王慶欣

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，與古詩(shī)一樣，現(xiàn)代詩(shī)也有一定的比重。這充分體現(xiàn)了教材編者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文文體博采眾長(zhǎng)。精彩紛呈的編寫(xiě)意圖。現(xiàn)代詩(shī)與古詩(shī)各具韻味。都需要讀者的體悟與咀嚼，方能品出現(xiàn)代詩(shī)韻的美妙感覺(jué)來(lái)。

就拿筆者所執(zhí)教的六年級(jí)來(lái)說(shuō)，在北師大版的教材中，六年級(jí)下冊(cè)就安排了顧工的《我站在鐵索橋上》，朗費(fèi)羅的《人生禮贊》，魏剛焰的《你，浪花的一滴水》，王慧騏的《我們上路了》，藍(lán)星的《萬(wàn)歲，母校》，還有《蘇武牧羊》等6篇現(xiàn)代詩(shī)，占教材總?cè)萘康钠叻种粡?qiáng)，

面對(duì)教材中的現(xiàn)代詩(shī)篇，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)有怎樣的教學(xué)策略，才能使現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)上出詩(shī)味，上出詩(shī)意來(lái)呢?結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐與思考，筆者想從現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)的“簡(jiǎn)”與“豐”兩方面來(lái)加以闡述。

一般而言?，F(xiàn)代詩(shī)教學(xué)的課時(shí)安排為一課時(shí)。從教學(xué)任務(wù)上看，現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌大意。讀出詩(shī)歌意韻，結(jié)合背景，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體悟詩(shī)歌意境意蘊(yùn)，還要能適度仿寫(xiě)詩(shī)歌的某些章節(jié)，在詩(shī)歌寫(xiě)法上領(lǐng)悟出一點(diǎn)“皮毛”來(lái)。

一、教學(xué)程序安排要簡(jiǎn)單

一課時(shí)的時(shí)間長(zhǎng)度是有限的，如果教師的教學(xué)程序安排繁雜，教學(xué)環(huán)節(jié)安排瑣碎，那么一課時(shí)的教學(xué)效果一定值得懷疑。

1教師要先讀為快

一篇現(xiàn)代詩(shī)到手，教師自身要反復(fù)把讀，讀出詩(shī)的韻腳，讀出詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)，讀出詩(shī)人的情感，甚至還要想象：詩(shī)人當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作該詩(shī)時(shí)是一番怎樣的情景，心中會(huì)涌起怎樣的波瀾?只有教師讀到位，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)篇的感悟才能出味，也只有教師讀出味了，在與學(xué)生的共商共學(xué)中才能起到“首席”的作用。

2教師要抓準(zhǔn)“詩(shī)眼”

每一篇現(xiàn)代詩(shī)篇，盡心涵泳，總會(huì)從詩(shī)篇中找到現(xiàn)代詩(shī)的“詩(shī)眼”，這“詩(shī)眼”或明或暗，或顯或隱，或是一個(gè)字，或是一個(gè)詞，也可能是一句詩(shī)。只有準(zhǔn)確地捕捉到正確的“詩(shī)眼”，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)才能不偏離“準(zhǔn)確的航線”。

不久前，我們六年級(jí)備課組在研究《我站在鐵索橋上》一詩(shī)的“詩(shī)眼”，出現(xiàn)了不同的聲音，有老師認(rèn)為，本詩(shī)的“詩(shī)眼”應(yīng)著落在“紅旗”上，因?yàn)椤凹t旗”是勇士們飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河的目標(biāo)指引，也是今天幸福生活的象征，因此，“詩(shī)眼”非“紅旗”莫屬；也有老師認(rèn)為，本詩(shī)的“詩(shī)眼”應(yīng)是隱含的，是“遐思飄飛”，作者站在鐵索橋上的所見(jiàn)所思，熏在所思。而這“思”恰是本詩(shī)的“詩(shī)眼”……而筆者則認(rèn)為，就全詩(shī)的描述與抒發(fā)“流線”來(lái)看，本詩(shī)的“詩(shī)眼”應(yīng)落腳在“高聲歌唱”上。為什么呢?全詩(shī)共有四節(jié)，第一節(jié)點(diǎn)明詩(shī)人站在今日的鐵索橋上；第二節(jié)講的是詩(shī)人在鐵索橋上回憶當(dāng)年那驚心動(dòng)魄的渡橋畫(huà)面；第三節(jié)講的是今日人民的幸福生活與人民對(duì)勇士、先烈的緬懷與哀悼；第四節(jié)詩(shī)呼應(yīng)第一節(jié)。深情歌頌了英雄的土地和英雄的人民。就全詩(shī)的內(nèi)容與詩(shī)人飽滿澎湃的激情來(lái)看，全詩(shī)的意旨在于高聲歌唱英雄、歌唱可敬的人民、歌唱幸福的生活、歌唱美好的追求、歌唱偉大的祖國(guó)……詩(shī)歌的最后一行“在這英雄的土地上，我要高聲歌唱!”意猶未盡，留下了詩(shī)人無(wú)限的傾訴空間。就此而言，本詩(shī)的“詩(shī)眼”便再清晰不過(guò)了。因此，在教師個(gè)人充分備課的基礎(chǔ)上，還要引進(jìn)“全組的智力”，這樣對(duì)現(xiàn)代詩(shī)篇的內(nèi)涵內(nèi)蘊(yùn)的把握才會(huì)更準(zhǔn)確、更到位。

3教師要“讀聲鮮明”

現(xiàn)代詩(shī)“以讀為本”，為此，在充分咀嚼詩(shī)篇的基礎(chǔ)上，教師要“先讀為主”，將詩(shī)讀出氣勢(shì)來(lái)，讀出情緒來(lái)，讀出情感來(lái)，只有這樣，教師才能以自我的讀詩(shī)體驗(yàn)去感染與影響學(xué)生。同時(shí)，教師在備課時(shí)，應(yīng)特別注意精心設(shè)計(jì)有“煽情效果”的過(guò)渡導(dǎo)語(yǔ)，給學(xué)生的每一章節(jié)與完整詩(shī)篇的朗讀“助燃煽火”，達(dá)到“以情激情”的學(xué)詩(shī)成效。在讀的形式上，要多變，個(gè)體讀，小群體讀，集體讀，配樂(lè)讀，設(shè)計(jì)情境讀等方式要相互配合，以吸引學(xué)生的眼球，讓課堂不僅讀聲瑯瑯，而且情意綿綿。

4教師要簡(jiǎn)單施教

簡(jiǎn)單，并不等于沒(méi)有內(nèi)容；簡(jiǎn)單，是一種教學(xué)的境界追求，正所謂“此時(shí)無(wú)招勝有招”。進(jìn)入中高年級(jí)，學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)習(xí)已有一定的基礎(chǔ)了，教師不要老不放心學(xué)生的學(xué)力，不管不顧學(xué)生的預(yù)習(xí)起點(diǎn)，一入課總是從生字、新詞的學(xué)習(xí)做起，然后再逐句朗讀、逐句講解，在教師的包辦下，再將詩(shī)行的意思，詩(shī)歌表達(dá)的情感一股腦兒傾囊相授。包辦下的學(xué)生，學(xué)力發(fā)展必然是依賴性的、畸形的。因此。教師要以發(fā)展學(xué)力的眼光安排教學(xué)，應(yīng)以大多數(shù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況為現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)體悟與認(rèn)識(shí)到的，完全可以讓學(xué)生說(shuō)、學(xué)生讀來(lái)簡(jiǎn)化處理。對(duì)學(xué)生在預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題，教師也不要給予扮演“天下知”的角色，要引發(fā)學(xué)生的思索，實(shí)在有難度了，教師再加以引導(dǎo)。而后重點(diǎn)圍繞詩(shī)歌的題眼、詩(shī)眼，教師要使出“渾身解數(shù)”，引導(dǎo)學(xué)生有質(zhì)量、有質(zhì)地、有質(zhì)感地讀詩(shī)歌，讓現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)的課堂飄逸出濃濃的詩(shī)聲、詩(shī)情來(lái)。

二、教學(xué)成效呈現(xiàn)要豐盈

一課時(shí)的現(xiàn)代詩(shī)篇教學(xué)，簡(jiǎn)單的教學(xué)程序安排也許不甚好看，但對(duì)教師的挑戰(zhàn)難度將更大，就像如今的世界乒球比賽，雖然比賽的回合沒(méi)有以前那么好看了，但對(duì)技術(shù)的要求卻更高了，因?yàn)?，所有的選手都想在前三板搶得先機(jī)。同理，現(xiàn)代詩(shī)篇的教學(xué)，教學(xué)程序的簡(jiǎn)單并不意味著教學(xué)成果的“縮水”，相反，在簡(jiǎn)約中，現(xiàn)代詩(shī)篇的教學(xué)正在追求著豐盈溫潤(rùn)的教學(xué)風(fēng)韻。

1外引資源，為品味語(yǔ)言“注泉”

還以《我站在鐵索橋上》為例，現(xiàn)代詩(shī)篇教學(xué)依然不可忽略語(yǔ)言文字的品味。本詩(shī)的第二節(jié)“勇士們哪，攀著一根根鐵索。冒著密密的彈雨，沖破了敵人的火網(wǎng)!”其中“攀著、冒著、沖破”三個(gè)動(dòng)詞，形象地再現(xiàn)了勇士們英勇頑強(qiáng)，為革命為戰(zhàn)斗勝利不屈不饒的獻(xiàn)身精神。如何引導(dǎo)學(xué)生體悟詩(shī)人用詞的精當(dāng)，教師可適當(dāng)引進(jìn)《飛奪瀘定橋》課文中有關(guān)22位突擊隊(duì)員鋪木板的描述，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言與記敘文描述性語(yǔ)言的異同。也可引進(jìn)毛澤東的《長(zhǎng)征》詩(shī)行，體會(huì)不同詩(shī)人在描述同一事件時(shí)的不同筆法，以體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言的生動(dòng)與鮮活。

2當(dāng)場(chǎng)消化，為積累語(yǔ)言“獻(xiàn)力”

對(duì)現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)，教師一定要有讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)嘗試背誦的意識(shí)，千萬(wàn)不能認(rèn)為背誦是學(xué)生課外的活。只有樹(shù)立起抓緊課堂時(shí)間讓學(xué)生背誦、積累詩(shī)行的意識(shí)，課堂才會(huì)緊湊高效，“逼迫”教師砍去許多無(wú)謂的末節(jié)。一課時(shí)的教學(xué)，對(duì)于較長(zhǎng)的現(xiàn)代詩(shī)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)背誦可能有點(diǎn)難度，但教師也應(yīng)挑出重點(diǎn)、精彩的章節(jié)，通過(guò)填空式、提醒式的設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生踴躍背誦，以提高現(xiàn)代詩(shī)篇學(xué)習(xí)的效果。

3適度仿寫(xiě)，為運(yùn)用語(yǔ)言“搭臺(tái)”

現(xiàn)代詩(shī)是情感的抒發(fā)形式，是一種美的聚集，美的表達(dá)。雖然我們無(wú)法強(qiáng)求學(xué)生今后人人均成詩(shī)人，但我們別忘了要用詩(shī)行去涵養(yǎng)學(xué)生詩(shī)人的氣質(zhì)。因此，現(xiàn)代詩(shī)篇的教學(xué)也應(yīng)重視“讀寫(xiě)結(jié)合，練筆遷移”。仿寫(xiě)可分兩種，一為語(yǔ)言上的技巧模仿，一為情感上的恣意流瀉。筆者認(rèn)為，第一、二學(xué)段的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)習(xí)宜以第一種為主，第三學(xué)段則可兩種形式結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。內(nèi)容技巧的仿寫(xiě)，不宜全篇仿寫(xiě)，可以以詩(shī)篇中的某一章節(jié)。結(jié)合教師所創(chuàng)設(shè)的情景進(jìn)行仿寫(xiě)。也可進(jìn)行補(bǔ)白式的續(xù)寫(xiě)。情感式的仿寫(xiě)，應(yīng)立足在全詩(shī)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。讓學(xué)生將自己的收獲、思考、思緒等仿照詩(shī)行的形式予以表達(dá)。如學(xué)完《人生禮贊》，面對(duì)詩(shī)人在詩(shī)中呼吁的“行動(dòng)起來(lái)吧，就在生命的此刻行動(dòng)!讓生命之舟乘風(fēng)破浪!”結(jié)合學(xué)生即將小學(xué)畢業(yè)。步入中學(xué)生活，再過(guò)六年。這批孩子就要走進(jìn)大學(xué)校園，面對(duì)自己的未來(lái)，目前該有怎樣的人生規(guī)劃。該有怎樣的行動(dòng)表達(dá)?在學(xué)完全詩(shī)之后，可以讓學(xué)生應(yīng)答詩(shī)人的“呼喚”，將心底的“沖動(dòng)”傾吐出來(lái)，這對(duì)學(xué)生在學(xué)詩(shī)之余，何嘗不是一種生命“催力”的“發(fā)酵”呢?練筆同樣是現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)的應(yīng)有之義。

簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約的課堂流線。剪裁出的是豐盈、豐厚的課堂“成衣”，而這恰恰是我們語(yǔ)文教育工作者的共同追求與期冀。為了這一目標(biāo)，我們?cè)谛袆?dòng)中思考，在思考中改進(jìn)，在改進(jìn)中跨越。

責(zé)任編輯：陳國(guó)慶