[摘 要] 大學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)是一種對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效可行的方式,在高校大學(xué)生思想政治教育工作有重要的積極作用。主要體現(xiàn)在有助于大學(xué)生參與意識和合作意識;服務(wù)意識和責(zé)任意識;道德意識和平等意識;法律意識的培養(yǎng)和大學(xué)生自身價值的認(rèn)同等的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 社區(qū)服務(wù);大學(xué)生;思想政治教育;積極作用

至2004年國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》和團(tuán)中央全國學(xué)聯(lián)《關(guān)于在全國高校開展大學(xué)生志愿者“四進(jìn)社區(qū)”社會實(shí)踐活動的通知》兩個文件下發(fā)以來,以“服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會”為基本精神和宗旨的大學(xué)生走進(jìn)社會、進(jìn)入社區(qū)的志愿者社區(qū)服務(wù)活動,得以越來越廣泛和深入的開展。深受社會的歡迎和好評。毋庸置疑:大學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)是一種對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效可行的方式,為我國新時期高校思想政治工作開辟了新途徑,在高校大學(xué)生思想政治教育工作有著重要的積極作用,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

一、有助于大學(xué)生參與意識和合作意識的培養(yǎng)

具有積極的參與意識和合作意識是作為一名現(xiàn)代公民所必須具備的基本素養(yǎng)。因?yàn)樵诮裉爝@樣一個隨時隨地都充滿激烈競爭的時代,一方面要求作為社會個體的人必須通過積極的參與去面對激烈的競爭;另一方面,同樣作為社會個體的個人必須具有同他人合作的意識并積極地同他人合作,這樣才能使自己的才能得以充分發(fā)揮和適應(yīng)社會不斷發(fā)展的需求。因此,作為現(xiàn)代公民,特別是現(xiàn)代大學(xué)生,必須具有參與意識和合作意識,學(xué)會參與、學(xué)會合作。而事實(shí)上,在現(xiàn)代大學(xué)生中“事不關(guān)己,高高掛起”,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的現(xiàn)象仍然存在。究其原因,除與部分學(xué)生的“書中自有黃金屋”的陳舊思維觀念有關(guān)外,也與傳統(tǒng)的單一的說教式的思想政治教育不無關(guān)系。而以文體、科技、法律、衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”為主要內(nèi)容的社區(qū)服務(wù)實(shí)踐活動無疑是培養(yǎng)大學(xué)生積極參與意識的有效方式,有效填補(bǔ)了傳統(tǒng)的單一的說教式的思想政治教育的空白。大學(xué)生通過參與群體實(shí)踐活動,可更多地獲得與他人合作的機(jī)會,使合作能力得到訓(xùn)練;在合作中共同體驗(yàn)生活的快樂、感受人生的價值、實(shí)現(xiàn)人格的提升,以彌補(bǔ)書本生活存在的枯燥和乏味。據(jù)社區(qū)服務(wù)活動的主觀參與意愿的調(diào)查顯示:“25.0%的青少年會積極參與,61.4%的青少年會盡可能參與”,[1]兩項(xiàng)之和占了86.4%的高比例。這充分說明青少年主觀參與社區(qū)服務(wù)活動的意愿相當(dāng)高。

二、有助于大學(xué)生服務(wù)意識和責(zé)任意識的培養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女的身份。“物以稀為貴”,這就必然導(dǎo)致許多大學(xué)生從小處于養(yǎng)尊處優(yōu)和“唯我獨(dú)尊”的地位。在他們的意識里從來就是他人服從和服務(wù)于我。因此,不少大學(xué)生自我中心主義嚴(yán)重,不能把自己作為社會中的人,放在一定的社會關(guān)系中,放到社會大背景中去思考和處理問題,嚴(yán)重缺乏對社會和他人的服務(wù)意識和責(zé)任感。所以,對大學(xué)生進(jìn)行服務(wù)意識和責(zé)任意識的培養(yǎng)顯得尤為重要。美國大學(xué)一直把培養(yǎng)服務(wù)社會的公民作為辦學(xué)宗旨。今天美國眾多的高校通過“校園聯(lián)盟”表示對社區(qū)服務(wù)的承諾,并提供社區(qū)服務(wù)的支持。其目的就是通過大學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、解決社區(qū)問題來促進(jìn)學(xué)生公民素質(zhì)的發(fā)展,理解不同社會群體的需要,解決社區(qū)問題,從而培養(yǎng)大學(xué)生的服務(wù)意識和社會責(zé)任感。為了培養(yǎng)大學(xué)生的服務(wù)意識和責(zé)任意識,美國對大學(xué)生社區(qū)服務(wù)的重視程度由此可見一斑。就我國社區(qū)服務(wù)的情況而言,敬老助老、環(huán)境保護(hù)、扶殘助殘等形式的社區(qū)服務(wù)活動的大力開展,特別有益于大學(xué)生服務(wù)意識和責(zé)任意識的培養(yǎng)。因?yàn)橥ㄟ^這些活動,可以讓他們深刻地理解:處于一定社會關(guān)系中的人,不是孤立的存在個體,而是和他人、社會和自然環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的統(tǒng)一體。服務(wù)于他人和社會的同時,其實(shí)也在為自己服務(wù);對他人、社會和自然環(huán)境負(fù)責(zé)的同時,其實(shí)也就是對自己負(fù)責(zé)。在服務(wù)社會和服務(wù)他人的過程中培養(yǎng)和增強(qiáng)對社會和他人的責(zé)任感,使“唯我獨(dú)尊”的自我中心主義意識在活動中自覺地削弱和改變。

三、有助于大學(xué)生道德意識和平等意識的培養(yǎng)

當(dāng)今社會發(fā)展之迅速,社會現(xiàn)象之紛繁復(fù)雜,令人無法想象。有人認(rèn)為是一個物欲橫流的時代,也有人把之看成是一個金錢至上的時代,還有人認(rèn)為是一個道德失范的時代,如此等等。這些看法雖然有失偏頗,但無疑在自覺或不自覺地影響當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀。大學(xué)生的社會道德意識和平等意識受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和威脅。盡管在學(xué)校里、在書本上不斷地對大學(xué)生、中學(xué)生以及小學(xué)生宣揚(yáng)社會的真善美,批判社會的假丑惡,但是單純的說教式的思想教育在有思維有感情并已經(jīng)完全具備獨(dú)立判斷能力的大學(xué)生面前,其效果顯得十分的蒼白和無力。換言之,社會道德不是靠課堂上老師講出來的,而是靠大家在共同參與中做出來的。關(guān)于大學(xué)生的道德教育,美國的紐約州立大學(xué)的“3大學(xué)校戰(zhàn)略”是一個比較成功的經(jīng)驗(yàn)。即:“①課后關(guān)愛,即通過樹立榜樣或典型事例激發(fā)學(xué)生的利他行為,并提供為學(xué)校和社區(qū)服務(wù)的機(jī)會;②營造學(xué)校良好的道德氛圍,創(chuàng)立關(guān)愛的學(xué)校;③讓家長和社區(qū)成員參與道德教育,形成教育合力?！盵2]由此可以看出,社區(qū)是培養(yǎng)大學(xué)生道德意識的重要平臺,社區(qū)服務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生道德意識極為重要的方式。通過社區(qū)服務(wù)實(shí)踐活動,把家庭和學(xué)校的道德教育有機(jī)地融入社會大環(huán)境中,讓大學(xué)生感覺到家庭、學(xué)校和社會宣揚(yáng)的美德離我們并不遙遠(yuǎn),其實(shí)就在我們身邊。這樣人與人之間的相互關(guān)愛和幫助;彼此之間的尊重、理解和寬容;我為他人、他人也為我的人際關(guān)系現(xiàn)象就會在大學(xué)生心里自然形成一種人與人之間的平等意識。我國大學(xué)生的“一幫一”重點(diǎn)幫扶社區(qū)服務(wù)活動就是針對社區(qū)中有困難的老、弱、病、殘等服務(wù)對象為重點(diǎn),圍繞困難居民的實(shí)際要求,開展以助老敬老、扶殘助殘為主要內(nèi)容的志愿服務(wù)。他們通過這些活動的實(shí)際參與,能深刻體會到社會的美德,自覺樹立健康良好的世界觀、人生觀和價值觀。

四、有助于大學(xué)生法律和法制意識的培養(yǎng)

法制與民主一樣,是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志。在社會現(xiàn)代化進(jìn)程中,懂得一些和社會生活和經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)的法律知識,具備一定的法制意識也是當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展的客觀要求。法律作為大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)服務(wù)的主要內(nèi)容之一,這就要求大學(xué)生在向社區(qū)宣講法律知識或提供法律咨詢前必須首先得對相關(guān)的法律知識有比較透徹的學(xué)習(xí)和了解。正如一桶水和一滴水的關(guān)系一樣。而正是在學(xué)習(xí)、宣講和提供咨詢的過程中,把法律理論知識與社會實(shí)際相結(jié)合,大學(xué)生的法律素養(yǎng)可以由此而得到提高,法律意識由此而得以增強(qiáng)。

五、有助于提高大學(xué)生對自身價值的認(rèn)同感

能得到他人的認(rèn)同或承認(rèn)是人生最大的滿足,這是每個人的共同的心理需要。在社區(qū)服務(wù)活動中,大學(xué)生結(jié)合高校學(xué)科優(yōu)勢和特色,在社區(qū)管理部門協(xié)調(diào)下,將所學(xué)專業(yè)知識運(yùn)用于服務(wù)實(shí)踐活動中,如:環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生把環(huán)保檢測實(shí)驗(yàn)課開到社區(qū)居民家里,開展家庭環(huán)保裝修咨詢與檢測,學(xué)以致用。此外,按照“共居共建、雙向受益、優(yōu)勢互補(bǔ)、共同繁榮”的原則,讓大學(xué)生參與社區(qū)管理部門以及轄區(qū)內(nèi)單位開展的文藝演出、體育競賽、知識講座、藝術(shù)鑒賞等形式多樣的文化活動中,在推動校園與社區(qū)文化融合、豐富學(xué)生和居民文化生活、促進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)、提升精神生活層次的同時,使大學(xué)生的風(fēng)采得以充分展現(xiàn)。因此,不管在專業(yè)實(shí)踐,還是文化共建的社區(qū)服務(wù)活動中,受助者一句“謝謝”、“辛苦了”、“好極了”或者“你們真棒”之類的話語是情理之中的事。但就是這些話語往往會如甘露一樣浸潤大學(xué)生的心靈,使他們感到自己的努力和才能得到了展現(xiàn),自我價值得到了他人的認(rèn)可,心中必會產(chǎn)生無比的自豪感和滿足感,并由此而增強(qiáng)對學(xué)習(xí)和生活的自信心和自信力,同時也增強(qiáng)大學(xué)生對社會和他人的認(rèn)同感。

總之,開展大學(xué)生社區(qū)服務(wù)實(shí)踐活動是拓展大學(xué)生社會實(shí)踐的有效載體,是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的需要,是建設(shè)公民社會、增強(qiáng)大學(xué)生公民意識的必然要求,也是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要而有效的途徑。因此,進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生社區(qū)服務(wù)的研究,使之在內(nèi)容和形式的深度和廣度上得到進(jìn)一步發(fā)展,更好地為大學(xué)生思想政治教育服務(wù),也更有效地服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] [JP3]李曉鳳等:青少年社區(qū)服務(wù)的現(xiàn)狀及介入分析,[J]青年探索.

[2] [JP3]唐克軍.比較公民教育[M]中國社會科學(xué)出版社,2008.7:P55.

[作者簡介]

溫朝剛(1975-)男,西南交通大學(xué)人文學(xué)院08級碩士研究生,主要從事馬克思主義中國化研究.