張　蘭

一、立足于“三維”目標(biāo)的小學(xué)思品實踐性作業(yè)設(shè)計

1.以知識與技能為雙基的實踐性作業(yè)

知識是人們在改造世界的實踐中獲得的認(rèn)識與經(jīng)驗的總和。人們學(xué)習(xí)知識的目的不是為了掌握經(jīng)驗,而是為了提高認(rèn)識事物的水平,掌握認(rèn)識事物的方式與規(guī)律。然而,課堂學(xué)到的知識是僵硬的、單一的、接受式的,加上學(xué)科知識的理論性與抽象性較強,學(xué)生往往會覺得學(xué)習(xí)枯燥乏味。鑒于此,我們可以設(shè)計一些以知識與技能為雙基的實踐性作業(yè),使學(xué)生通過親身實踐,在實踐中建構(gòu)知識,強化技能。

案例(一)在教學(xué)《我的家鄉(xiāng)在哪里》時,我設(shè)計了如下的實踐性作業(yè):

①請繪出自己家鄉(xiāng)所在省級行政區(qū)的輪廓;

②通過查閱地圖,找到自己家鄉(xiāng)所在的具體位置,并畫出行政區(qū)域的輪廓;

③畫一張自己家周圍的平面圖。

作業(yè)結(jié)束后,學(xué)生交上了一份份圖文并茂的答卷。從答卷上看,學(xué)生字跡清楚,態(tài)度認(rèn)真,這說明了學(xué)生的作業(yè)興趣有了大幅度的提高。從內(nèi)容上看,學(xué)生了解了我國行政區(qū)的地域情況,更加了解了家鄉(xiāng)的地理位置,并能準(zhǔn)確理解本地區(qū)的行政區(qū)域劃分情況,不僅學(xué)會了看地圖,而且加深了對家鄉(xiāng)的認(rèn)識。

2.以能力與創(chuàng)新為雙核的實踐性作業(yè)

能力是人的智能結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,同時也是人的素質(zhì)形成的基礎(chǔ)。知識與技能型的實踐性作業(yè),畢竟局限于學(xué)習(xí)知識的范疇,它對學(xué)生能力的助長作用是有限的。要達成學(xué)生的能力目標(biāo),就必須使學(xué)生真正步入解決問題的實踐領(lǐng)域。能力與創(chuàng)新型的實踐性作業(yè)是針對現(xiàn)實社會中存在的實際問題而設(shè)計的,這個問題的答案不是教師預(yù)設(shè)的,而是學(xué)生在實踐性作業(yè)中,通過思考、分析得出來的,是學(xué)生能力的行為結(jié)果;在作業(yè)的方法上,可以采用社會調(diào)查和小課題研究等;在作業(yè)的形式上,可以是學(xué)生個人完成,也可以是小組合作完成。

案例(二)《家鄉(xiāng)哺育了我》單元第二課《請到我的家鄉(xiāng)來》一課的實踐性作業(yè)設(shè)計:《家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)》《家鄉(xiāng)的名勝古跡》。

①學(xué)生以小組合作的形式,采取實地調(diào)查、訪談了解、查閱資料等方法,進行專題研究,最后完成一份調(diào)查報告、《家鄉(xiāng)報》或?qū)ｎ}網(wǎng)頁,并為家鄉(xiāng)的建設(shè)提出自己的合理化建議等。

②以一名小導(dǎo)游的身份,介紹《家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)》和《家鄉(xiāng)的名勝古跡》。

上述實踐性作業(yè),旨在引領(lǐng)學(xué)生有意識、有目的地走進家鄉(xiāng)、社區(qū),進一步了解“家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)”“家鄉(xiāng)的名勝古跡”,身臨其境地感受家鄉(xiāng)、社區(qū)源遠(yuǎn)流長的歷史文化古韻,不僅提高了學(xué)生的社會實踐能力,而且增強了學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感和社會責(zé)任感。

3.情感與態(tài)度并重的實踐性作業(yè)

情感是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的一種態(tài)度上的體驗。態(tài)度是人對事物或行為的看法及其在行為上的表現(xiàn)。情感與態(tài)度型實踐性作業(yè)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感與價值觀,促使他們對家庭、社會、學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生積極的情感、科學(xué)的態(tài)度以及濃厚的社會責(zé)任意識。情感與態(tài)度是從體驗中表現(xiàn)出來的,為此在作業(yè)的設(shè)計中要重視學(xué)生親身的體驗與感受,力求在學(xué)生的內(nèi)心深處燃燒。

案例(三)《家鄉(xiāng)哺育了我》一單元中第三課《可愛的家鄉(xiāng)人》實踐性作業(yè)設(shè)計:

①通過實地、電話、網(wǎng)絡(luò)采訪家鄉(xiāng)的“名人”,了解他們成功的“秘訣”;

②搜集家鄉(xiāng)“名人”的故事;

③親身體驗海島普通漁民一天的生活。

學(xué)生在實踐性作業(yè)的操作過程中,了解了家鄉(xiāng)的“名人”,了解了家鄉(xiāng)的人民是勤勞智慧的人民,會進一步加深他們對家鄉(xiāng)的認(rèn)識,豐富他們對家鄉(xiāng)的情感。通過搜集、采訪家鄉(xiāng)“名人”活動,會對他們形成正確的人生觀、價值觀產(chǎn)生積極的影響,立志成才的愿望會越來越強烈,愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感會與日俱增。

二、小學(xué)思品實踐性作業(yè)設(shè)計的幾點思考

1.小學(xué)思品實踐性作業(yè)必須圍繞教學(xué)內(nèi)容進行彈性設(shè)計

作業(yè)是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的,實踐性作業(yè)也不例外。為此,實踐性作業(yè)的設(shè)計必須以教學(xué)內(nèi)容為指導(dǎo),體現(xiàn)教材的中心思想,緊扣教學(xué)目標(biāo)。只有這樣才能增強實踐性作業(yè)的實效性與針對性。但同時也不能完全拘泥于課堂教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容,可以采取“留白”的策略對實踐性作業(yè)的內(nèi)容、形式進行彈性設(shè)計。比如,《家鄉(xiāng)哺育了我》一單元中《可愛的家鄉(xiāng)人》一課實踐性作業(yè):通過實地、電話、網(wǎng)絡(luò)采訪國內(nèi)外知名的家鄉(xiāng)人,了解他們成功的“秘訣”,搜集家鄉(xiāng)“名人”的故事等,通過文本、網(wǎng)頁等形式展示出來,并不斷更新,這需要留有一定的時間、空間給學(xué)生充分實踐,自主探究。只有這樣才能更好地幫助學(xué)生理解教材,建構(gòu)知識,發(fā)展他們的綜合能力。

2.小學(xué)思品實踐性作業(yè)必須定位于親歷體驗并非一般參與

小學(xué)思品實踐性作業(yè)的設(shè)計要充分考慮到學(xué)生的身心特點、知識經(jīng)驗與學(xué)習(xí)能力,強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷。但事實證明不是所有的參與都能帶來體驗,或是帶來積極而又深刻的體驗。有些教師認(rèn)為只要學(xué)生活動了、觀察了、調(diào)查了,就算是親歷了、體驗了,這是不夠全面的,因為學(xué)生完成實踐性作業(yè)必須親歷體驗并非只是一般參與。比如《家鄉(xiāng)哺育了我》一單元中第三課《可愛的家鄉(xiāng)人》設(shè)計的實踐性作業(yè)是讓學(xué)生親身體驗海島漁民一天的生活。有的老師組織學(xué)生到海島的碼頭、漁船去調(diào)查、走訪、座談等,學(xué)生雖從他們的艱辛勞動中感受到了一些,但這還僅是一種淺層次的體驗。鑒于此,我專門組織學(xué)生深入到漁民中與他們一起生活勞作。在這樣一個開放的實踐活動中,學(xué)生們的體驗是豐富多彩的,活生生的。親歷這樣一個過程,學(xué)生切身體會到漁民工作的艱辛及危險,在此基礎(chǔ)上從而生發(fā)對像漁民一樣平凡與偉大的家鄉(xiāng)人的敬意,也必將促進他們堅強健康地成長。

3.小學(xué)思品實踐性作業(yè)必須注重過程不能只看重結(jié)果

小學(xué)思品實踐性作業(yè)設(shè)計的宗旨就是引導(dǎo)學(xué)生在體驗與探究自然中不斷成長,在參與和融入社會中不斷成熟,在認(rèn)識自我中不斷完善,最終指向?qū)W生個性的健全發(fā)展?？稍诂F(xiàn)實的思品教育教學(xué)活動中,存在一個較為嚴(yán)重的問題:注重實踐作業(yè)的結(jié)果匯報、成果展示,忽略了實踐過程、活動本身所帶來的一些思考。比如《家鄉(xiāng)哺育了我》一單元中第三課《可愛的家鄉(xiāng)人》設(shè)計的實踐性作業(yè)是讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的“名人”。有的教師只是讓學(xué)生展示家鄉(xiāng)的“名人”,只注重結(jié)果不關(guān)心過程,并沒有引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了解家鄉(xiāng)哪些平凡而偉大的可愛的家鄉(xiāng)普通人,忽視了在這個實施過程中作為一個人應(yīng)有的積極情感、態(tài)度與價值情操,或是一個人對自然、社會所盡的責(zé)任、所作的貢獻等。所以我們的目光不應(yīng)僅僅鎖定在結(jié)果上,而應(yīng)聚焦在其過程中,和在這個過程中一些更深層次的思考上,這才是思品實踐性作業(yè)價值的應(yīng)有體現(xiàn)。