位列第一。2005年，英國(guó)廣播公司以“誰(shuí)是現(xiàn)今最偉大的哲學(xué)家”為題作調(diào)查，馬克思再次榮登榜首。2007年開(kāi)始的全球金融危機(jī)使馬克思成為年輕人追捧的時(shí)尚，《資本論》熱銷。

中國(guó)革命和建設(shè)取得成功和成就的一個(gè)重要因素是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，《共產(chǎn)黨宣言》也為建立和諧社會(huì)提供了理論依據(jù)。

問(wèn)題設(shè)計(jì)為:今天，160年過(guò)去了，有人認(rèn)為“馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)了”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。學(xué)生結(jié)合材料站在各自的立場(chǎng)上談了很多。有名學(xué)生站起來(lái)說(shuō)了自己的觀點(diǎn):“我認(rèn)為馬克思主義沒(méi)有過(guò)時(shí)，2008年的汶川大地震中，我們中國(guó)之所以能在最短的時(shí)間內(nèi)組織這么充足的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行搶救及災(zāi)后重建，說(shuō)明社會(huì)主義制度比資本主義制度優(yōu)越，這應(yīng)該也是馬克思主義影響的結(jié)果吧?！惫P者驚訝于他的回答(一個(gè)從不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生)，又感到很被動(dòng)，這點(diǎn)在備課過(guò)程中從未想過(guò)。

四是課后探究——秉持著學(xué)有所用的理念，設(shè)計(jì)為:學(xué)完本節(jié)課，請(qǐng)以“我的理想”為題，為自己構(gòu)筑一個(gè)心中的“理想國(guó)”。

三、收獲與反思

無(wú)疑，這樣的設(shè)計(jì)還有很多不足，但是通過(guò)這樣的一節(jié)課，筆者對(duì)歷史教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí):

一是“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。教學(xué)的靈感來(lái)源于我們的生活。歷史教師要細(xì)心觀察、善于思考、敢于嘗試、勇于創(chuàng)新，讓學(xué)生學(xué)有所獲、獲有所思、思有所動(dòng)。

二是“教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”(陶行知)。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，最大限度地貼近學(xué)生的實(shí)際?！笆紫仁巧顚?shí)際，其次是知識(shí)和智力基礎(chǔ)”，有些看似沒(méi)有學(xué)術(shù)意義的問(wèn)題，恰恰能夠接近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，引起他們的興趣，從而將他們帶入歷史情境中。

三是“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)”(德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠)。在課堂活動(dòng)中，能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴的探究性學(xué)習(xí)無(wú)疑是提高學(xué)生思辨能力和創(chuàng)新能力的有效途徑。

四是教師必須將課堂還給學(xué)生，要信任學(xué)生，學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，同時(shí)還要為學(xué)生搭建他們可以被賞識(shí)的舞臺(tái)，讓每一名學(xué)生都能在課堂中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，嘗到成功的樂(lè)趣，并很愿意投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

五是課堂教學(xué)中必須處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。首先，備課必須充分，另外臨場(chǎng)應(yīng)變能力也很重要。這樣才能使整個(gè)教學(xué)過(guò)程自然、流暢、真實(shí)。

“我改變不了這個(gè)世界，但可以改變我的課堂”(許紀(jì)霖)。如果我們都能從改變自己的課堂開(kāi)始，歷史將不再是“死記硬背”和“知識(shí)堆積”，學(xué)生就會(huì)喜歡歷史課，歷史教學(xué)的現(xiàn)狀就會(huì)改觀。筆者相信，真誠(chéng)付出定會(huì)換來(lái)難忘感動(dòng)。

(責(zé)任編輯 龐丹丹)