張玉明　張　璇

【摘要】流動(dòng)空間作為流通、交往和空間轉(zhuǎn)換的樞紐形態(tài),越來越多的與人的行為和心理產(chǎn)生共鳴,傳統(tǒng)的曲線審美心理在流動(dòng)空間設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用,為有弧度和曲面的韻律空間賦予了容納、疏導(dǎo)、流暢、培養(yǎng)、接受、撫慰等廣泛和感性的意義。生活節(jié)奏的加快使人的行為表現(xiàn)出更加明確的目的性和捷徑意識,直線的行為準(zhǔn)則成為流動(dòng)空間的又一設(shè)計(jì)量尺,人的曲線審美心理也和直線行為活動(dòng)在現(xiàn)代流動(dòng)空間設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出多元的契合狀態(tài)。

【關(guān)鍵詞】流動(dòng)空間;曲線;行為;直線

在人本環(huán)境設(shè)計(jì)和行為學(xué)研究的互動(dòng)發(fā)展步調(diào)中,客體和主體的運(yùn)作節(jié)奏在流動(dòng)空間的限定下相互滲透著對審美觀念和生存信息的需求。曲線以其婉轉(zhuǎn)多面的韻律游移在空間藝術(shù)和審美情趣當(dāng)中,光滑和柔韌的特性感染了觀念和情感上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);而直線作為行為途徑中最便捷和通達(dá)的方式,在流動(dòng)空間的理性設(shè)計(jì)中更加直接的反映了人的行為需求。流動(dòng)空間設(shè)計(jì)中的曲線與直線的應(yīng)用,把人的審美心理、情感訴求、行為方式融合到了與環(huán)境的對話當(dāng)中。

一、觀念中的曲線和直線

對線條的審美是人的情感在造型藝術(shù)上的表達(dá),長期以來我們把各種形式的線作為傳遞思想觀念和行為信息的載體,在感性的接納傳統(tǒng)線條審美的同時(shí)理性的分析環(huán)境實(shí)體與其相輔相成的聯(lián)系,從而進(jìn)一步完善對線的審美觀的理解和傳承,更深層次的在環(huán)境設(shè)計(jì)中合理的利用各種形態(tài)的線條。

(一)觀念中的曲線

意識對客觀存在的反映促成了我們的審美觀念,我們所處的環(huán)境和接觸的事物中無不充斥著曲線的表達(dá)。從人體到山巒、波浪乃至蒼穹,從球狀天體到渦旋云系,從音樂的旋律到幾何拋物線,從經(jīng)濟(jì)學(xué)中價(jià)值規(guī)律的起伏到哲學(xué)中螺旋上升的事物發(fā)展規(guī)律,變幻的弧度和狀態(tài)詮釋了曲線概念,客觀世界在人腦海中的印象,形成了傳承數(shù)千年的以曲為美的審美觀念。

在石器時(shí)代的曲線認(rèn)知,在對生殖繁衍的崇拜和對生活器物的性別區(qū)分中就有所體現(xiàn),女性特有的孕育、庇護(hù)、包容的生理性征借助桶、罐、瓶、甕甚至倉、房、村莊和城市的曲線和曲面形式來體現(xiàn),圓潤柔和的曲線和光滑面代表培養(yǎng)、接收、愛撫和生育。爭葩斗艷的各類文明中無論是奢華的巴洛克藝術(shù)還是曲轉(zhuǎn)生動(dòng)的中國古典園林,完整、統(tǒng)一、流暢的曲線在婉轉(zhuǎn)的隱喻中體現(xiàn)的淋漓盡致。

(二)觀念中的直線

在體現(xiàn)男性肌肉力量的剛性線條借助剁、砍、劈等攻擊性動(dòng)作來完成勞作的工具和武器來表達(dá)伊始,尖銳鋒利的邊緣和夾角,直線拉伸的棱角和方框暗示了意圖、捷徑、征服、侵略、標(biāo)榜甚至死亡。人的行為目的和生活信念在筆直的道路、方正的樓閣、便捷的交通中得到滿足,直線的空間流線在日益加快的生活節(jié)奏中越來越多。與曲線審美相比,直線的性征概括了更多的組織行為和活動(dòng)理念。

二、心理曲線在流動(dòng)空間中的訴求

筆直的東西總是冰冷沉默,曲轉(zhuǎn)的流線卻永遠(yuǎn)動(dòng)人。自然的曲線被賦予情感和美學(xué)寓意,社會(huì)的曲線也在理性探索中攀升。除了裝飾紋樣中圓滑流暢的造型和構(gòu)圖,曲折小巷、江南拱橋、彎轉(zhuǎn)回廊也寄托了人性的溫情,空間的各流動(dòng)形式借助穿插、過渡、鄰接等不同手法表達(dá)了人本能的曲線心理和審美認(rèn)知。人的感知能力和注意力對信息刺激的無意識的選擇,是設(shè)計(jì)流動(dòng)空間的切入點(diǎn),有弧度的實(shí)體造型和曲線圖案在人的自然感受和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中留下的和諧意象,是個(gè)體對人為空間的情感訴求點(diǎn),為流動(dòng)空間營造了愜意氛圍從而完善了空間的性格。

三、行為直線在流動(dòng)空間中的訴求

個(gè)體在空間中通過不同的感知系統(tǒng)和刺激信息的移動(dòng),是借助了自身的認(rèn)知本能和行為經(jīng)驗(yàn),直線的活動(dòng)模式是各種行為方式中最符合個(gè)體行為意圖的一種。隨著人在空間中的移動(dòng),個(gè)體空間的移動(dòng)軌跡也在發(fā)生變化,直線是連接任何一個(gè)特定的時(shí)段或狀況下的整個(gè)行為活動(dòng)過程中每一個(gè)行為節(jié)點(diǎn)的基本軌跡,是人在明確的意識支配前提下最基本的行為渠道之一,這種意識支配通常表現(xiàn)為具有直接目的性或某種意圖暗示。流動(dòng)空間的特性和人的基本行為活動(dòng)途徑,同時(shí)表現(xiàn)為對通達(dá)便捷的直線流通方式的迫切需求,在人的心理空間外化的過程中,為環(huán)境要素間的相互作用提供便利的途徑是滿足人的行為需求的重要手段。

四、曲線心理與直線行為在流動(dòng)空間中的契合

在流動(dòng)空間中,無封閉式阻隔而對其進(jìn)行的領(lǐng)域局限和范圍界定,從精神上引導(dǎo)了人在其中的全方位運(yùn)動(dòng),當(dāng)個(gè)體的感性意識、審美觀念、生活經(jīng)驗(yàn)、行為目的和行為動(dòng)機(jī)在某一時(shí)段契合,曲、直線條在構(gòu)圖、造型、肌理、隱喻、功能等各方面的信息刺激,都為人合理的利用和融入流動(dòng)空間提供了前提。

(一)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的互動(dòng)

空間是不會(huì)流動(dòng)的,真正流動(dòng)的是空間中人的視覺及心理感受,空間相對于個(gè)體的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng),在靜止?fàn)顟B(tài)下影響人的運(yùn)動(dòng)感官從而為人的行為活動(dòng)提供方向和途徑的暗示。生動(dòng)的曲線豐富了空間的情感,規(guī)矩的直線提升了空間的智慧,活潑動(dòng)感的飾面紋樣和界面形態(tài)迎合了人的審美認(rèn)知,服務(wù)了靜態(tài)的私密需求;平靜質(zhì)樸的空間限定滿足了人的行為需要,規(guī)范了動(dòng)態(tài)的活動(dòng)模式,展覽建筑,宗教建筑、觀演建筑等大型流動(dòng)空間在曲、直變換中升華了建筑的空間內(nèi)涵。

(二)觀念與需求的契合

當(dāng)空間中流動(dòng)的人有選擇的接收信息,自覺的需求意識便充當(dāng)了幫手,喜好和動(dòng)機(jī)同時(shí)作用于個(gè)體行為。對于流動(dòng)空間中的運(yùn)動(dòng)途徑,人在有意識和分散一定注意力選擇方向和途徑的時(shí)候,更愿意朝有舒適愉悅感、安全感和能滿足需求的方向移動(dòng),這經(jīng)過了人以往的各種經(jīng)驗(yàn)和觀念的迅速集合篩選,以及當(dāng)時(shí)狀況的條件限定。在滿足便利通達(dá)的捷徑需求前提下加入有節(jié)奏和韻律感的環(huán)境元素,脫離了只遵循基本行為需求的直線交通和單純的取悅感官和審美心理的曲線裝飾亦或中庸的意象設(shè)計(jì),使直線和曲線在流動(dòng)空間設(shè)計(jì)中得到實(shí)際的應(yīng)用。

五、結(jié)語

在流動(dòng)空間設(shè)計(jì)中,將人的審美心理和行為需求的互動(dòng)研究作為基點(diǎn),是為人性化空間設(shè)計(jì)的發(fā)展方向與導(dǎo)航的重要手段,也是環(huán)境行為學(xué)等諸學(xué)科在空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域的又一次交疊,這里需要滿足的是各類人群在各種前提下的綜合需求,為研究曲線心理和直線行為及其契合點(diǎn)開拓了更廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]林玉蓮、胡正凡,環(huán)境心理學(xué)[M](第二版),北京,中國建筑工業(yè)出版社,2006.08