鄭志強(qiáng)

[關(guān)鍵詞]音樂教育 素質(zhì)教育 功能

素質(zhì)教育從本質(zhì)上說,是以提高人的素質(zhì)為宗旨的教育。它主要是通過德育、智育、體育、美育等幾個方面來得以實(shí)現(xiàn)。音樂教育是美育的重要組成部分,是開展素質(zhì)教育的重要手段,在素質(zhì)教育中具有培養(yǎng)審美情趣,提高審美能力,陶冶高尚情操,提高道德標(biāo)準(zhǔn),啟迪發(fā)展智慧,培養(yǎng)創(chuàng)新能力的功能。

一、音樂教育在素質(zhì)教育中具有培養(yǎng)審美情趣,提高審美能力的功能

音樂教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容就是審美主體賦予音樂并從音樂中體驗(yàn)到的精神內(nèi)涵。這種“精神內(nèi)涵”不僅僅包含著作曲家想表現(xiàn)的或欣賞中聯(lián)想到的視覺、情感、現(xiàn)實(shí)生活的場景等對象,同時也包含著欣賞者在這樣的形式中也就會產(chǎn)生相應(yīng)的精神內(nèi)涵的領(lǐng)悟。內(nèi)容豐富、形式多樣的樂曲可以通過流動的音符,給人以不同程度的感官刺激。

二、音樂教育在素質(zhì)教育中具有陶冶高尚情操,樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)的功能

音樂是人類情感最自然的流露,它以其獨(dú)有的巨大力量,喚起人們心中的各種感覺和某種思想觀念,陶冶人的情操,激發(fā)樂觀向上的精神。亞里士多德明確地告訴人們音樂應(yīng)該學(xué)習(xí),并不只是為了實(shí)現(xiàn)某一個目的,而是同時實(shí)現(xiàn)幾個目的,那就是教育、凈化、精神享受。音樂教育不僅是技能教育,說到底是人的精神文明的教育,是修養(yǎng)的教育,是做人的教育。音樂容易進(jìn)入人的內(nèi)心世界,激活人們的情感需求,從而實(shí)現(xiàn)音樂作品、表演者以及欣賞者的情感共鳴,使音樂作品中所蘊(yùn)含的思想觀點(diǎn)、道德精神等在不知不覺中被人們接受并轉(zhuǎn)化為人格精神的一部分。移風(fēng)易俗,莫善于樂,從古至今,音樂對道德的教化功能就一直為人們所重視。古希臘哲學(xué)家柏拉圖主張音樂教育既要注重道德和社會目的,還要把人教育成美和善的,這種理論再次強(qiáng)調(diào)了音樂的道德教育作用。

三、音樂教育在素質(zhì)教育中具有開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的功能

有創(chuàng)造力的人就是那些總能有一些新想法跳入腦中的人,而由他們所想的新鮮事物則需要時間才能被人接受。創(chuàng)造性思維思維能力既被愛因斯坦在科學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮得淋漓盡致,也被弗吉尼亞?伍爾夫在藝術(shù)領(lǐng)域充分演繹?，F(xiàn)代科學(xué)表明,學(xué)習(xí)音樂是身體機(jī)能和大腦進(jìn)行同步訓(xùn)練的最理想的手段。從小接觸多元的音樂形式,豐富的音樂素材,對右腦的發(fā)育非常有利,長期在充滿音樂氣氛的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活,會對孩子的智力發(fā)育帶來更大的益處。不同年齡段的學(xué)生在識譜、聽辯、演奏、演唱及作曲等過程中,都需要有豐富的想象力和聯(lián)想,理解音樂旋律節(jié)拍,經(jīng)過記憶整合再反饋到大腦中。這就使人們在音樂學(xué)習(xí)中,強(qiáng)化了聽力和記憶力的訓(xùn)練,同時提高了想象力和創(chuàng)造力。美國著名心理學(xué)家霍華德?加德納認(rèn)為,如果不能掌握至少一門學(xué)科和藝術(shù)門類或手藝,就不可能具有創(chuàng)造力。加德納說:“認(rèn)知學(xué)告訴我們,平均需要10年時間才能掌握一項(xiàng)手藝?！蹦仉m然在15歲時就寫出了優(yōu)秀的作品,但那也是因?yàn)樗麖?、5歲便開始了嘗試……從小喜愛音樂、經(jīng)常參加音樂創(chuàng)作活動的學(xué)生,大多感情豐富、興趣廣泛、思維敏捷、語言表達(dá)能力強(qiáng),具有活潑、樂觀、交際大方等方面的優(yōu)點(diǎn)。有創(chuàng)造力的人勇于承擔(dān)風(fēng)險,不懼怕挫折和失敗,總能把握住成功的機(jī)會。