朱　兢

陶先生曾經(jīng)多次解釋過生活教育,他說:“生活教育是生活原有,生活所自營(yíng),生活所必須的教育?！必?zé)任心是每一個(gè)人生活中必須具備的品質(zhì)。因此,我們要努力為孩子提供足夠獨(dú)立的空間和體驗(yàn),幫助孩子在“勞力上勞心”的“做”。在“做”中逐步培養(yǎng)責(zé)任心。

一、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心應(yīng)遵循的原則

1.堅(jiān)持“活動(dòng)體驗(yàn)”的原則

人的責(zé)任心是在完成一定任務(wù)的實(shí)踐過程中逐漸形成起來的,良好的行為習(xí)慣也是通過生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強(qiáng)化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來的。陶老說過:“教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)?！惫鈶{說教,不讓學(xué)生承擔(dān)任何工作、不從事任何活動(dòng),是不能養(yǎng)成任何責(zé)任心的。因此,我們?cè)诮逃?一方面要從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)滴小事抓起,對(duì)小事的責(zé)任心是對(duì)大事責(zé)任心的基礎(chǔ),抓緊小事不放松,日積月累,養(yǎng)成做事負(fù)責(zé)任的習(xí)慣。另一方面,要根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn),開展各項(xiàng)活動(dòng),給學(xué)生創(chuàng)造承擔(dān)責(zé)任、體驗(yàn)責(zé)任的機(jī)會(huì),使之在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),從而達(dá)到教育的效果。

在責(zé)任心教育內(nèi)容的選擇上,貼近學(xué)生生活,在活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織上,要遵循責(zé)任心心理品質(zhì)形成的一般規(guī)律,讓學(xué)生參與活動(dòng)的過程,增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我管理的能力,使學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中,內(nèi)化良好的責(zé)任心品質(zhì)。

2.堅(jiān)持“榜樣感染”的原則

小學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界主要借助具體的形象思維。對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任心的培養(yǎng),不能光靠口號(hào)或抽象的結(jié)論,應(yīng)該為他們樹立起形象、生動(dòng)的榜樣,宣傳榜樣的積極面、閃光點(diǎn),特別是他們的先進(jìn)思想和行為,使學(xué)生從中受到啟發(fā)、鼓舞;讓學(xué)生明白“不能用人的長(zhǎng)處,便是自己的短處”。激發(fā)他們的責(zé)任感,發(fā)展自己、完善自己乃至推銷自己的熱情,不斷提高學(xué)生的責(zé)任心。

3.堅(jiān)持“情景創(chuàng)設(shè)”的原則

老師充分挖掘教材中的情感因素,激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想,引導(dǎo)學(xué)生在感知、感受、感動(dòng)的全過程中產(chǎn)生情感上的共鳴,領(lǐng)悟自我感知、自我責(zé)任心在自我發(fā)展中的價(jià)值作用和重要意義。同時(shí)借用多媒體教育教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象、聲情并茂的教育教學(xué)情境,通過直觀的畫面,和諧的音律刺激學(xué)生感官,使學(xué)生產(chǎn)生情緒體驗(yàn),感化自我責(zé)任心,感知具有一顆責(zé)任心所帶來的成功喜悅,從而形成自我責(zé)任心的良性循環(huán)。

二、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的有效途徑

1.在承認(rèn)錯(cuò)誤中感悟責(zé)任心

孩子做了錯(cuò)事,必須自己承擔(dān)。要讓孩子明白,誰都難免會(huì)犯錯(cuò),犯錯(cuò)不是最可恥的,但逃避是不可原諒的。比如因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生不保護(hù)教室環(huán)境,導(dǎo)致常規(guī)評(píng)比扣分,就可以采取做“義務(wù)環(huán)保員”的工作,承擔(dān)一天的保潔工作。這樣做的目的是讓孩子知道,自己要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。明白:破即補(bǔ),污即洗,勞即謙,亂即理,債即還,病即醫(yī),過即改,善即喜,行即思,倦即息,信即復(fù),賬即記,這是做人的根本。

2.在尊重中擁有責(zé)任心

不要因?yàn)楹⒆幽挲g小,就忽視了他的自我意識(shí),凡事要與孩子多溝通。陶行知說過:“運(yùn)用民主作風(fēng)教學(xué)生。”比如班級(jí)中可以師生共擬“班級(jí)公約”,家長(zhǎng)可與孩子擬定“家庭須知”。在雙方約定俗成之后,彼此就都得遵守并必須堅(jiān)持。如果某一位沒做到,老師父母可以按照要求,命令他去做。這時(shí),父母、老師執(zhí)行的是規(guī)則,而不是權(quán)威,孩子會(huì)在這樣的情景中學(xué)會(huì)遵守規(guī)則的責(zé)任以及尊重他人的責(zé)任。

3.在愛心中激發(fā)責(zé)任心

可以讓孩子養(yǎng)一些他所喜歡的動(dòng)植物,并把這作為他的任務(wù),而任務(wù)的完成過程中最有助于孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。會(huì)因此激發(fā)他的被需要感,促使他認(rèn)識(shí)到自我的力量和潛能,并在完成的過程中獲得價(jià)值實(shí)現(xiàn)感和快樂感。同時(shí)鼓勵(lì)孩子與同伴游戲。在與同伴的游戲中,孩子獲得的最初的角色意識(shí)和社會(huì)概念。在處理與同伴的關(guān)系中發(fā)展著個(gè)體自我責(zé)任和對(duì)他人責(zé)任的經(jīng)驗(yàn)。

4.在獨(dú)立中形成責(zé)任心

陶行知說過:“做一個(gè)整個(gè)的人,有三種要素:一、要有健康的身體。二、要有獨(dú)立的思想——要能虛心,要思想透徹,有判斷是非的能力。三、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè),為的是要生利。生利的人,自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬?！北仨毥o孩子獨(dú)立思考并實(shí)踐的空間。在這中間,孩子可以獲得諸多的體驗(yàn),逐步讓他的責(zé)任意識(shí)得到發(fā)展。老師要引導(dǎo),但不要指責(zé)。就像幼兒自己吃飯、穿衣,給他們體驗(yàn)的空間,就是要用欣喜的心情,看待一地的米粒和七扭八歪的衣服。容許他們?cè)诜磸?fù)地犯錯(cuò)和不斷糾正中獲得對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)世界的正確認(rèn)知。這也是責(zé)任培養(yǎng)很關(guān)鍵的要素。