王麗月

摘要:本文研究的是一種特殊的教育模式——美國家庭學(xué)校教育。通過對美國家庭學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展所依據(jù)的相關(guān)教育理論進(jìn)行分析,從一個角度證明了美國家庭學(xué)校存在的合理性。

關(guān)鍵詞:美國;家庭學(xué)校;教育學(xué)依據(jù)

美國是世界上初等教育比較發(fā)達(dá)的國家之一,家庭學(xué)校教育便是起源于17~19世紀(jì),再興起于20世紀(jì)50、60年代的美國。在家庭學(xué)校發(fā)展過程中出現(xiàn)的教育學(xué)若干思潮為美國家庭學(xué)校教育的發(fā)展提供了理論支撐?？偨Y(jié)起來,這一時期的教育思想主要分為以下幾種:

一、新自由主義教育觀

受新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮影響的新自由主義教育觀,其核心思想是把市場競爭機(jī)制引入教育領(lǐng)域,反對國家對教育領(lǐng)域的干預(yù)和包攬,主張改造公立學(xué)校,發(fā)揮教育私有或民營的作用。80年代初,一系列科學(xué)研究結(jié)果和調(diào)查報告觸發(fā)了美國公眾對公立學(xué)校的激烈指責(zé):“我們社會的教育基礎(chǔ),在平庸主義的浪潮中不斷被磨蝕,這將威脅到我們國家和民族的希望?！?983年,美國聯(lián)邦教育部發(fā)表了題為《國家處在危險之中:教育改革勢在必行》的報告,主張對現(xiàn)有教育制度進(jìn)行改革,其中的主要措施就是通過教育分權(quán)、擇校運(yùn)動和公立教育私營化等進(jìn)行“教育重建”,將市場的競爭機(jī)制引入教育領(lǐng)域。

新自由主義指導(dǎo)下的教育觀主張追求公立學(xué)校私營化、家長自由擇校的目標(biāo),打破公立教育管理體制,并將顧客選擇理念引入課程設(shè)計,增強(qiáng)地方和學(xué)校課程開發(fā)自主權(quán),這些都無疑為“磁石學(xué)?！薄凹彝W(xué)?！薄疤卦S學(xué)?！奔啊敖逃钡榷喾N教育制度的試行提供了理論上的支持。

二、反文化左翼教育思潮

波士頓教育家約翰·霍爾特(John Holt)被認(rèn)為是世界上對家庭學(xué)校教育影響較大的教育家之一。1964年,霍爾特出版了他的首部著作《孩子是如何失敗的》(How Children Fail),三年后,霍爾特出版了另一本書《孩子是如何學(xué)習(xí)的》(How Children Learn)。在這兩本書中,霍爾特指出在校學(xué)生在學(xué)習(xí)上的失敗不是由于學(xué)校不盡力,而是由于學(xué)校本身的原因。此外,他還對兒童的學(xué)習(xí)程序,以及學(xué)校在這一過程中失職的原因進(jìn)行了分析,由此他認(rèn)為最文明的方式就是讓孩子在家中接受教育,完全脫離學(xué)校。

1980年,霍爾特又補(bǔ)充道:“我想澄清的是我并沒有把家庭學(xué)校作為某種解決學(xué)校弊端的方法。我認(rèn)為家庭是探索世界合適的起點,而探索世界就是所謂的學(xué)習(xí)和教育。不論學(xué)校有多么好,家庭也仍然是最好的起點?！?/p>

霍爾特的一生為倡導(dǎo)和鞏固新興的家庭學(xué)校運(yùn)動付出了不懈努力,其教育觀點被概括為“unschooling”。由于霍爾特思想中包含著激進(jìn)的反文化的因素,因而他的理論被看作是反文化左翼教育思潮的代表。

三、宗教右翼教育思潮

幾乎同時,在20世紀(jì)60年代末到70年代初,教育專家雷·莫爾(Ray Moore)和多蘿西·莫爾(Dorothy Moore)開始對快速發(fā)展的早期兒童教育運(yùn)動的學(xué)術(shù)有效性進(jìn)行研究。

這項研究包括了對其他學(xué)者的獨立研究,也包括了對超過800份關(guān)于早期兒童教育和兒童身心發(fā)展的調(diào)查的研究。在進(jìn)行了數(shù)項研究,特別是將其中20個高年級學(xué)生與新入學(xué)的學(xué)生進(jìn)行比較研究后,莫爾夫婦得出了如下結(jié)論:“多動癥、近視和識字困難等發(fā)展問題是過早地使兒童神經(jīng)機(jī)制與心理承受過重的持續(xù)性的學(xué)術(shù)活動的結(jié)果,如閱讀、寫作等?！?/p>

他們早期的觀點顯示,多年來在家庭中與家長互動而形成的情感上的聯(lián)系和發(fā)展對兒童的成長有著重要而長期的影響。但這一過程隨著兒童提早入學(xué)而被破壞。因此,他們主張大多數(shù)兒童最好呆在家里。他們還認(rèn)為,8~12歲之前的正規(guī)學(xué)校教育不但沒有達(dá)到預(yù)期的效果,反而對兒童帶來不利的影響,尤其是對男孩而言(因為男孩晚熟)。莫爾夫婦將他們的發(fā)現(xiàn)公之于眾,即正規(guī)的學(xué)校教育損害了兒童的學(xué)習(xí)成績、社交能力、精神甚至生理方面的發(fā)展。他們主張身心健全的兒童在8~10歲之前都不應(yīng)該接受正規(guī)的學(xué)校教育(嚴(yán)重的殘疾和智力低下的兒童除外)。

在莫爾夫婦關(guān)于家庭學(xué)校的思想中有一個普遍的主題,那就是認(rèn)為家庭學(xué)校教育不應(yīng)該只是將學(xué)校模式引入家庭的一種嘗試,或者說將家庭學(xué)校教育視為學(xué)校的開端也是不對的。他們將家庭學(xué)校教育看作一種由家庭成員參與的、很自然的、日常生活中的一部分。與霍爾特的思想不同的是,莫爾夫婦的教育理論充滿了宗教主義的因素,因而他們的思想也被看作是宗教右翼教育思潮的代表。

綜上所述,美國家庭學(xué)校教育在教育學(xué)方面有著十分充分的理論依據(jù),這些依據(jù)都從不同的角度證明了美國家庭學(xué)校教育的合理性,并推動美國家庭學(xué)校不斷地向前發(fā)展。

(作者單位:北京科技職業(yè)學(xué)院)