黃正祥

[摘 要]閱讀是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,它和寫作教學(xué)共同構(gòu)成小學(xué)語文教學(xué)的基本內(nèi)容,它是處理信息、發(fā)展思維、獲得美感的重要方法,閱讀教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)以至整個(gè)小學(xué)教育階段中都有著非常重要的地位。這就要求教師在日常閱讀教學(xué)中要注意尊重學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀要求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性。雖然人們對閱讀教學(xué)一直潛心研究,但隨著社會(huì)的發(fā)展,教育道路的拓寬,教育的要求也越來越高,現(xiàn)今的閱讀教學(xué)過程中仍然存在著很多的問題。本文主要針對出現(xiàn)在新課程理念下小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中存在的一些問題,提出幾點(diǎn)教學(xué)建議。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文;閱讀教學(xué);人文內(nèi)涵

閱讀教學(xué),是為了著重培養(yǎng)理解書面語言的能力而進(jìn)行的一系列語文訓(xùn)練。它是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié),和識(shí)字、聽話、作文教學(xué)既有密切的聯(lián)系,又有明顯的區(qū)別。著重于“理解”,是和說話、作文教學(xué)的不同點(diǎn);著重于“書面語言”的理解,也有別于聽說能力的培養(yǎng)。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”這里所講的對話不是我們通常所說的兩個(gè)人之間的談話,而是一種教育理念。閱讀教學(xué)中的對話,是師生、文本之間的多向交流、深層交流的過程。其不僅具有人與人的言語交際特征,更突出的是人與文本的對話,是學(xué)生在讀文章時(shí)的理解、體會(huì)、批判、反思、運(yùn)用及兩個(gè)或更多人在讀文章時(shí)的言語交流與碰撞。然而一些教師卻把這種對話片面地理解為師生間的一問一答或師生、學(xué)生間的討論,以至于淡化了閱讀。如果學(xué)生缺乏解讀文本的基本能力,缺乏基本的語感,怎么能與文本進(jìn)行平等對話。

現(xiàn)行的閱讀教學(xué)模式有兩種。一種是“知識(shí)理解型”的教學(xué)模式,即教師致力于讓學(xué)生理解語文完整的知識(shí)系統(tǒng),一般按照“解題——釋詞——分段——?dú)w納中心思想和寫作方法——練習(xí)”的程序教學(xué)。運(yùn)用這種模式的教師強(qiáng)調(diào)語文課程的工具性,而忽視了語文課程的人文性;一種是“思維訓(xùn)練型”的教學(xué)模式,即教師致力于發(fā)展學(xué)生的智力,一般按照“閱讀課文——教師提問——學(xué)生討論——教師總結(jié)”的程序教學(xué)。運(yùn)用這種模式的教師則強(qiáng)調(diào)語文課程的發(fā)展性,而比較忽視語文的工具性。

這兩種模式盡管有不同的教學(xué)理念和不同的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu),但它們也有兩大共同點(diǎn),一是教師“一講到底”或者“一問到底”。教學(xué)活動(dòng)都以教師為主體,而不以學(xué)生為主體。二是教學(xué)活動(dòng)都以理解為重點(diǎn),前者是理解課文的知識(shí)內(nèi)容,后者是通過理解課文發(fā)展學(xué)生智力。兩者都是重理解,輕感悟;重分析,輕運(yùn)用。 閱讀教學(xué)應(yīng)注意讓學(xué)生在主動(dòng)積極的活動(dòng)中,掌握語文工具的知識(shí)和學(xué)會(huì)運(yùn)用這種工具的能力,并重點(diǎn)培養(yǎng)感受、理解、欣賞、評價(jià)、運(yùn)用能力,發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個(gè)性品質(zhì)。因此筆者覺得現(xiàn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

一、閱讀教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué),是學(xué)生被動(dòng)、單一、接受的學(xué)習(xí)過程,是教師向?qū)W生灌輸和填充的教學(xué)過程,把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)個(gè)可以裝許多知識(shí)的瓶子,通過反復(fù)操練即可掌握技巧的人,而完全忽視和抹殺了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性。學(xué)生無法形成健康的個(gè)性,更不要說形成末來社會(huì)所必需的各種能力。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,教師應(yīng)組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)”。

例如我在教《黃山奇松》這一課時(shí),嘗試采取小組討論合作學(xué)習(xí)的方式,把全班學(xué)生分成十個(gè)小組,每個(gè)小組四個(gè)成員組成:一個(gè)成績較好的學(xué)生,兩個(gè)成績一般的學(xué)生和一個(gè)成績較差的學(xué)生,桌椅也跟著進(jìn)行調(diào)整。在小組討論中我提出了各小組要解決的三個(gè)問題:1.課文是從幾方面來寫奇松的?2.是怎樣寫出這種“奇”的?3.把你覺得寫得好的內(nèi)容多讀一讀,并體會(huì)這樣寫的好處。學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo),大家踴躍加入到小組的合作學(xué)習(xí)中,積極地進(jìn)行討論,各抒已見,合作解決問題。我也加入到他們的討論中,并適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔,引導(dǎo)他們所討論的問題。當(dāng)學(xué)生討論結(jié)束后,我讓各小組派代表來向老師匯報(bào)自學(xué)的情況,鼓勵(lì)他們大膽發(fā)表自已的意見和看法。并給予及時(shí)的肯定和表揚(yáng),適時(shí)進(jìn)行指點(diǎn),幫助。在討論匯報(bào)中,有的還提出了學(xué)習(xí)中不明白的問題。也有對問題的不同看法進(jìn)行激烈的爭論,在小組合作學(xué)習(xí)過程中學(xué)生加深了對課文的理解,學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,及學(xué)會(huì)團(tuán)體協(xié)作的能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是沉悶,被動(dòng)的了。而樂于去學(xué),主動(dòng)、積極地參與學(xué)習(xí)中。“在合作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作?！币虼宋矣X得教師在閱讀教學(xué)中可運(yùn)用多種多樣行之有效的閱讀教學(xué)方式來達(dá)到讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)設(shè)開放而有活力的閱讀教學(xué)

課堂教學(xué)是閱讀教學(xué)的主渠道,但我們也要充分運(yùn)用課外的學(xué)習(xí)資源,適時(shí)適量地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,跨出校門,走向社會(huì),靠近自然,讓他們在廣闊的天地里學(xué)習(xí)語文,增長才干,學(xué)會(huì)做人。例如:我在教《天火之謎》這一課時(shí),結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容及要求,充分利用學(xué)校多媒體設(shè)備,組織學(xué)生上網(wǎng)去查閱有關(guān)知識(shí),讓學(xué)生通過上網(wǎng)了解自己感興趣內(nèi)容和解決課文中的疑惑。再讓學(xué)生在班上把上網(wǎng)后所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行匯報(bào),各小組互相交流討論。學(xué)生不但掌握了課文的內(nèi)容,同時(shí)也大大激發(fā)對天文知識(shí)的濃厚興趣,課外我還讓學(xué)生組織一個(gè)興趣小組,利用課余時(shí)間,通過再上網(wǎng)或到圖書室借閱課外書及觀測天體,進(jìn)一步讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)、探索宇宙的奧秘。又如在口語交際教學(xué)中,其中有一部分內(nèi)容是當(dāng)小記者,我先讓學(xué)生在小組內(nèi)輪流練習(xí)當(dāng)小記者,對別的同學(xué)進(jìn)行采訪。在小組模擬的基礎(chǔ)上,全班交流總結(jié):怎樣采訪才能獲得成功,及當(dāng)記者應(yīng)當(dāng)注意些什么。并引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)中去實(shí)踐,讓學(xué)生當(dāng)小記者去采訪對蝦養(yǎng)殖戶們,讓他們?nèi)チ私鈱ξr的養(yǎng)殖過程、了解勞動(dòng)者的艱辛、了解水污染對水生物的影響等問題。學(xué)生在當(dāng)小記者的過程中,充分的去接觸社會(huì),接觸自然。在這次小記者采訪中學(xué)生學(xué)到了課本上根本學(xué)不到的知識(shí),受到了深刻的教育,同時(shí)也開闊了視野,拓寬了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

三、注意閱讀教學(xué)中人文內(nèi)涵的滲透

語文學(xué)科是人文學(xué)科,人文學(xué)科的價(jià)值在于使學(xué)生在樹立正確的理想、信念,提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學(xué)中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《游子吟》這一課,讓學(xué)生理解詩句的含義后,我讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這首詩后的感受,并說說你們的母親又是如何?你將來想怎樣報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩?學(xué)生暢所欲言,紛紛說出各自母親是如何對自已無微不致的關(guān)懷,將來要如何去報(bào)答母愛。我聽了后,感到很高興,及時(shí)地加肯定和表揚(yáng),并對學(xué)生提出期望,希望同學(xué)長大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學(xué)中讓學(xué)生懂得了父母養(yǎng)育我們的艱辛,懂得了孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。又如《高爾基和他的兒子》這課是一篇人文內(nèi)涵十分豐富的課文,在教學(xué)中讓學(xué)生討論,對怎樣做人在交流匯報(bào)中懂得了人生的快樂在于付出的道理。在教學(xué)中滲透了人文內(nèi)涵,又培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生價(jià)值取向。

四、閱讀教學(xué)中學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)

1.互動(dòng)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在教學(xué)實(shí)踐中,組織互動(dòng)學(xué)習(xí)的方式,改變過去班級授課中“傳遞——接受”式的師生單向交流的局面,建立以學(xué)習(xí)小組為主要形式的教學(xué)組織形式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。

2.交還自主權(quán),提供學(xué)生創(chuàng)新的時(shí)空

在教學(xué)過程中把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中,有自我發(fā)現(xiàn)、自我探索的時(shí)空,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。只要教師教學(xué)中能堅(jiān)持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋,就會(huì)逐步形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)生不會(huì)再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān),產(chǎn)生越來越帶勁的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。

3.轉(zhuǎn)換角色,挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛質(zhì)

(1)轉(zhuǎn)換師生之間的角色。這種方法往往是教師創(chuàng)設(shè)某種疑問,讓學(xué)生幫助解決的方法。這樣做能讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程,學(xué)生在“幫助”老師弄清疑問的過程中,更增添了探索的欲望和信心。

(2)學(xué)生與學(xué)生之間的角色轉(zhuǎn)換。在教學(xué)過程中,如果某個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法很好,教師就可以讓他當(dāng)小老師去教其他的同學(xué)學(xué)習(xí);如果誰的課文朗讀得好,就可以請他范讀;如果誰理解得深刻,就請他來表演。這樣在學(xué)習(xí)中角色不斷地轉(zhuǎn)換,能夠喚起學(xué)生積極上進(jìn)的心理,調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)因,不斷探索知識(shí),不斷完善自我,不斷挖掘創(chuàng)新的潛質(zhì)。

(3)學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容中的角色轉(zhuǎn)換。語文教材中的作品往往凝聚著作家的靈感、激情和思想,豐富多彩的人物形象及多元化的角色,為學(xué)生展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫面。在教學(xué)中可以分角色朗讀、分角色表演的方法,讓他們與這些角色同喜同悲,這樣,學(xué)生內(nèi)在的情感與文中的角色形成共鳴,文中角色的思想在學(xué)生的再創(chuàng)造中得到延伸,學(xué)生學(xué)習(xí)語文的時(shí)空得到了拓展,學(xué)生創(chuàng)新的潛質(zhì)也可以發(fā)揮了。

我覺得語文閱讀教學(xué)除了讓學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生崇高的理想和思想道德修養(yǎng),還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力和學(xué)生良好的個(gè)性與健全的人格。只有這樣才能真正地體現(xiàn)語文課程的工具性和人文性。

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[3]七彩語文-教師論壇[G].江蘇教育出版社,2009.□(編輯/永安)