王國(guó)麗

以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),深入推進(jìn)素質(zhì)教育,是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的迫切要求。在教學(xué)實(shí)踐中,如何實(shí)施創(chuàng)新教育,變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,是當(dāng)務(wù)之急。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中的具體做法:

一、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

根據(jù)初中學(xué)生具有好奇性心強(qiáng),接受能力強(qiáng),可塑性強(qiáng)的明顯特點(diǎn),教師應(yīng)讓學(xué)生感到進(jìn)行大膽想象,智力冒險(xiǎn)是合理的,培養(yǎng)強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),有意識(shí)地提醒學(xué)生成為創(chuàng)新性人才、獨(dú)創(chuàng)性人才。如以討論、辯論等形式,使學(xué)生各抒己見,想人之所不想,見人之所不見,做人之所不見。從而優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)新心理環(huán)境,激發(fā)他們想象的沖動(dòng),聯(lián)想的新穎,思路的開闊。每一堂課,我都要給學(xué)生一個(gè)“自由”的空間,讓他們大膽的想、問、辨。如講維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題,假如沒有慈禧太后發(fā)動(dòng)的政變,你認(rèn)為變法的結(jié)果會(huì)怎樣?鼓勵(lì)學(xué)生大膽的作答,只要能積極思考回答,不論答案正確與否,都給予表?yè)P(yáng)或肯定。這樣,課堂氣氛活躍了,思維打開了,學(xué)生掌握的不僅僅是書上的內(nèi)容,還將課外知識(shí),已學(xué)過的其他知識(shí)聯(lián)系起來,融會(huì)貫通,有了自己獨(dú)特的見解。這樣通過一段時(shí)間的訓(xùn)練,許多學(xué)生能在老師引導(dǎo)下自己發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。可見,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能,并使之成為創(chuàng)新意識(shí)的策源地。

二、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力

教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),授之以漁。掌握學(xué)法是現(xiàn)代社會(huì)教育科研的新潮流,是當(dāng)今世界教學(xué)改革的新趨勢(shì),也是現(xiàn)代教學(xué)論的新思想。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,“教學(xué)”的真正含義是教師“教”學(xué)生如何“學(xué)”,應(yīng)把示范價(jià)值的教法轉(zhuǎn)化為學(xué)法,教師只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書,才能傳授打開信息之門的鑰匙,只有掌握了學(xué)習(xí)的方法,才是步入攀登科學(xué)巔峰的階梯。

例如:世界史中有關(guān)改革的問題。日本、俄國(guó)等國(guó)發(fā)生過重大的改革,我重點(diǎn)分析了大化改新的原因、內(nèi)容、影響,使學(xué)生理解大化改新,使日本歷史發(fā)生轉(zhuǎn)折,從奴隸社會(huì)過渡到了封建社會(huì),促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。那么,在以后學(xué)習(xí)“明治維新”的時(shí)候,我就讓學(xué)生參考“大化改新”,分析其原因,學(xué)生就會(huì)以分析“大化改新”原因的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法作借鑒,從而得出結(jié)論。由于封建統(tǒng)治的危機(jī),階級(jí)矛盾尖銳,內(nèi)憂外困,同時(shí)辯出兩者的不同,前者是奴隸社會(huì)的階級(jí)矛盾尖銳,后者是封建社會(huì)的內(nèi)外交困的危機(jī)。每當(dāng)講完同一類問題時(shí),都要總結(jié)出這一類問題規(guī)律性的東西,分析共性和個(gè)性;當(dāng)講完所有改革時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生思其共同原因,不少學(xué)生能歸納出“落后的制度阻礙了社會(huì)的發(fā)展,導(dǎo)致危機(jī)的出現(xiàn)”,能夠從現(xiàn)象分析到本質(zhì)。實(shí)踐證明,教師不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí),而且要教學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)。學(xué)法的掌握和學(xué)習(xí)能力的形成,是一個(gè)由不知到知,由感性到理性,由模糊到清晰,由生疏到熟練的發(fā)展過程,是一個(gè)從“教會(huì)”到“學(xué)會(huì)”,再到“會(huì)學(xué)”的過程。只要讓學(xué)生自己

“會(huì)學(xué)”,才能使學(xué)生終身受益,在人生的征途中源源不斷地汲取時(shí)代的“活水”。

三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,標(biāo)新立異

提出問題是學(xué)生思維活動(dòng)的開始,有利啟迪學(xué)生的創(chuàng)造“潛質(zhì)”。只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,才能在此基礎(chǔ)上思考和尋求解決問題的方法。例如在學(xué)習(xí)《三國(guó)鼎立》時(shí),對(duì)于神機(jī)妙算、遇事先知的“智多星”諸葛亮,我認(rèn)為教材只從正面談到他的智慧、才能,而歷史上的諸葛亮并非“不食人間火”的超人,也有許多不足之處。當(dāng)我這樣說以后,同學(xué)們立即來了興趣,各抒己見,有的學(xué)生提出了諸葛亮的不聰明之處:1.用人多疑,不會(huì)招賢;2.事無大小,親自過問;3.實(shí)無大事,缺少勇氣和判斷。學(xué)生通過積極思考,提出疑問,這一行為本身就蘊(yùn)含創(chuàng)造性思維的火花。為此,教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生遇事多問幾個(gè)為什么。從多角度、多層次、多方面大膽提出問題,不唯書,不唯上?！皹?biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新,它的關(guān)鍵在于“新”和“異”,這實(shí)際上就是一種創(chuàng)造。

“創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)”“學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)”的飛躍等創(chuàng)新教育的嘗試,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,活躍了課堂氣氛,有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

作者單位:灤縣高坎學(xué)區(qū)中心校