中圖分類號:B810 文獻標(biāo)識碼:A

內(nèi)容摘要:馬克思在《資本論》中對信用問題進行了詳盡的論述,闡明了信用的內(nèi)涵和信用在資本主義生產(chǎn)中的雙重作用,形成了較為完整的信用理論。《資本論》中的信用理論對我們當(dāng)前認清社會主義市場經(jīng)濟條件下的信用本質(zhì)、加強信用制度建設(shè)、規(guī)范信用行為、防范過度投機具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:《資本論》 信用理論 信用制度 市場經(jīng)濟 當(dāng)代價值

“信用”一詞最早起源于拉丁文“crdeo”,原意為信托、信譽、相信,后來被引入英文“credit”,被賦予了信用在近現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中所具有的含義。《大英百科全書》對“Credit”的解釋是:“指一方(債權(quán)人或貸款人)供應(yīng)貨幣、商品、服務(wù)或有價證券,另一方(債務(wù)人或借款人)在承諾的將來時間里償還的交易行為”?！缎屡翣柛窭追蚪?jīng)濟學(xué)大辭典》中,把信用理解為:“提供信貸(Credit)意味著把對某物(如一筆錢)的財產(chǎn)權(quán)給予讓渡,以交換在將來的某一特定時刻對另外的物品(如另外一部分錢)的所有權(quán)”。

《資本論》中的信用理論

(一)信用的內(nèi)涵

在《資本論》第3卷第5篇中,馬克思詳細闡述了“信用”的內(nèi)涵。首先,馬克思認為信用就是一種“貸和借的運動”,是一種“以償還為條件”的借貸行為?！斑@個運動—以償還為條件的付出—一般地說就是貸和借的運動,即貨幣或商品只是有條件讓渡的獨特形式的運動?！笨梢?在馬克思看來,信用首先是一種“貸和借的運動”,在這種運動中,貨幣或商品的所有權(quán)沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移,只是使用權(quán)發(fā)生了變化。另外,信用的存在是以償還為前提的,對此,馬克思還引用了英國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家圖克的話來進行闡述:“信用,在它最簡單的表現(xiàn)上是一種適當(dāng)?shù)幕虿贿m當(dāng)?shù)男湃?它使一個人把一定的資本額以貨幣形式或以估計為一定貨幣價值的商品形式委托給另一個人,這個資本額到期后一定要償還。如果資本是用貨幣貸放的,……那么,就會在還款額上加上百分之幾,作為使用資本的報酬”。

其次,馬克思認為信用是一種經(jīng)濟關(guān)系,他認為經(jīng)濟范疇的“信用”反映的是人與人之間的關(guān)系。在馬克思看來,人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)就是經(jīng)濟利益關(guān)系,“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)”。可見,人們是為了獲取各種物質(zhì)利益才從事物質(zhì)生產(chǎn)活動,并且人們之間的經(jīng)濟交往與合作也是為了獲取各種利益。因此,經(jīng)濟主體間信用及信用關(guān)系也必然以經(jīng)濟利益關(guān)系為基礎(chǔ),是一定經(jīng)濟利益關(guān)系的反映。

(二)信用的作用

在《資本論》中,馬克思以辯證的方法分析了信用的作用,既論述了信用在資本主義生產(chǎn)中的積極作用,同時又闡明了其消極作用。

馬克思在《資本論》中充分肯定了信用的積極作用:

首先,信用制度是資本積累的強大因素。馬克思在《資本論》第1卷考察資本積累的過程時就說:“一種嶄新的力量—信用事業(yè),隨同資本主義的生產(chǎn)而形成。起初,它作為積累的小小助手不聲不響地擠了進來,通過一根很無形的線把那些分散在社會表面上的大大小小的貨幣資金吸引到單個的或聯(lián)合的資本家手中;但是很快它就成了競爭斗爭中一個新的可怕的武器;最后,它變成一個實現(xiàn)資本集中的龐大的社會機構(gòu)”。也就是說,隨著信用事業(yè)的擴大,信用使單個資本家能夠使用別人的資本、別人的財產(chǎn)來擴大自己企業(yè)的規(guī)模和生產(chǎn),從而促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。

其次,信用制度促進了股份公司的產(chǎn)生和發(fā)展。馬克思在分析信用對資本主義生產(chǎn)的作用時指出,信用制度成為資本主義私人企業(yè)逐漸轉(zhuǎn)化為資本主義股份公司的主要基礎(chǔ)。正是信用制度,使得資本聚集,也使得股份有限公司的形式得到了充分發(fā)揮,完成了單個資本難以完成的工作。正如馬克思所說的:“假如必須等待積累去使某些單個資本增長到能夠修建鐵路的程度,那么恐怕直到今天世界上還沒有鐵路。但是,集中股份公司轉(zhuǎn)瞬之間就把這件事完成了”?？梢?信用制度大大促進了當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展。

第三,信用制度可以節(jié)省流通費用。馬克思認為,通過信用,貨幣以三種方式得到節(jié)約:“相當(dāng)大的一部分交易完全用不著貨幣;流通手段的流通加速了;……金幣為紙幣所代替”。由于信用使相當(dāng)多的交易完全不需要貨幣或只需要較少的貨幣就可以進行,從而使貨幣的流通速度加快,進而使資本形態(tài)變化的各個階段加快了,整個生產(chǎn)過程也加快了,這樣流通費用也降低了,提高了企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益。

第四,信用制度推動了利潤率平均化的發(fā)展。利潤率的平均化是指一切產(chǎn)業(yè)部門和一切職能資本都能得到大致相等的利潤,而“信用制度的形成,以便對利潤率的平均化或這個平均化過程起中介作用”。信用的發(fā)展有助于資本的集中,也為資本的自由轉(zhuǎn)移創(chuàng)造條件,促進了部門之間的競爭,從而有利于在行業(yè)內(nèi)部形成商品平均價值,使利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤。

馬克思在論述信用對社會經(jīng)濟發(fā)展積極作用的同時,也分析了信用可能造成的各種消極影響。

首先,信用潛藏著經(jīng)濟危機發(fā)生的危險性。信用的擴張往往會導(dǎo)致生產(chǎn)規(guī)模過度擴張、商業(yè)過度投機,造成對商品的虛假需求,具體表現(xiàn)為虛假信用、空頭信用,因此,“在再生產(chǎn)過程的全部聯(lián)系都是以信用為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度中,只要信用突然停止,只有現(xiàn)金支付才有效,危機顯然就會發(fā)生”。

其次,信用容易導(dǎo)致資源配置失靈。隨著投機和信用事業(yè)的發(fā)展,無數(shù)個突然致富的源泉也隨之涌現(xiàn)。在生產(chǎn)發(fā)展的特定時期,一些商品生產(chǎn)者為了獲得信用,得到信用,就采取揮霍的手段來炫耀自己的富有,從而取得自己夢寐以求的信貸?！吧莩薇旧憩F(xiàn)在也成為獲得信用的手段”,這樣必然導(dǎo)致社會資源無法得到有效的配置。

《資本論》中的信用理論對我國信用制度建設(shè)的啟示

在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的當(dāng)代中國,應(yīng)當(dāng)客觀認識《資本論》中信用理論的價值,不能簡單地認為,它只能適用資本主義商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟。筆者認為,《資本論》中的信用理論雖然是對資本主義信用現(xiàn)象的總結(jié)與抽象,但是它同樣適用于考察社會主義市場經(jīng)濟中的信用問題,即它對我國社會主義信用制度的建設(shè)仍然具有重要的指導(dǎo)作用。

(一)認識信用在社會主義市場經(jīng)濟中的重要性且加強信用制度建設(shè)

信用和信用制度,是隨著商品交換和貨幣流通的出現(xiàn)而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在商品交換中,賣方將商品先讓渡給買方,買方在未來的某一時間再支付相應(yīng)貨幣,即形成了以賣方為債權(quán)人和買方為債務(wù)人的關(guān)系,這種關(guān)系產(chǎn)生后,信用也就同時產(chǎn)生。從信用的實質(zhì)分析,信用關(guān)系并不是為資本主義生產(chǎn)方式所特有,而是為商品貨幣經(jīng)濟關(guān)系所共有。馬克思在《資本論》第2卷中也曾明確指出,貨幣經(jīng)濟只表現(xiàn)為信用經(jīng)濟的基礎(chǔ)。

可見,任何社會只要存在商品經(jīng)濟,就必然需要信用的存在。而我國目前仍然普遍存在商品貨幣關(guān)系,因此,我國目前仍然需要完善的信用制度來促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。然而,改革開放以來,我國對信用制度的重視不足、建設(shè)較晚,使得信用制度不夠完善,嚴(yán)重阻礙了社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。

筆者認為,我國應(yīng)從以下方面對信用制度進行完善:

首先,盡快建立健全社會主義信用體系。這種信用體系應(yīng)當(dāng)包括與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的信用形式、信用工具和信用主體。

其次,完善信用立法且加強信用執(zhí)法。在立法方面,我國雖然在有關(guān)市場秩序管理的法律法規(guī)中規(guī)定了誠實信用的法律原則,但是這些規(guī)定都非?；\統(tǒng)、操作性不強,而且缺乏有效的失信懲罰機制,使得這些原則性規(guī)定難以對社會上的各種失信行為產(chǎn)生真正的約束和規(guī)范。因此,我國應(yīng)當(dāng)加強信用立法,借鑒國外相關(guān)立法的有益經(jīng)驗,盡快完善我國信用制度,例如,盡快制定《信用法》、《政府公共信息公開法》、《公平信用報告法》、《平等信用機會法》等,并對現(xiàn)有的一些法律法規(guī)進行修訂,以便使相關(guān)規(guī)定與社會信用制度相適應(yīng)。同時,還必須加強信用的執(zhí)法力度,維護信用法律制度的權(quán)威,只有這樣才能使各種誠信行為獲得有效的保護,使失信行為及時受到法律的制裁。

再次,建立信用信息系統(tǒng)。我國應(yīng)當(dāng)盡快建立公共征信機構(gòu),通過法律規(guī)定的途徑從工商、稅務(wù)、銀行等部門以及企業(yè)、個人那里,收集整理各種信用信息,建立并開放相關(guān)的社會信用信息系統(tǒng),為社會經(jīng)濟發(fā)展提供良好的信用服務(wù)。

(二) 認清信用的本質(zhì)且規(guī)范信用行為

《資本論》中的信用理論認為,信用是建立在借貸雙方相互信任基礎(chǔ)上的一種“貸和借的運動”。由此可見,信用首先是一種基于雙方的信任。只有交易雙方能夠信守這種信用,交易才能順利進行,才能產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟效益和社會效益。然而,在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中,我國出現(xiàn)了大量的經(jīng)濟失信現(xiàn)象,突出表現(xiàn)為:制假售假情況大量存在、合同履行率低、企業(yè)之間相互拖欠嚴(yán)重等。這些失信行為影響了企業(yè)的競爭力,擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序,嚴(yán)重阻礙我國經(jīng)濟的健康發(fā)展,因此,必須認清信用的本質(zhì),規(guī)范自身的信用行為,每個人都自覺樹立起信用意識。從我國的現(xiàn)實情況看,在建設(shè)完善的信用制度的同時,必須重視信用意識的培育,因為沒有信用意識,就沒有信用環(huán)境;沒有信用環(huán)境的支持,再完善的信用制度也無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。筆者認為,可以采取普法宣傳、信用教育等各種措施來培育全社會的信用觀念,逐步樹立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的信用意識,塑造一個全民講信譽、守信用、崇尚誠實的氛圍,形成“守信光榮、失信可恥”的共識和理念,用這種理念指導(dǎo)全社會的信用行為,維護社會經(jīng)濟秩序。

(三)防范過度投機以預(yù)防金融風(fēng)險

馬克思認為資本主義信用的消極作用往往會使得投機盛行,引發(fā)經(jīng)濟危機。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,投機產(chǎn)生的條件依然存在,即信用導(dǎo)致商品的買賣出現(xiàn)了時間和空間上的分離,因此,我國經(jīng)濟生活中也出現(xiàn)了諸如股市和樓市等暴漲暴跌的過度投機行為,危害著社會經(jīng)濟的健康發(fā)展。

在社會主義生產(chǎn)資料公有制條件下實行市場經(jīng)濟體制,雖然消除了資本主義社會那種產(chǎn)生金融危機的根源,但是在經(jīng)濟體制層面也具有與資本主義條件下同樣的、屬于市場經(jīng)濟共性的方面,也存在種種產(chǎn)生金融危機的因素。

因此,對社會主義市場經(jīng)濟中的各種過度投機行為,應(yīng)當(dāng)采取有效措施加以防范和控制,以免出現(xiàn)信用危機和金融風(fēng)險。只要能夠盡快建設(shè)完善的信用制度,并把這種制度運用于社會主義市場經(jīng)濟中,就能夠把信用危機和金融風(fēng)險發(fā)生的可能性減少到最低。

參考文獻:

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2.馬克思.資本論(第3卷)[M].人民出版社,1975

3.馬克思.資本論(第1卷)[M].人民出版社,1975

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5.尹蓮英,高曉紅.《資本論》與中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展[M].東南大學(xué)出版社,2004

作者簡介:

鄭啟福(1975-),男,福建仙游人,福建師范大學(xué)法學(xué)院副教授,博士研究生,研究方向:經(jīng)濟法、勞動法。