一、批判性解讀

古人云:“盡信書，不如無書。”在我們的學(xué)習(xí)中，教科書是我們學(xué)習(xí)的重要材料，學(xué)好課本基礎(chǔ)知識是毫無疑問的。但當(dāng)老師拿到一篇課文后，教師首先應(yīng)該做的不是馬上讀各種教學(xué)參考書，不是上網(wǎng)查閱有關(guān)的教學(xué)設(shè)計，而是靜下心來認(rèn)認(rèn)真真地解讀教材。

如《檢閱》一文重點寫了兒童隊員準(zhǔn)備檢閱的事，以及檢閱時的情景，閱讀文本時，我仔細(xì)研究了課文的人文性，因為只有找準(zhǔn)了課文的基點，教學(xué)中才能采用相應(yīng)的教學(xué)策略。經(jīng)過再三思考，最終我把文本的落腳點放在了對博萊克身殘志堅，頑強(qiáng)拼搏精神的體會和兒童隊員們那顆善良、友愛美好的心靈的感悟上。在引導(dǎo)學(xué)生體會隊員們美好心靈時，我對那些使人感覺有歧義的句子一帶而過，而是創(chuàng)設(shè)了下面一個情境對話，起到了很好的效果:

情境對話:同學(xué)們，這只是隊員們一廂情愿的想法，博萊克可是一個左腿截肢的人，他愿意排在第一排，在眾目睽睽之下，他愿意讓人家看到他的殘疾嗎?現(xiàn)在你們就是隊員，我是博萊克，你們怎么把隊長的這個決定告訴我呢?說的時候既要不傷害我的自尊心，又要讓我很樂意參加，可不是一件簡單的事。

生:博萊克，我們大家經(jīng)過商量，決定讓你參加這次檢閱，而且還想讓你排在隊伍的第一排。

師:真沒想到你們會讓我參加。謝謝你們!但我不能參加，因為我是一個殘疾人!

生:殘疾人有什么要緊，你向來都是很堅強(qiáng)的，我們相信你!

生:而且這是一次多么難得的機(jī)會呀，你怎么能錯過呢?

生:我們大家可是一個團(tuán)隊，少了你怎么能行呢?

師:其實，我心里也非常想?yún)⒓?。可是，你們看，我平時走路都一瘸一拐的，我能走好嗎?

生:你要相信自己，只要你努力，你一定會走好的。

生:我們大家會幫助你訓(xùn)練的。

師:可萬一走不好，我不是拖了大家的后腿了嗎?

生:你肯定會走好的，我們相信你!

生:即使走不好，我們也不會怪你的，你要相信你自己!

生:如果你參加的話，我相信觀眾們不但不會怪你，而且還會在心里為你喊“加油”的。

師:多好的隊員呀，怪不得那位觀眾要說:這些小伙子真棒!

通過以上的情景對話，學(xué)生從心底感受到了隊員們對殘疾人的關(guān)愛，這次檢閱不僅是一次隊伍是否整齊的檢閱，更是一次美好心靈的檢閱。

二、比較式解讀

比較式解讀，就是把要講的文本與某些有相應(yīng)比較關(guān)系的文本作對照解讀，分析兩者的異同，這對學(xué)生是很有啟發(fā)的。如竇桂梅老師在教學(xué)《晏子使楚》一課時，為了讓學(xué)生體會晏子真正的智慧體現(xiàn)在哪里，她拿文中的“晏子看了看說‘這是個狗洞……楚國到底是個什么樣的國家?’”一句中的“看了看”和《胯下受辱》中，當(dāng)無賴叉開雙腿，讓韓信從他褲襠下鉆過去時，韓信也是“看了看”，兩篇文中的“看了看”進(jìn)行比較解讀。學(xué)生在課堂有了這樣深入的理解:

師:那么，晏子的“看了看”和“韓信”的“看了看”究竟有什么不同?

生:晏子“看了看”是想辦法，韓信“看了看”也是考慮鉆過去還是不鉆過去。這受辱對晏子和韓信都是一種考驗。不過，韓信看到的是無賴欺負(fù)他一個人，而晏子不僅看到楚王侮辱自己，還看到了楚王侮辱他的祖國——齊國。

生:無賴在韓信心里，根本不算回事。因為韓信有自己的志向，無賴只是針對韓信個人，所以憑韓信的性格，韓信忍受了侮辱。晏子呢，如果楚王侮辱是針對晏子個人的話，說不定晏子也會像韓信一樣做，可是，晏子清楚自己的身份是使節(jié)，所以晏子不能像韓信那樣忍氣吞聲，他選擇了馬上反駁。

師:是啊，沉著是睿智的保證，勇敢是贏得尊重的前提?？此坪唵蔚摹翱戳丝础?，讓我們看到了小個子晏子的大智慧。

正因為有了老師對文本的比較性解讀，才有了學(xué)生這樣智慧的解讀。

作者單位:杭州市余杭區(qū)臨平一小將軍殿校區(qū)