謝秀珍

【摘 要】幾年的課改實(shí)踐,使筆者深深地體會(huì)到,語(yǔ)文是做加法的藝術(shù)。即教師自身做加法,課堂演繹做加法,課前、課中、課后延伸做加法。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 做加法 教師

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,人們提得最響的就是大語(yǔ)文思想,而這種思想如何體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中呢?這是值得我們深思的問(wèn)題。幾年的課改實(shí)踐,使我們深深地體會(huì)到,語(yǔ)文是做加法的藝術(shù)。語(yǔ)文課又該如何做加法呢?

一、教師自身做加法

身為語(yǔ)文教師,必須要有廣博、豐厚的文化素養(yǎng),其途徑只有一條:讀書(shū)學(xué)習(xí)。

1.讀有字書(shū),豐厚文化底蘊(yùn)

讀書(shū)是語(yǔ)文之本、學(xué)習(xí)之母、成人之源,還是生存之道,讀書(shū)應(yīng)成為老師最重要的事情。“打鐵先要自身硬”“要播撒陽(yáng)光到別人的心中總得自己有陽(yáng)光”。因此,語(yǔ)文老師只有博覽群書(shū),取眾家之長(zhǎng),才能豐厚自己的學(xué)識(shí),既要精讀教育經(jīng)典,提升自己的教學(xué)藝術(shù),又要涉獵種類(lèi)書(shū)籍,豐厚自己的文化底蘊(yùn),做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,只有這樣,站在三尺講臺(tái)上才能得心應(yīng)手,游刃有余。一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師胸中溝壑蘊(yùn)有無(wú)數(shù)傳奇,眼角眉梢盡染唐詩(shī)宋詞,談笑間縱橫經(jīng)典名篇,一舉手一投足洋溢著濃濃的儒雅之氣,于是,一篇課文就引出一組相關(guān)主題的佳作,一篇課文就是貯藏在學(xué)生心中的一個(gè)永恒的語(yǔ)文精典。

2.讀無(wú)字書(shū),豐厚生活積淀

生活是一部書(shū),是一部讀不完的書(shū),人是書(shū),物是書(shū),事是書(shū),史是書(shū),喜怒哀樂(lè)、悲歡離合皆是書(shū)。處處留心、處處體察、處處品味的人才能從這本大書(shū)中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文老師,應(yīng)該把鮮活的時(shí)代氣息、科研動(dòng)態(tài)、時(shí)事風(fēng)云、體壇縱橫融入到教學(xué)才會(huì)更加貼近生活、貼近社會(huì),生活處處皆學(xué)問(wèn),真正實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文即生活。

二、注重過(guò)程做加法

讓課程的生命存在于課堂,讓課改的魅力呈現(xiàn)于課堂。因此,教師應(yīng)充分利用課堂演繹做加法的藝術(shù)。

1.抓課眼,拓展文本

一篇文章總有自身的靈魂所在,而這種魂的東西有的是顯性的,有的則是隱性的,這就需要教師讀出文章的意蘊(yùn),確定“課眼”,并搜集相關(guān)為主題服務(wù)的文本內(nèi)容,這樣,教師在講課中將這些內(nèi)容帶入課堂,既有利于加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解,又開(kāi)拓了學(xué)生的視野。如竇桂梅老師教學(xué)《秋天的懷念》一文,她緊緊抓住文章課眼“好好活”,課堂中帶入了史鐵生的《地壇散記》、《夢(mèng)碎筆隙》,讓學(xué)生不僅牢記“好好活”的人生信條,還初步了解了史鐵生及他的作品。

2.抓方法,巧帶多篇

根據(jù)整體建構(gòu)的教學(xué)思想,教師要善于總結(jié)歸納每類(lèi)文章的學(xué)習(xí)方法,如古詩(shī)、寫(xiě)景、寫(xiě)人、說(shuō)明文等并將其方法教給學(xué)生,從而達(dá)到舉一反三,以一篇帶多篇。例如,在教學(xué)說(shuō)明文《鯨》一課時(shí),師生歸納出說(shuō)明文都是運(yùn)用對(duì)比、列數(shù)字等手法來(lái)說(shuō)明事物特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生閱讀幾篇類(lèi)似的說(shuō)明文,學(xué)生很快地抓住了文章的特點(diǎn),這樣一堂課就學(xué)了幾篇說(shuō)明文。

三、前后延伸做加法

我校實(shí)施的“課前參與、課中討論、課后延伸”三段式教學(xué)思路,即是落實(shí)把書(shū)本教厚之具體舉措。

1.課前參與,豐富知識(shí)儲(chǔ)備

課前參與,即在學(xué)課文之前,要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容,進(jìn)行讀書(shū)、上網(wǎng)、走訪(fǎng)、調(diào)查等活動(dòng),掌握大量的信息資料,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能。

2.課后延伸,拓展知識(shí)領(lǐng)域

(1)依托課本,開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。教材是不變的,但它蘊(yùn)含的知識(shí)和思想是靈動(dòng)的。這就需要教師首先將教材備厚、學(xué)厚,在理解、學(xué)會(huì)教材內(nèi)容的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)言意識(shí)”“實(shí)踐意識(shí)”和“活動(dòng)意識(shí)”,力爭(zhēng)讓學(xué)生在更多的時(shí)空領(lǐng)域?qū)W語(yǔ)文、用語(yǔ)文。

(2)依托文本,引領(lǐng)課外閱讀。小學(xué)課本中,有很多經(jīng)典文章及名著,應(yīng)該讓學(xué)生全面地了解及閱讀,單憑課內(nèi)的學(xué)習(xí)難以實(shí)現(xiàn)。因此,文本的教學(xué)必須巧妙地激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,引領(lǐng)學(xué)生自主地去進(jìn)行課外閱讀。如教學(xué)《將相和》時(shí),教師設(shè)計(jì)這樣的作業(yè):既然藺相如和廉頗將相和好,同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó),為什么趙國(guó)最后還是難逃滅亡之運(yùn)?讓學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題去讀《史記》等書(shū)籍。教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》后,讓學(xué)生去讀《三國(guó)演義》、《三國(guó)故事》等。

(3)依托文本,提升情感素養(yǎng)。教學(xué)說(shuō)到底就是教育,我國(guó)著名的教育家陶行知說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教,教人學(xué)真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人?！闭Z(yǔ)文作為一門(mén)特殊的學(xué)科,更注重人文性的教育。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生情感的培養(yǎng)。因此,情感目標(biāo)必須扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)在每堂課中。如教學(xué)《圓明園的毀滅》一文,通過(guò)“圓明園毀滅的是什么?沒(méi)有毀滅的是什么?永遠(yuǎn)毀滅不了的是什么?”三個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感;語(yǔ)文課的真正意義絕對(duì)不僅僅在于教給學(xué)生某種技能,更重要的是潛移默化地影響學(xué)生的情感和情操,并最終積淀成為學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文章,帶給學(xué)生一片知識(shí)的汪洋!

讓語(yǔ)文永遠(yuǎn)在加法的藝術(shù)中徜徉。