龔水娟

學生思想品德的形成是學生在活動和交往的基礎(chǔ)上,不斷積累起新的品質(zhì)的過程。受傳統(tǒng)教育思想的影響,當前小學思想品德教育的內(nèi)容及方法仍存在說教化、簡單化、灌輸化和成人化的傾向,依然存在脫離學生實際、脫離社會實際的現(xiàn)象。在教學中學生如何提高課堂教學的效率,增強思品教育的實效,促進學生主動健康地發(fā)展?筆者以為關(guān)鍵在于讓學生學得“活”起來,可以通過以下幾個途徑來實現(xiàn):

一、角色扮演 引發(fā)共鳴

每個人都有具有主觀能動性,不會被動地去接受來自外界的刺激。如果教師把學生當作只是接受者,必將促使學生對教育產(chǎn)生懷疑、漠視甚至抵觸的情緒,從而阻礙思想道德的內(nèi)化。學生接受道德觀點,都是通過自身的內(nèi)化活動來實現(xiàn)的,學生的主體參與意識越強,道德內(nèi)化的程度就越高,教育的效果也就越好。如學習《同情和幫助殘疾人》一文,我是這樣進行的,把全班學生分成三組,分別模仿“盲人”“瘸子”“啞人”等殘疾人處理生活事務,讓學生去體驗,去感受。在活動中,十幾個學生哭了,他們深深體會到殘疾人在生活中遇到的困難要比正常人多得多,更需要別人的關(guān)心、幫助和理解,從而培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成有一顆同情心和樂于幫助關(guān)心有困難的人的愛心。通過活動,讓學生去聽、去說、去看、去思、去寫感受,做到耳到、口到、眼到、心到,最大限度地發(fā)揮學生的主體作用,這樣使認知、情感、意志,行為的過程,變成學生心理內(nèi)化的過程。

二、組織辯論 深化明理

小學思品課,目的是為了提高學生的道德認識,增強明辨是非,知曉道理的能力。如在《古人刻苦學習故事》這一課的教學中,有些學生就覺得:陳正之這樣的拼命學習是不值得學習的,尤其是對當今社會來說,他這種死讀書是沒用的,甚至有些學生還認為現(xiàn)在提倡“減負”我們用不著再象過去那樣用功學習等等,針對這些不成熟的觀點。如果一味地老師去分析,解釋,學生就會顯得不厭煩,被動,而且達不到明理的最佳效果,因此,我就設(shè)計了“課堂辯論”,讓學生辯一辯:“減負”是否意味著不用刻苦學習了,陳正之這種學習精神是不是應該舍棄,目的是讓學生主動地去獲取看似簡單的道理,學生們當然愿意一吐為快,通過辯論他們擺出了如下鮮明的觀點:A:“減負”就是減輕作業(yè)負擔,減少多余的機械的作業(yè)量;B:“減負”并非是不用做作業(yè),而是做高質(zhì)量的作業(yè);C:時代進步了更需要我們刻苦學習文化科學知識,才能適應新時代的發(fā)展趨勢等等?？梢?通過辯論就很好地體現(xiàn)了學生的主動參與性,使學生真正地成了明理的主體因素,從而使思品課教學得到優(yōu)化。

三、模擬實踐 知行結(jié)合

在課堂上,教師可以留出一定時間,創(chuàng)設(shè)模擬情境,讓學生身臨其境,進行體驗教學。如教第四冊《注意交通安全》一文時,我在教室中間騰出一塊地方,模擬“十字路口”的樣子擺上“紅綠燈,人行道,護欄”等道具,請出“小交警”,配上“小喇叭”“引擎聲”及“嘈雜的人聲”,請小朋友安全過一回馬路,學生如臨其境,煞有其事地左右觀望,小心翼翼地走過人行道……這樣,把抽象的道理變?yōu)榫唧w、實際的東西,讓小學生看得見,摸得著,做得到,加深了印象,指導了行為,發(fā)展了他們的形象思維。又如教學《自覺遵守公共秩序》一文后,我結(jié)合少先隊大隊部開展的“雛鷹爭章達標”活動,組織部分學生利用雙休日到市圖書中心當一天的“小小管理員”,讓學生置身于公共場所,身臨其境當一名公共秩序的維護者,產(chǎn)生強烈的社會責任感,做一個自覺遵守公共秩序的好公民。

四、換位體驗 內(nèi)化認識

換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學中采取換位體驗方式,以促成有如親身感受的體驗,增強學生對道德知識的理解,激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認識。例如在《有多少人為了我》一課中,有一組名為“你能為他們想一想嗎?”的漫畫。教學時我首先引導學生回憶生活中還有哪些只圖自己方便,給他人添亂的事;然后讓學生設(shè)身處地想想:假如這些勞動者是自己的親人,自己的態(tài)度會怎樣?假如自己是這些勞動者,會有什么感受?從而引導學生反思自己對勞動者的態(tài)度,倡導“人人為我,我為人人”的理念,使學生懂得凡事不要只為自己著想,只圖自己痛快,要珍惜別人的勞動成果,讓學生更深層次地接受道德知識,進一步指導行為實踐。

作者單位:江蘇省海門德勝中心小學