孫淑穎

[摘 要]:閱讀是促進(jìn)受教育者德、智、體、美和諧發(fā)展的必由之路,是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在閱讀教學(xué)中,語(yǔ)文教師要盡快與時(shí)代合拍,轉(zhuǎn)變教育觀念,加大力度提高自身的專業(yè)修養(yǎng),還要親近教材,采用聲情并茂的朗讀教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生悟文、悟情、品味作品的語(yǔ)言美。

[關(guān)鍵詞]:中學(xué)生 閱讀能力 教育觀念

眾所周知,閱讀是人全面發(fā)展的重要途徑。閱讀對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是具求知、開智、立德、審美等多重功能,是促進(jìn)受教育者德、智、體、美和諧發(fā)展的必由之路。而閱讀是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。語(yǔ)文素養(yǎng)所包括的讀、寫、聽能力以“讀”為先?！白x”就是實(shí)現(xiàn)人與人之間的間接對(duì)話。

古人云:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。詩(shī)圣杜甫談自己的作詩(shī)的切身體會(huì)時(shí),也說(shuō):“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?！彼麄冎早娗橛凇白x書”,是因?yàn)樗麄兩钪昂竟し蚺d味長(zhǎng)”的道理,只有“勞于讀書”,才能“逸于作文”。

更重要的是,基礎(chǔ)教育要求教師閱讀先行,筆者聽說(shuō)這樣一件事,某高校出來(lái)的一位高材畢業(yè)生,當(dāng)他走向社會(huì)時(shí),竟然連一句整齊話都不會(huì)講,一封情書、家書詞不達(dá)意,錯(cuò)字滿天飛,著實(shí)令人汗顏。因此,筆者認(rèn)為亟需補(bǔ)上閱讀這一節(jié),可是,如何補(bǔ),補(bǔ)什么,正是筆者想要探討的問(wèn)題。

一、因?yàn)槊?所以閱讀

“愛美之心,人皆有之”,更何況是處于花季的少男少女呢?他們是美的憧憬者、向往者、追求者。在他們眼里,貎美如花是一方面;另一方面,還要有儒雅的風(fēng)度,令人神往的氣質(zhì),才是真正的美,那么,作為語(yǔ)文教師如何才能讓自身更美麗,讓學(xué)生樂(lè)于接受自己呢?我想語(yǔ)文教師要盡快與時(shí)代合拍,轉(zhuǎn)變教育觀念,加大力度提高自身的專業(yè)修養(yǎng),多讀一些有助于提高自身修養(yǎng)的書,并做到“把薄書讀厚”和“把厚書讀薄”。另外,親近教材,從“知之甚少”“到知之甚多”,用“少少許”去換取學(xué)生的“多多許”。并采用聲情并茂的朗讀教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生悟文、悟情、品味作品的語(yǔ)言美。

如《荷塘月色》一文教學(xué),教師范讀要讀出月光下的荷花所獨(dú)具的明艷,亮麗的風(fēng)采和薄霧中的荷花所持有的朦朧,迷離的神韻,讀出舊中國(guó)一個(gè)富有正義感的知識(shí)分子對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和渴望從月下荷塘清麗幽雅的景色尋求解脫淡淡的喜悅和哀愁。“文以載道”,語(yǔ)文是表情達(dá)意的工具,是文學(xué)創(chuàng)作的物質(zhì)手段,教師將文字信息化為有聲有情的鮮活的場(chǎng)景語(yǔ)言,來(lái)激發(fā)學(xué)生的審美情趣。

因此,只有大量的閱讀,才有“養(yǎng)其根以俟其實(shí),加其膏而希其光”,又因有閱讀,我們的課堂才有思接千載的機(jī)智,神采飛揚(yáng)的瀟灑。教師以自身的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。他們?yōu)槟銉A倒,為你喝彩,為你的教學(xué)藝術(shù)折服?！坝H其師,方能信其道”。語(yǔ)文教師上知天文,下曉地理,博古通今,適時(shí)的示范與展示,可以讓學(xué)生在驚嘆中去效仿,由效仿中產(chǎn)生興趣。在興趣下去閱讀,淺翔語(yǔ)文,教會(huì)近觀“橘子洲頭”,遠(yuǎn)眺“萬(wàn)山紅遍”,感悟“百舸爭(zhēng)流”。在生命長(zhǎng)河中飛舟遏浪。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生走出迷惑,睜開迷朦的雙眼,望望背影蹣跚的老父親消失在茫茫人海中,和學(xué)生手牽手,追隨朱老先生到清華園的荷塘上,那“剛出浴的美人”,身著“亭亭舞女的裙,”在“遠(yuǎn)處高樓上傳來(lái)渺茫的歌聲”?！袄@梁三日而不絕”。

二、師生平等對(duì)話,因而閱讀

古希臘教育家蘇格拉底主張:教育是一個(gè)對(duì)話不斷展開的過(guò)程,不是知者隨便帶動(dòng)無(wú)知者,而是師生尋求真理,而對(duì)話正是探索真理的有效途徑,因此,要求教師盡快更新教育觀念建立和諧民主,平等的新型師生關(guān)系,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,充當(dāng)“平等的首席”,親近教材,疏通學(xué)生與文學(xué)的對(duì)話渠道,尊重學(xué)生體驗(yàn)性閱讀,個(gè)性化閱讀,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,各抒已見。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,張揚(yáng)閱讀個(gè)性,如教《祥林嫂》一文時(shí),分析人物形象,首先讓學(xué)生自由思考,并相互討論,然后自由發(fā)言,這樣一來(lái),大大激發(fā)了學(xué)生的興趣,假期阿哥學(xué)生不斷思考并提出不同的看法,于是我抓住時(shí)機(jī),適時(shí)分成正反,在激烈的爭(zhēng)辯中,學(xué)生各陳其詞,此時(shí)無(wú)聲勝有聲,我們教師只需用心傾聽,縱然學(xué)生說(shuō)得吞吞吐吐,結(jié)結(jié)巴巴,教師也絕不能隨意打斷,要學(xué)生暢所欲言,教師還要在聽的過(guò)程中與學(xué)生保持情感互動(dòng),要讓學(xué)生從老師的舉止、眼神和表情中看到鼓勵(lì),看到賞識(shí)。更何況任何物體都是給點(diǎn)陽(yáng)光就會(huì)燦爛,學(xué)生是有思維能力的人,自然更不例外。我們的傾聽是賞識(shí)、是尊重、是引導(dǎo)、是關(guān)注。學(xué)生從傾聽中看到了燦爛的陽(yáng)光,感覺到了尊重的力量,樹立了自信心,激起了奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力,品嘗到了成功的快樂(lè)。自古道:“得生心者,不戰(zhàn)自勝也,生心者,乃學(xué)生之興趣也”。我們從傾聽中了解到學(xué)生喜歡什么,想什么,要怎么做,從而決定我們教師的教育教學(xué)方法,教師要換位思考,樹立正確的學(xué)生觀,教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生好學(xué)樂(lè)學(xué)為本,營(yíng)造調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)熱情的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生興趣,適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在親近教材的同時(shí),又注目于課外閱讀,歷屆中高考獲得優(yōu)異成績(jī)的考生足以證明廣泛閱讀是行之有效的手段。其次,我們的教師也需看看郭敬明,了解一下方文山,才能和學(xué)生有共同語(yǔ)言,才能引導(dǎo)學(xué)生和書中古今中外的大師對(duì)話,教師讀書也要求新,求好,讀讀學(xué)生中流傳的暢傳小說(shuō),獵奇中外知識(shí),才能真正和學(xué)生平等對(duì)話,真正與學(xué)生融為一體,分享彼此的收入,交流彼此的情感。因?yàn)閷W(xué)生是有感情的,有思維的,抓住學(xué)生心,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古今中外,傳統(tǒng)文化過(guò)程中,日日汲取養(yǎng)份,充實(shí)底蘊(yùn),形成審美意識(shí),審美情趣,和審美能力。

三、腹中有詩(shī)氣自華

中國(guó)圣賢有兩句至理名言:一是“周強(qiáng)舊邦,其命維新”,二是“道中庸而極高明”。正是中國(guó)圣賢的至理名言,在世界四大文明古國(guó)中,只有中國(guó)文化延續(xù)五千年而脈未墜,成為世界之文明史上的奇跡,我們是考試制度的故鄉(xiāng),是世界上考試制度最嚴(yán)密的國(guó)家。重視考試,是中國(guó)傳統(tǒng)教育的一大特色。重視考試是應(yīng)該的,因?yàn)榈侥壳盀橹?人們還沒(méi)有找到一種比考試更公平公正的人才選拔方式。今天我們推行素質(zhì)教育,并不是取消考試。有教育就有考試,沒(méi)辦法,在“上下五千年縱橫八萬(wàn)里”中,在回歸學(xué)生的“生活世界”里,尋找提升語(yǔ)文閱讀理解能力的源頭活水,提倡主體性閱讀,考試成為享受。

愛山,山美;愛水,水美,素質(zhì)教育重在以人為本,學(xué)會(huì)尊重學(xué)生,欣賞學(xué)生,至于如何“教學(xué)學(xué)生閱讀”,我想起了葉圣陶老先生的一段話:“語(yǔ)文老師不是只給學(xué)生講書的。語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的?！币黄恼?學(xué)生也能粗略看懂,可是深?yuàn)W些的地方,隱藏于字面背后的意義,他們就未必能夠領(lǐng)會(huì)。老師必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下,只要三言兩語(yǔ),不要太過(guò)啰嗦,能使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做,學(xué)生看書讀書的能力自然會(huì)不斷提高。