張學(xué)明

【摘 要】實(shí)施素質(zhì)教育已成為學(xué)科教學(xué)中探討的熱點(diǎn)問(wèn)題之一?，F(xiàn)就如何用素質(zhì)教育思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革,談幾點(diǎn)看法。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 教學(xué)

目前,如何實(shí)施素質(zhì)教育已成為學(xué)科教學(xué)中探討的熱點(diǎn)問(wèn)題之一?，F(xiàn)就如何用素質(zhì)教育思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革,談幾點(diǎn)看法。

一、抓情感體驗(yàn),促道德內(nèi)化,提高道德素質(zhì)

情感體驗(yàn)是學(xué)生對(duì)教育情境中有道德意義的各種事物的內(nèi)心評(píng)價(jià)感受。情感體驗(yàn)過(guò)程與道德認(rèn)識(shí)過(guò)程有效“合成”構(gòu)成道德內(nèi)化。這種體驗(yàn)經(jīng)常與學(xué)生的道德觀念相聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生運(yùn)用初步形成的或已經(jīng)掌握的道德認(rèn)識(shí)去評(píng)價(jià)自己或他人行為舉止時(shí),就會(huì)產(chǎn)生一種自覺(jué)的、概括的、穩(wěn)定的情感體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)多次證明這種體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)是正確的,才能將其內(nèi)化為觀念或形成態(tài)度,指導(dǎo)學(xué)生的道德行為,提高道德素質(zhì)。那么,通過(guò)哪些教學(xué)手段來(lái)達(dá)到內(nèi)化的目的呢?

1. 換位體驗(yàn)

換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式,以促成有如親身感愛(ài)的體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解,激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如,講《同情幫助殘疾人》一課時(shí),可在講述一個(gè)左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后,讓學(xué)生換位體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)殘疾人的心情,即設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題讓學(xué)生體會(huì):如果你處在這樣的情境中將會(huì)怎么想?同學(xué)們將心比心,真正感受到殘疾人走路不方便,已經(jīng)夠痛苦了,別人不同情,反而嘲笑、戲弄,就使他更難過(guò)了。有了這樣的情感體驗(yàn),就會(huì)自覺(jué)地去同情和幫助殘疾人。

2.對(duì)比體驗(yàn)

對(duì)比體驗(yàn)是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯(cuò)誤的道德觀念的形象隨機(jī)地進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生運(yùn)用已有的道德觀念去評(píng)價(jià),獲得評(píng)價(jià)體驗(yàn),形成一種道德素質(zhì)。例如,《愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木》的教學(xué),在學(xué)生懂得應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的道理后,可設(shè)計(jì)這樣一組對(duì)應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅:一個(gè)小朋友給花壇澆水;一個(gè)小朋友在花壇摘花。第二幅:兩個(gè)小朋友把快要折斷的樹(shù)木加固起來(lái);兩個(gè)小朋友折樹(shù)枝做“打仗”游戲。第三幅:幾個(gè)小朋友在修剪草坪;幾個(gè)小朋友在草坪上踢球。通過(guò)這些對(duì)比判斷,更加深了對(duì)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的認(rèn)識(shí)。

3.實(shí)踐體驗(yàn)

在思想品德課教學(xué)中,有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī),組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),有利于知行統(tǒng)一,形成道德評(píng)價(jià)的能力,促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。例如,學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后,讓學(xué)生親自動(dòng)手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等,讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)更深刻,維持的時(shí)間更長(zhǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍,促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展

教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò),教學(xué)是一種教起來(lái)使人感到愉快的藝術(shù)。在思想品德課教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教材的特點(diǎn),采取靈活多樣的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)和諧氛圍,可以激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感,促進(jìn)他們身心素質(zhì)健康發(fā)展。那么,采取哪些手段來(lái)創(chuàng)設(shè)和諧氛圍呢?

1.環(huán)境設(shè)計(jì)

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生頭腦中最初形成的新知識(shí)是感性的。這種感性知識(shí)是在直觀的基礎(chǔ)上形成的。小學(xué)生抽象思維能力比較差,更需要憑借具體事物或其表象進(jìn)行思維。環(huán)境設(shè)計(jì)得好,能從學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)出發(fā),就會(huì)收到出奇制勝之效。如《事物都是發(fā)展變化的》一課,為了讓學(xué)生進(jìn)一步論證世界萬(wàn)物是不斷變化發(fā)展的這一道理,教者繪出了大慶會(huì)戰(zhàn)前一片大荒原的荒涼景象,又讓學(xué)生看今天大慶高樓林立的繁榮景象。使學(xué)生體會(huì)到現(xiàn)在的大慶一年一個(gè)樣,幾年大變樣,為自己身為大慶人而深感自豪,并雄心勃勃,立志長(zhǎng)大為大慶和祖國(guó)的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。如此設(shè)計(jì)教學(xué)情境,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好氛圍,學(xué)生會(huì)觸景生情,激發(fā)起愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情,從而提高了思想素質(zhì)。

2.角色扮演

在思想品德課中,一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文,可以讓學(xué)生自己來(lái)扮演課文中的人物,表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過(guò)一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇,學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境,增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí),喚起責(zé)任感。例如《集體力量大》一課,有關(guān)螞蟻王國(guó)得探子報(bào)告的消息后的一段情節(jié),就可以讓學(xué)生以小品的形式,各扮演其中的一個(gè)角色,進(jìn)行親身體驗(yàn)。學(xué)生有如身臨其境之感,充分體會(huì)集體的力量大,只有大家齊心協(xié)力才能辦好事情,取得勝利。這樣,就使學(xué)生在輕松愉快中接愛(ài)了集體主義思想的教育。

3.以情施教

以情施教首先要求教師始終保持飽滿振奮的情緒狀態(tài),重視自身情感的投入。必要的情況下,表現(xiàn)出一定程度的激情。例如,一位教師在講《再向火山行》一課時(shí),首先這樣講:“小英雄賴寧的故事已走進(jìn)千家萬(wàn)戶,他那樁樁件件感人淚下的事跡,無(wú)不激發(fā)著我們勤奮學(xué)習(xí)的情感。”然后開(kāi)始講故事,把學(xué)生帶入故事情節(jié)中,這不但渲染了氣氛,也使學(xué)生開(kāi)始就帶著一種激情投入學(xué)習(xí)。結(jié)尾時(shí)教師又進(jìn)一步將情感引向深入。他這樣總結(jié):“一個(gè)賴寧倒下去,千百個(gè)賴寧站起來(lái),讓我們以賴寧為榜樣,從小立下革命志,為祖國(guó)的騰飛而刻苦學(xué)習(xí),努力拼搏!”整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師充分把握住情感培育的目標(biāo)。開(kāi)始就以精湛的語(yǔ)言讓學(xué)生動(dòng)情,中間以生動(dòng)的講述讓學(xué)生明理,最后又以豐富的充滿激情的結(jié)束語(yǔ)讓學(xué)生的情感得到升華。

三、面向社會(huì),增強(qiáng)現(xiàn)代意識(shí),提高思想素質(zhì)

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制已進(jìn)入社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域,所以必須樹(shù)立自強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這種觀念的樹(shù)立能使人永遠(yuǎn)無(wú)止境地攀登,能使人較好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)。小學(xué)思想品德課教學(xué)中,也應(yīng)注意渲染、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這就要求思想品德課教師必須深挖教材,并對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)引導(dǎo)、補(bǔ)充。例如,《百折不撓》一課的教學(xué),在深刻明理時(shí)運(yùn)用參考資料《做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人》來(lái)強(qiáng)化觀點(diǎn),而我認(rèn)為教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí),對(duì)我國(guó)優(yōu)秀擊劍運(yùn)動(dòng)員欒菊杰的成功,不能僅僅從意志角度引導(dǎo)學(xué)生,更重要的應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到欒菊杰有一種強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)欒菊杰已經(jīng)是全國(guó)冠軍,是一種強(qiáng)烈的自強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)使她產(chǎn)生了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,才使她在受傷不輕的情況下,冒著某種危險(xiǎn),頑強(qiáng)拼搏。我們的思想品德課要著眼于培養(yǎng)學(xué)生從小樹(shù)立敢于競(jìng)爭(zhēng)、不怕受挫、勇于探索的新觀念,從而提高學(xué)生的思想素質(zhì)。