牟仲清

〔關(guān)鍵詞〕 語(yǔ)文教學(xué);審美教育;能力

〔中圖分類號(hào)〕 G633.3〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2009)11(A)—0029—01

在語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力的同時(shí),教師應(yīng)充分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。新課標(biāo)中也突出了語(yǔ)文學(xué)科的人文性,強(qiáng)調(diào)指出在語(yǔ)文教學(xué)中教師“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。這無(wú)疑要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中要重視語(yǔ)文的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神的影響和熏陶感染作用。那么,教師如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育,促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展呢?

一、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力

教師引導(dǎo)學(xué)生怎樣去發(fā)現(xiàn)美是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程不只是一個(gè)傳授知識(shí)、訓(xùn)練能力、培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的過(guò)程,也是一個(gè)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的過(guò)程。因此,教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng),重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),并按照審美要求去設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。教師要抓住課文中的關(guān)鍵詞句去調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,使他們能借助語(yǔ)言文字去展開(kāi)想象和聯(lián)想。另外,教師還要引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)再造新的圖景和人物形象。例如,在學(xué)習(xí)朱自清的散文《春》時(shí),教師應(yīng)從美感出發(fā)進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生通過(guò)想象去領(lǐng)略文章中的美。作者用極其生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一幅幅生機(jī)盎然的春景圖,對(duì)春天和大自然的熱愛(ài)、贊美之情躍然紙上。通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生不僅要從中領(lǐng)略到千姿百態(tài)的自然形態(tài)美,還要能感受到作者震撼人心的情感美,以養(yǎng)成熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的情趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味和審美能力

語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練必須體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)上。審美語(yǔ)感的形成必須在學(xué)生整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)文章中的一字一句細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢品嘗。在領(lǐng)悟到蘊(yùn)含其中的美的內(nèi)涵之后,學(xué)生再經(jīng)過(guò)個(gè)人的創(chuàng)造,通過(guò)聽(tīng)加以接受,通過(guò)朗讀、復(fù)述、回答問(wèn)題等形式表達(dá)出來(lái)。這種實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)理解能力和表達(dá)能力的鍛煉。而寫(xiě)是一種審美創(chuàng)造,是學(xué)生審美觀點(diǎn)、審美趣味、審美能力的集中反映。由此可知,語(yǔ)文教學(xué)中的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)本身就是一種審美活動(dòng),這種訓(xùn)練與審美互依互存,可以使學(xué)生思維活躍、感情豐富、心胸開(kāi)闊,也可以提高學(xué)生對(duì)形象的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶能力,大大促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展,并對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

三、培養(yǎng)學(xué)生感受文化美、音韻美和情感美的能力

語(yǔ)文教學(xué)中教師必須重視學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品的誦讀,讓他們從中汲取中華古典文學(xué)的豐富營(yíng)養(yǎng),并感受其文化美、音韻美和情感美。在教《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí),教師介紹寫(xiě)作背景和蘇軾生平時(shí),應(yīng)指出作者時(shí)年四十七歲,居黃州已經(jīng)兩年多了。有一日他游覽赤壁,深感年歲漸增,功業(yè)無(wú)成,壯志未酬,便借周瑜在赤壁之戰(zhàn)建立大功的往事來(lái)抒發(fā)自己的情懷。一聲“大江東去”,把讀者帶到滔滔滾滾、日夜不息的長(zhǎng)江里去,“浪淘盡,千古風(fēng)流人物”一句使讀者感到歷史的流逝和作者對(duì)往昔英雄人物的無(wú)限懷念。這樣分析,學(xué)生自然就能進(jìn)入詩(shī)人描繪的藝術(shù)境界了。在感受文化美的過(guò)程中,提升文化品位在古詩(shī)文的誦讀中能起到春雨潤(rùn)物般的審美作用。那些千古傳誦的名家名篇,文質(zhì)兼美,且富含音樂(lè)美,在聲情并茂的朗誦中學(xué)生若能領(lǐng)略到這些美,就得到美的熏陶和感染了。

四、培養(yǎng)學(xué)生把握自然美和人格美的能力

語(yǔ)文教學(xué)中,教師必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)景詩(shī)文學(xué)習(xí)和體會(huì),以便讓學(xué)生深刻地把握文章豐富多彩的自然美和情感美。豐富多彩的自然形態(tài)反映到作品中必然要經(jīng)過(guò)作家的加工,并寄托一定情感。學(xué)習(xí)寫(xiě)景詩(shī)文時(shí),學(xué)生不僅要領(lǐng)略到千姿百態(tài)的自然形態(tài)美,還要感受到作家震撼人心的情感美,并要養(yǎng)成熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的情趣。而社會(huì)生活所蘊(yùn)藏的無(wú)窮無(wú)盡的美,主要是通過(guò)社會(huì)性的人表現(xiàn)出來(lái)的。學(xué)生通過(guò)對(duì)作者在課文中塑造的人物形象的理解和領(lǐng)悟,如深明大義的花木蘭,嫉惡如仇的魯智深,感受到這些形象所散發(fā)的人格魅力,必將影響自己的審美觀和世界觀的形成。