孫亞君

[關(guān)鍵詞]馬克思主義;論壇;學(xué)術(shù);綜述

一、關(guān)于新中國成立六十年與馬克思主義理論相關(guān)問題的研究

中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院院長程恩富教授在主題發(fā)言中概要性地列舉了新中國成立六十年來馬克思主義理論研究取得的主要成就。在此基礎(chǔ)上,展望了馬克思主義理論研究的未來發(fā)展。他認(rèn)為,要使馬克思主義理論研究取得更大的成就,必須注意:第一,繼續(xù)加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作編譯出版研究工作,科學(xué)理解和對待馬克思主義;第二,科學(xué)總結(jié)馬克思主義理論研究的發(fā)展規(guī)律,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程;第三,不斷拓展馬克思主義理論研究的領(lǐng)域和深度,努力實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究、政策探討和理論宣傳的有機(jī)結(jié)合;第四,努力提升馬克思主義理論研究的國際視野,大力構(gòu)建全球馬克思主義理論研究的“中國話語”。

華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院楊楹教授則從反思的角度探討了“總結(jié)中國馬克思主義哲學(xué)研究”這一范式中存在的一系列突出問題,這些問題主要有:第一,總結(jié)與反思依然在知識論的平臺上進(jìn)行,缺乏應(yīng)有的價值審視;第二,未能分領(lǐng)域、分層次、分主題地進(jìn)行反思性總結(jié)與研究,總結(jié)與反思失之于總體性的概括;第三,總結(jié)的視角單一,使得馬克思主義哲學(xué)研究的豐富成果被忽略或被淡化,進(jìn)而使得馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性、真理性和現(xiàn)實(shí)的理論征服力未能得到應(yīng)有的充分展現(xiàn);第四,總結(jié)未能充分正視中國馬克思主義哲學(xué)研究所面臨的整體性理論貧困,尚未揭示研究中真正的問題追問精神和理論創(chuàng)新能力的缺失;第五,總結(jié)未能充分映現(xiàn)中國馬克思主義哲學(xué)研究于“本本”與“現(xiàn)實(shí)問題”之二難困境。他認(rèn)為,不僅要在總結(jié)與反思的方法論、視角等層面實(shí)現(xiàn)深刻的自我轉(zhuǎn)換,而且必須貫徹馬克思主義哲學(xué)內(nèi)具有的批判精神。

二、關(guān)于馬克思主義中國化相關(guān)問題的研究

復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國外馬克思主義研究中心陳學(xué)明教授在其題為“對馬克思主義中國化六十年歷史進(jìn)程若干問題的認(rèn)識”的主題發(fā)言中,提出了如下五個問題:第一,能否把新中國成立以來的偉大成就說成是馬克思主義中國化所取得的;第二,可否把六十年作為馬克思主義者中國化的一個完整的過程來認(rèn)識;第三,在這六十年里推動馬克思主義中國化的主體是誰;第四,這六十年馬克思主義中國化的主題是什么;第五,這六十年馬克思主義中國化的主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么。針對這些問題,他認(rèn)為,必須承認(rèn)這六十年所取得的成就就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的結(jié)果。而且,應(yīng)該把這六十年作為一個完整的過程來看待,否則就割斷了毛澤東思想和鄧小平理論等的內(nèi)在聯(lián)系。之所以說六十年是一個完整的過程,其理由在于貫穿于這六十年的是同一個主題,即是對“什么是社會主義”以及“如何建設(shè)社會主義”的探索。這六十年來推動馬克思主義中國化的的主體當(dāng)然是廣大中國人民,但從具體創(chuàng)造過程而言,主要推動者是領(lǐng)袖人物和知識精英。六十年來,馬克思主義中國化的主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)則是對“矢”和“的”的正確認(rèn)識。

云南大學(xué)馬克思主義研究院教授張巨成在其提交的與會論文“論繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化”中,追溯了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于科學(xué)發(fā)展、社會和諧的思想,認(rèn)為堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會和諧是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的兩個基本結(jié)合點(diǎn)。為此,應(yīng)注意以下幾個問題:第一,要運(yùn)用馬克思主義的基本原理來分析實(shí)踐中的新情況、新問題;第二,要用馬克思主義的唯物辯證法來觀察中國的發(fā)展問題;第三,要發(fā)揚(yáng)馬克思主義的科學(xué)精神、革命精神和批判精神,對市場經(jīng)濟(jì)條件下和經(jīng)濟(jì)全球化背景下的一系列問題進(jìn)行分析、批判,作出馬克思主義的回答;第四,要在推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀。

河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院張興茂教授在其提交的與會論文中提倡應(yīng)用整體馬克思主義深化馬克思主義中國化研究,提出應(yīng)將馬克思主義分為理念、制度、策略三個層次的思想。

三、關(guān)于運(yùn)用馬克思主義理論分析當(dāng)前金融危機(jī)相關(guān)問題的研究

解放軍南京政治學(xué)院上海分院基礎(chǔ)系張克難教授在會上作了題為“在大危機(jī)中夯實(shí)馬克思主義理論復(fù)興的基礎(chǔ)”的報告。他的主要觀點(diǎn)是:第一,從這場危機(jī)的表現(xiàn)形態(tài)上看,它是一種“雙過?！钡奈C(jī),在發(fā)達(dá)國家表現(xiàn)為金融產(chǎn)品過剩為主,物質(zhì)產(chǎn)品過剩為輔,在新興國家則表現(xiàn)為物質(zhì)產(chǎn)品過剩為主,金融產(chǎn)品過剩為輔;第二,運(yùn)用馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論解讀當(dāng)下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因在于:現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)理論缺乏解釋力,面對危機(jī)表現(xiàn)尷尬,而馬克思的理論對“雙過?！蔽C(jī)具有強(qiáng)大的解釋力;第三,運(yùn)用馬克思的理論解讀當(dāng)下危機(jī)時應(yīng)注意在研讀馬克思主義經(jīng)典著作上下工夫,注意到《資本論》中去探尋現(xiàn)代虛擬經(jīng)濟(jì)和“雙過剩”危機(jī)的內(nèi)生邏輯,注意在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中應(yīng)對和化解危機(jī)。

華南師范大學(xué)馬克思主義研究院方興起教授在題為“美國霸權(quán)衰落時期的全球金融動蕩”的發(fā)言中認(rèn)為應(yīng)運(yùn)用馬克思“世界歷史”理論的核心部分,即馬克思的霸權(quán)興衰理論來認(rèn)識、應(yīng)對、化解當(dāng)前的世界性金融危機(jī)?；谠摾碚?并結(jié)合馬克思的社會發(fā)展理論和貨幣金融理論,可以拓展出研究美國霸權(quán)衰落時期全球金融動蕩的新范式。

四、關(guān)于馬克思主義理論教育教學(xué)和學(xué)科建設(shè)的相關(guān)問題研究

解放軍南京政治學(xué)院上海分院基礎(chǔ)系韋定廣教授在其與會論文“關(guān)于‘馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的幾個問題”中認(rèn)為目前馬克思主義理論的教學(xué)與研究需解決好以下問題:第一,如何重視經(jīng)典作家著作的學(xué)習(xí)和閱讀,以增強(qiáng)對馬克思主義理論科學(xué)性的認(rèn)識;第二,怎樣從社會理想與社會實(shí)踐相結(jié)合的層面,把握馬克思恩格斯思想的核心主題;第三,如何正確理解馬克思主義理論的學(xué)科屬性與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。

浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授荊玉婷、譚勁松在題為“高校馬克思主義大眾化載體創(chuàng)新探索”的與會論文中認(rèn)為高校馬克思主義大眾化,最重要的是用中國特色社會主義理論武裝大學(xué)生,近年來,大學(xué)生理論武裝工作雖卓有成效,但仍需改進(jìn)和加強(qiáng)。做好大學(xué)生理論武裝工作要高度關(guān)注和重視載體與方法的創(chuàng)新,從思想政治理論課單一載體向多載體拓展,由學(xué)校教育孤軍奮戰(zhàn)向社會系統(tǒng)工程拓展,在學(xué)校和全社會構(gòu)建全方位、廣覆蓋、立體型、多渠道、網(wǎng)絡(luò)狀的馬克思主義理論武裝系統(tǒng)。

總之,與會者將馬克思主義相關(guān)理論的研究與新中國成立六十年來所取得的成就、世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合,凸顯了以理論來剖析現(xiàn)實(shí),解決實(shí)際問題的思路。其取得的很多建設(shè)性成果,必將對理論和實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生積極而持久的影響。

(編輯/永安)