李　華

初中思想品德課是學(xué)校德育工作的主渠道，其重要性不言而喻。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，在初中思想品德課整個常規(guī)工作（備課、上課、改作、考查和課外活動等）中處于舉足輕重的地位。我們必須緊緊抓住課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)，才能全面帶動整個常規(guī)工作的正常運(yùn)行，才能切實(shí)提高“思品”課堂教學(xué)的實(shí)效。本人在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，積累了一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在此談?wù)勌岣摺八计贰闭n堂教學(xué)實(shí)效的幾個基本策略。

一、目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)，要求適度

“思品”課教學(xué)包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動和教學(xué)評價三個要素。而教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的方向，是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，又是教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。對于教師而言，增強(qiáng)目標(biāo)意識，嚴(yán)格目標(biāo)控制是至關(guān)重要的。 既然教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中如此重要，那么，初中思想品德課的總體目標(biāo)是什么呢？《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民?！焙喲灾ㄟ^教學(xué)，要讓學(xué)生正確對待“成長中的我”，正確處理“我與他人，我與集體、國家和社會等關(guān)系”。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，真正把握初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)的層次性。就是一堂課，也要切實(shí)把握好情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識目標(biāo)的分寸。所謂目標(biāo)明確，就是在課堂教學(xué)中，要知道什么是知識，講清什么 基本原理、基本概念 ，做到什么要求，師生都要心中有數(shù)；所謂要求適當(dāng)，就是要按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材的要求，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，切實(shí)可行，力求做到學(xué)習(xí)一點(diǎn)，理解一點(diǎn)，踐行一點(diǎn)。確定了教學(xué)目標(biāo)，同時，還要考慮“在什么時機(jī)、用什么方式展示目標(biāo)”，以及“怎樣實(shí)施目標(biāo)”等問題，真正讓教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)和控制課堂教學(xué)的全過程。

二、鉆研“兩頭”，有的放矢

所謂“兩頭”，一頭是指教材，另一頭是指學(xué)生。教師必須鉆研教材，研究學(xué)生。所謂“的”，是指學(xué)生的思想行為的實(shí)際；所謂“矢”，是指教材的基本原理、基本觀點(diǎn)——用教材中的基本原理、基本觀點(diǎn)解決學(xué)生思想、心理、行為的實(shí)際問題，這就是有的放矢。理論聯(lián)系實(shí)際，知行統(tǒng)一，思想品德教育才能落到實(shí)處。這是“思品”課教學(xué)的根本。 教材是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體化，是實(shí)施課堂教學(xué)的主要文本。教材其實(shí)是一套課程資源，它主要包括了主教材——課本，副教材——教師用書，活教材—— 豐富多彩的社會生活，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)等 。對于主教材，教師要鉆研精、深、透，明確應(yīng)知應(yīng)會，處理好原理與案例的關(guān)系；恰當(dāng)利用課本中的“圖片”、“鏈接”、“練習(xí)”等；適當(dāng)利用教師用書中的材料，加強(qiáng)對基本觀點(diǎn)的教學(xué)；要針對性地選擇現(xiàn)實(shí)生活中的新的、近的、典型的、感人的事例感化學(xué)生。 鉆研教材是一方面，研究學(xué)生又是一方面，兩者必須兼顧。學(xué)生是課堂的主體。研究學(xué)生，就是要了解和研究他們的思想實(shí)際、心理動態(tài)、接受能力、思維特點(diǎn)以及家庭、社會的影響等。只有這樣，才能“面向全體”，課堂教學(xué)才能“全員參與”；只有鉆研“兩頭”，才能有“的”放“矢”，才能真正提高課堂教學(xué)的實(shí)效。

三、遵循規(guī)律，建構(gòu)“格局”

思品課教學(xué)的基本規(guī)律是“曉理、激情、導(dǎo)行”，這是思品課的本質(zhì)特點(diǎn)，是區(qū)別于其他學(xué)科的重要標(biāo)志。遵循教學(xué)的基本規(guī)律，建構(gòu)課堂教學(xué)的格局，是上好“思品”課的一個重要策略。心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為（即知、情、意、行）四要素構(gòu)成的。從學(xué)生品德形成和發(fā)展的一般過程來看，認(rèn)知是基礎(chǔ)，能力和行為是關(guān)鍵，情意（情感、態(tài)度、價值觀）是調(diào)節(jié)由知轉(zhuǎn)化為行（能）的內(nèi)部動力。初中學(xué)生的年齡及心理特征、思想品德發(fā)展的規(guī)律 和思想品德課的教學(xué)規(guī)律，乃是建構(gòu)課堂教學(xué)格局的理論依據(jù)?！八计贰苯虒W(xué)實(shí)質(zhì)上是教學(xué)生學(xué)會到會學(xué)到會自我教育的過程?！敖虒W(xué)有法”——課堂教學(xué)一般采取“五段式”或“三段六步式”。比如“五段式”，即 1 、導(dǎo)入新課； 2 、主題教育； 3 、深化教育； 4 、導(dǎo)行反饋； 5 、課堂小結(jié)?！叭瘟绞健保?1 、預(yù)備：激興、揭題； 2 、明理：激情、明理； 3 、導(dǎo)行：辨析、導(dǎo)行。然而，“教無定法”——教學(xué)內(nèi)容的安排要注意曉理、激情、導(dǎo)行的結(jié)構(gòu)化，逐步形成自己課堂教學(xué)的特色格局；至于課堂教學(xué)的具體結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)可以多種多樣不拘一格。值得注意的是，那種“故事講一遍、課文讀一遍、作業(yè)做一遍”的“三遍式”的僵化格局是不足取的。

四、改進(jìn)教法，注重實(shí)效

教學(xué)成功與否，關(guān)鍵在于是否得法。我們要 堅持正確的思想導(dǎo)向，堅持正面教育的原則，弘揚(yáng)社會主義主旋律；密切聯(lián)系生活實(shí)際，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力；積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求；不斷創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行。我們還要 充分激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知和興趣，尊重學(xué)生的個性，從他們的生活經(jīng)驗(yàn)、知識水平、認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)出發(fā)，教學(xué)方法要形象化、多樣化、趣味化。切忌概念化、抽象化、成人化。 具體的教學(xué)方法有很多，諸如談話法、討論法、案例教學(xué)法、活動教學(xué)法、分析比較法、社會調(diào)查法、參觀訪問法等等。但是，沒有哪一種教學(xué)方法是“萬能鑰匙”。教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，應(yīng)考慮到與之相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對象、教師自身素質(zhì)和時空因素等。通過改進(jìn)教法，努力轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，開展合作、探究、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)和道德內(nèi)化。

新形勢對學(xué)校德育工作提出了更高的要求，初中思想品德課擔(dān)負(fù)著十分光榮而艱巨的重大任務(wù)。只要我們切實(shí)把握好課堂教學(xué)的基本策略，就必定能進(jìn)一步加強(qiáng)新時期學(xué)生思想品德教育的實(shí)效性。