黃永鵬　陳歡歡

摘要：蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育工作的失敗是各種因素綜合作用的結(jié)果。雖然歷屆蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)集體和蘇聯(lián)政府對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作都給予了高度重視，也積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。但是，依靠行政命令制造的多是一種繁榮假象，虛假繁榮的背后是無(wú)窮的問(wèn)題與叢生的弊端。這些問(wèn)題與弊端長(zhǎng)期得不到解決，致使大學(xué)生信仰危機(jī)漸成蔓延趨勢(shì)，蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育工作也因此而終歸失敗。

關(guān)鍵詞：蘇聯(lián)大學(xué)生；思想政治教育；因緣考察；弊端

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749(2009)03-0133-05

思想政治教育就是統(tǒng)治者或者管理人員用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃的影響，使其形成符合統(tǒng)治者或者管理人員所需要的思想品德的行為過(guò)程。在社會(huì)主義國(guó)家，思想政治教育主要是培養(yǎng)人民的共產(chǎn)主義理想信念和馬克思主義科學(xué)世界觀。歷屆蘇共領(lǐng)導(dǎo)集體和蘇聯(lián)政府都高度重視對(duì)人民的思想政治教育，尤其是高校的思想政治教育工作，多年的理論研究和實(shí)踐探索中也積累了一些成功經(jīng)驗(yàn)，但是，其中的錯(cuò)漏和失誤也較多，正是這些積重難返的問(wèn)題和無(wú)法排解的弊端終致蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育工作無(wú)可挽回地走向了失敗。

一、蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育工作曾得到了高度的重視

列寧在世時(shí)，蘇聯(lián)內(nèi)憂(yōu)外患，百?gòu)U待興，其時(shí)，蘇聯(lián)國(guó)家尚未正式形成，其大學(xué)教育既沒(méi)有形成規(guī)模，而且比較當(dāng)時(shí)諸多緊迫的國(guó)家事務(wù)，其重要性也并不突出。但即便如此，列寧對(duì)蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育也給予了足夠的重視。他要求各高等學(xué)校必須要開(kāi)設(shè)“共產(chǎn)主義”、“革命史”等政治理論課程，以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育。他甚至還強(qiáng)調(diào)，在具體教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該使用滲透教學(xué)法，寓思想政治教育于業(yè)務(wù)教學(xué)中，使各專(zhuān)業(yè)課教學(xué)也在某種程度上成為傳播馬克思主義理論和共產(chǎn)主義理想的過(guò)程。

斯大林更加強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育中的政治傾向性。在《致蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)大學(xué)生第一次全國(guó)代表會(huì)議的信》中，斯大林明確指出，蘇聯(lián)專(zhuān)家都應(yīng)是通曉馬列主義學(xué)說(shuō)、明確黨和國(guó)家政治目的，具備廣泛科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐能力，精通自己專(zhuān)業(yè)的人。他認(rèn)為大學(xué)生在社會(huì)主義建設(shè)中的作用即使不是頭等重要的，也無(wú)疑是相當(dāng)重要的。而黨在大學(xué)生中的工作任務(wù)就是：一是竭力使大學(xué)生成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化的自覺(jué)建設(shè)者；二是竭力使大學(xué)生把自己看作勞動(dòng)群眾不可分割的一部分；三是竭力使大學(xué)生，懂得掌握科學(xué)的必要性，并且去掌握科學(xué)。此外，斯大林在其它的各種發(fā)言中也再三指示，必須要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，確保大學(xué)教育的社會(huì)主義性質(zhì)。

赫魯曉夫主政時(shí)期，雖然否定了斯大林的不少政治決策，但是，在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育方面卻是一以貫之的。針對(duì)當(dāng)時(shí)一些高校在大學(xué)生思想政治教育工作方面表現(xiàn)出的松懈和不足，蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)集體和蘇聯(lián)政府給予了嚴(yán)厲的批評(píng)。為了訓(xùn)導(dǎo)全蘇高校，警示全國(guó)，蘇共中央下文點(diǎn)名批評(píng)了薩拉托夫市高等院校社會(huì)科學(xué)教學(xué)中的嚴(yán)重缺點(diǎn)，文件指出，在一系列高等院校里，馬列主義理論學(xué)習(xí)的工作安排不能令人滿(mǎn)意，共產(chǎn)主義思想教育對(duì)學(xué)生沒(méi)有產(chǎn)生真正的影響；在社會(huì)科學(xué)教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有堅(jiān)定地表明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，存在著使馬列主義理論庸俗化的事實(shí)；沒(méi)有對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行應(yīng)有的批判，沒(méi)有考慮到帝國(guó)主義分子正在利用修正主義分子對(duì)馬列主義進(jìn)行歪曲，沒(méi)有揭露資本主義固有的對(duì)抗性矛盾，甚至有美化資本主義的地方，鼓吹要對(duì)帝國(guó)主義抱“中立”立場(chǎng)，極大地破壞了社會(huì)主義統(tǒng)一陣營(yíng)和勞動(dòng)人民群眾對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。

勃列日涅夫時(shí)期，蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育工作更是受到了前所未有的重視。1973年，蘇聯(lián)頒布了《蘇聯(lián)和各加盟共和國(guó)國(guó)民教育立法綱要》，這是蘇聯(lián)的教育法，其中第四十一條明確規(guī)定，蘇聯(lián)高等學(xué)校要“培養(yǎng)掌握馬列主義理論，在專(zhuān)業(yè)和組織群眾政治工作以及教育工作方面有高深的理論知識(shí)和實(shí)際技能的、高度熟練的專(zhuān)家”、“培養(yǎng)大學(xué)生具有高尚的道德品質(zhì)和共產(chǎn)主義覺(jué)悟，有文化，有社會(huì)主義、國(guó)際主義和蘇維埃愛(ài)國(guó)主義精神，有保衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的決心”。1980年蘇聯(lián)又批準(zhǔn)實(shí)施了《高等學(xué)校學(xué)生在學(xué)期間共產(chǎn)主義教育示范綜合計(jì)劃》，系統(tǒng)性地制訂了大學(xué)生思想政治教育工作的具體操作規(guī)劃，使大學(xué)生思想政治教育成為了高校一種經(jīng)常性的制度措施。蘇共中央和蘇聯(lián)政府要求各高校依照此文件的指示，根據(jù)各自的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和已有的教育教學(xué)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)主動(dòng)創(chuàng)造精神，積極探索大學(xué)生思想政治教育工作的新思路。一時(shí)之間，幾乎全蘇每一所大學(xué)都制定了自己的“大學(xué)生共產(chǎn)主義教育綜合方案”。有的方案從對(duì)尚未進(jìn)入大學(xué)的中學(xué)生前來(lái)參加大學(xué)招生咨詢(xún)開(kāi)始，到大學(xué)生畢業(yè)后的跟蹤教育，每一個(gè)環(huán)節(jié)中的思想政治教育工作都有具體安排。在5年的大學(xué)生活中，每一周開(kāi)展什么活動(dòng)，由誰(shuí)組織，由誰(shuí)監(jiān)督，活動(dòng)的具體內(nèi)容等等，都作了詳細(xì)明確的規(guī)劃。

其間召開(kāi)的歷次蘇共中央和最高蘇維埃會(huì)議，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)要立足蘇維埃社會(huì)主義未來(lái)命運(yùn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，時(shí)刻關(guān)心年輕一代的健康成長(zhǎng)，在教育教學(xué)過(guò)程中，把思想政治教育、勞動(dòng)教育和道德教育緊密結(jié)合起來(lái)，大力提高大學(xué)生的政治思想素養(yǎng)。

即使戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)執(zhí)政以后，蘇共中央和蘇聯(lián)政府還是一如既往地強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育。1987年3月，蘇共中央頒布了《蘇共高等和中等專(zhuān)業(yè)教育改革的基本方針》，明確指出蘇聯(lián)高等和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校的使命是：“培養(yǎng)既有高度的職業(yè)素養(yǎng)，又是思想政治成熟的受過(guò)蘇維埃愛(ài)國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育的干部。今天的人才應(yīng)當(dāng)具有扎實(shí)的馬克思列寧主義修養(yǎng)?！薄痘痉结槨愤€規(guī)定：“學(xué)校的全體教學(xué)人員，黨、共青團(tuán)和工會(huì)組織，都負(fù)有加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、勞動(dòng)教育、道德教育以及培養(yǎng)大學(xué)生公民意識(shí)的使命。”要求黨、蘇維埃和經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員都積極參與對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作，大大提高高校馬列主義教學(xué)的思想理論水平和教學(xué)法水平。只是到了戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政晚期，開(kāi)始了“公開(kāi)化”、“多元化”的新思維改革，蘇共中央和蘇聯(lián)政府才放松乃至放棄了對(duì)大學(xué)生的共產(chǎn)主義教育。

二、蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育工作的繁榮表象特征

經(jīng)過(guò)蘇共中央和蘇聯(lián)政府幾代領(lǐng)導(dǎo)集體數(shù)十年的苦心經(jīng)營(yíng)和國(guó)家行政權(quán)威的強(qiáng)力推動(dòng)，蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育工作在表面和形式上呈現(xiàn)出了一片繁榮的景象。主要表現(xiàn)為：

1出臺(tái)了許多關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的法規(guī)和文件

如《共產(chǎn)主義者道德建設(shè)規(guī)范》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)和政治教育工作的決定》等。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的不斷累積，蘇共中央和蘇聯(lián)政府以及地方各級(jí)權(quán)力部門(mén)頒布了無(wú)數(shù)的此類(lèi)文件決議和法律法規(guī)。這些文獻(xiàn)不僅從理論上反復(fù)論述了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要性、必要性，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的目的、原則等宏觀、抽象方面的

問(wèn)題。而且還詳細(xì)、具體地設(shè)計(jì)了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的方法與手段，擬定了大學(xué)階段各年級(jí)思想政治教育工作的安排，規(guī)定了各個(gè)年級(jí)的教育內(nèi)容及要達(dá)到的教育目標(biāo)，要求全蘇所有大學(xué)生都必須要接受全面的思想政治教育。

2建立了一套完備的思想政治教育工作管理體系

從中央到地方，建立了一個(gè)層級(jí)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、分工布局明晰的大學(xué)生思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)管理體系。1962年赫魯曉夫?qū)⑻K共中央宣傳部、蘇共中央科學(xué)和教育部、蘇共中央文化部合并為意識(shí)形態(tài)委員會(huì)，在行政和組織上給予思想政治教育工作以充分的保障；高校的一把手黨委書(shū)記被要求直接負(fù)責(zé)大學(xué)生思想政治教育工作；高校的各級(jí)黨支部更是把大學(xué)生思想政治教育工作作為常年必抓的首要工作任務(wù)。

3頻繁舉行大學(xué)生思想政治教育工作專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)

其中比較固定的活動(dòng)主要有：一是規(guī)定所有大學(xué)生都必須要參加社會(huì)政治實(shí)習(xí)。政治實(shí)習(xí)活動(dòng)豐富多彩，最主要的活動(dòng)包括：大學(xué)生思想政治教育工作工作隊(duì)、青年演講員學(xué)校、列寧著作讀書(shū)活動(dòng)、全蘇大學(xué)生思想政治教育論文競(jìng)賽、思想政治教育宣傳行軍等。高校每年都要對(duì)大學(xué)生的社會(huì)政治實(shí)習(xí)進(jìn)行總結(jié)、考核，考核成績(jī)和結(jié)論記入學(xué)生社會(huì)工作鑒定中。二是深入大學(xué)生日常生活和業(yè)余時(shí)間，滲透式地開(kāi)展思想政治教育。在大學(xué)生宿舍設(shè)立“大學(xué)生俱樂(lè)部”、“紅角”、“列寧室”等，經(jīng)常組織大學(xué)生學(xué)習(xí)列寧著作，舉辦紀(jì)念列寧晚會(huì)，進(jìn)行社會(huì)質(zhì)疑演講，開(kāi)展思想政治學(xué)術(shù)討論會(huì)。利用大學(xué)生的課余時(shí)間，不時(shí)組織大學(xué)生與英雄模范、各界知名人士會(huì)見(jiàn)，組織各種紀(jì)念日活動(dòng)。三是經(jīng)常組織大學(xué)生討論政治時(shí)事；舉辦大學(xué)生行為文明、道德和法律修養(yǎng)、友誼和愛(ài)情等問(wèn)題座談會(huì)；組織關(guān)于社會(huì)主義同志關(guān)系、日常行為規(guī)范、社會(huì)主義優(yōu)越性等專(zhuān)題討論會(huì)；舉辦有關(guān)思想政治教育的優(yōu)秀創(chuàng)作展覽等等。

4大量發(fā)行馬列主義和蘇共領(lǐng)導(dǎo)人著作

1966年11月10日，勃列日涅夫在他主持召開(kāi)的蘇共中央政治局會(huì)議上指出：“對(duì)于意識(shí)形態(tài)工作，對(duì)于宣傳工作，我們不能吝惜錢(qián)財(cái)……在這些場(chǎng)合，我們不應(yīng)吝惜錢(qián)財(cái)，也不能吝惜時(shí)間和其他手段?！备鶕?jù)這一指示，蘇共中央和蘇聯(lián)政府的宣傳部門(mén)不惜成本、大造聲勢(shì)，大量印刷出版馬列主義、勃列日涅夫以及其他蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的著作，并號(hào)召全黨、全國(guó)人民，尤其是高校師生認(rèn)真研讀、學(xué)習(xí)。此外，蘇共中央還增辦、出版大量新的報(bào)刊，去充塞和占領(lǐng)宣傳輿論陣地。20世紀(jì)70年代上半期，全蘇增辦了400多種新報(bào)紙、113種新雜志。新增的這么多報(bào)刊，絕大多數(shù)是政治宣傳性類(lèi)的，只有極少數(shù)是適應(yīng)科技新發(fā)展和形勢(shì)變化而增辦的專(zhuān)業(yè)性報(bào)刊。

5大力宣傳蘇共中央會(huì)議精神，積極營(yíng)造良好的大學(xué)生思想政治教育氛圍

每次蘇共中央會(huì)議以及其他的重要會(huì)議之后，蘇聯(lián)都會(huì)開(kāi)展大規(guī)模的宣傳運(yùn)動(dòng)，迅速傳達(dá)會(huì)議精神，不僅立即組織全國(guó)上下深入學(xué)習(xí)會(huì)議精神，還要求宣傳部門(mén)和一切有關(guān)的研究教學(xué)機(jī)構(gòu)從各種角度論證會(huì)議精神的合法性和正確性。另外，蘇共還在全國(guó)各地修建歌頌社會(huì)主義歷史、人物、功績(jī)的各類(lèi)紀(jì)念館、紀(jì)念碑；經(jīng)常對(duì)各行各業(yè)的先進(jìn)人員頒發(fā)勛章、獎(jiǎng)狀，表彰他們對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)做出的杰出貢獻(xiàn)等等，極力營(yíng)造一種令人鼓舞的、積極向上的社會(huì)氣氛?？上У氖?，這些多是虛假的表象，實(shí)則流于形式，缺少實(shí)質(zhì)性意義和效果。蘇共中央和蘇聯(lián)政府制定的關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的措施政策大多數(shù)停留于紙上，不少?zèng)Q議和文件還大同小異甚至煩瑣重復(fù)，每項(xiàng)決議措施也并非行之有效。

在課堂教學(xué)方面，形式主義和簡(jiǎn)單空洞說(shuō)教長(zhǎng)期存在。如在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行蘇共黨史、馬列主義經(jīng)典著作的教育時(shí)，“多是死板的說(shuō)教，教員只要求學(xué)生記憶而不是理解，要求學(xué)生記住俄共(布)歷次黨代會(huì)召開(kāi)的日期，迫使大學(xué)生對(duì)社會(huì)政治課程就像對(duì)待積累事實(shí)，對(duì)待令人生厭的義務(wù)一樣”，“以至于在大學(xué)生中間，形成了‘社會(huì)科學(xué)不是課程的觀點(diǎn)”。

在課外教育活動(dòng)方面，雖說(shuō)開(kāi)展了不少活動(dòng)，但這些活動(dòng)內(nèi)容大多缺乏時(shí)代性、不能激發(fā)學(xué)生的興趣。大學(xué)生多反應(yīng)冷漠；無(wú)論是教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的社會(huì)政治實(shí)習(xí)還是學(xué)校組織的各類(lèi)思想政治教育活動(dòng)，很多大學(xué)生都是為了在考核時(shí)得到好評(píng)才參加這類(lèi)活動(dòng)的。

三、蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育工作的問(wèn)題與弊端

拂開(kāi)虛假繁榮的表象，蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)則弊端叢生，問(wèn)題重重。

1教育內(nèi)容脫離實(shí)際、缺少現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，教育方法呆板僵化、不知變通，教育過(guò)程徒具排場(chǎng)和形式

這些問(wèn)題的存在，既不能引起大學(xué)生的興趣，更不能真正走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心，教育難能取得效果和實(shí)質(zhì)性意義。經(jīng)年累月，蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育材料里面，只知道對(duì)于社會(huì)主義和蘇共領(lǐng)袖的歌頌，大談蘇聯(lián)“社會(huì)主義已經(jīng)建成”、蘇聯(lián)已經(jīng)進(jìn)入“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”，而對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和困難卻視而不見(jiàn)；只知道一味地批判資本主義的腐朽和沒(méi)落，而不對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況認(rèn)真加以研究；此外，“真理”是被壟斷的，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬列主義的理解和解釋以及他們的論斷是判斷是非和劃分?jǐn)澄业奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，不允許任何人“離經(jīng)叛道”。

這種千篇一律、固定單一的說(shuō)教內(nèi)容貧乏、枯燥無(wú)味，毫無(wú)說(shuō)服力，對(duì)大學(xué)生也沒(méi)有吸引力。面對(duì)這些信息量少、脫離實(shí)際的思想政治教育，大學(xué)生當(dāng)然不會(huì)滿(mǎn)意，于是，他們中的很多人都把興趣轉(zhuǎn)到小道消息、地下出版物和被禁止的西方廣播等上面，不少為官方所不容的信息和觀點(diǎn)通過(guò)這些渠道在大學(xué)生中間以地下的形式暗自流傳，極大地?fù)p傷了官方的正面宣傳。這種狀況長(zhǎng)期不得改善，造成的結(jié)果就是，很多大學(xué)生逐漸對(duì)馬列主義著作不感興趣，有的甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的逆反心理和對(duì)立情緒。有的則表現(xiàn)出明顯的非政治傾向，消極避世，以混亂的性關(guān)系和酗酒等方式來(lái)宣泄情緒。

2政治高壓之下，大學(xué)生人格分裂，“夜間人”現(xiàn)象普遍流行

為了強(qiáng)化思想政治教育的效果，加強(qiáng)對(duì)于社會(huì)的控制，實(shí)現(xiàn)“意識(shí)形態(tài)100％的純潔化”，蘇共中央和蘇聯(lián)政府還輔之以強(qiáng)力行政干預(yù)，甚至派出克格勃四處密探監(jiān)控。同時(shí)，還實(shí)行嚴(yán)格的書(shū)報(bào)檢查制度，對(duì)“有違背和敵對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的”，“有唯心主義傾向的”，“作者屬反革命者和死于同蘇維埃政權(quán)作斗爭(zhēng)者”，甚至“包含有贊揚(yáng)舊生活方式、帶資產(chǎn)階級(jí)道德成分的兒童文學(xué)作品”等出版物都嚴(yán)加查禁和封鎖。

政治高壓之下直接導(dǎo)致了大學(xué)生的人格分裂，“夜間人”現(xiàn)象普遍流行。大學(xué)生白天處處注意與官方保持一致，戴著假面具，到夜間則過(guò)自己的生活：閱讀地下出版物，交流政治笑話，與家人和朋友議論時(shí)政，抨擊權(quán)貴，發(fā)泄自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。一位20世紀(jì)70年代初莫斯科大學(xué)哲學(xué)系的畢業(yè)生說(shuō)，入學(xué)時(shí)他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)班上有什么人對(duì)馬克思主義哲學(xué)和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨抱懷疑態(tài)度，當(dāng)時(shí)班里有團(tuán)支部、班主任，幾乎天

天有政治活動(dòng)，但到畢業(yè)時(shí)不抱懷疑態(tài)度的倒成了少數(shù)，只是表面上一切正常，沒(méi)有一個(gè)異己分子。

3應(yīng)對(duì)“和平演變”無(wú)力，封堵堤壩崩潰，思想政治教育失去人心

在斯大林時(shí)期，受客觀條件的限制，蘇聯(lián)民眾生活的環(huán)境是內(nèi)外隔離的，除了官方思想政治教育的宣傳以外聽(tīng)不到任何其他的聲音，但隨著世界電訊器材和大眾傳媒手段的飛躍進(jìn)步，蘇共領(lǐng)導(dǎo)憑借封閉內(nèi)外信息構(gòu)筑起來(lái)的思想政治教育簾幕，再也難以起到實(shí)際的隔離作用了。西方國(guó)家抓住機(jī)遇，積極對(duì)蘇聯(lián)大學(xué)生實(shí)行“宣傳和平演變”。一方面，它們利用科學(xué)交流和大學(xué)生交流對(duì)蘇聯(lián)青年界進(jìn)行滲透，與蘇聯(lián)大學(xué)生中的代表人物建立聯(lián)系，暗中與大學(xué)生通信，盡可能廣泛地利用蘇聯(lián)大學(xué)生出國(guó)的機(jī)會(huì)對(duì)他們進(jìn)行誘導(dǎo)，極力宣揚(yáng)西方社會(huì)的世界觀和價(jià)值觀；另一方面，西方國(guó)家還“賦予了廣播宣傳以特殊的意義”，20世紀(jì)70年代，西方國(guó)家有41個(gè)電臺(tái)，每晝夜累計(jì)253個(gè)小時(shí)向蘇聯(lián)播音；其中12個(gè)固定欄目中的7個(gè)是針對(duì)青年收聽(tīng)的。由于蘇聯(lián)官方的宣傳過(guò)于固定單一和封閉，大學(xué)生對(duì)有別于官方的意見(jiàn)和西方理論成果的了解幾乎是一片空白，而一旦接觸到立即就產(chǎn)生了極大的興趣。勃列日涅夫時(shí)期進(jìn)行的一項(xiàng)抽樣調(diào)查表明：在10個(gè)被提問(wèn)的大學(xué)生中，有6個(gè)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“經(jīng)驗(yàn)批判主義”這個(gè)術(shù)語(yǔ)；對(duì)于尼采、胡塞爾、柏格森、弗羅伊德、海德格爾、薩特、杜威等的社會(huì)科學(xué)思想，也都一無(wú)所知。在自然科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域，大學(xué)生對(duì)系統(tǒng)論、控制論和遺傳學(xué)等優(yōu)秀文明成果也是毫不知情。當(dāng)這些東西流傳到蘇聯(lián)，大學(xué)生便目眩神迷，紛紛頂禮膜拜。

面對(duì)“和平演變”，蘇共中央和蘇聯(lián)政府的應(yīng)對(duì)措施是將斯大林“階級(jí)斗爭(zhēng)越來(lái)越尖銳”的觀點(diǎn)延伸為“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)越來(lái)越尖銳”；把斯大林“蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)已沒(méi)有敵對(duì)分子的階級(jí)基礎(chǔ)，敵對(duì)分子都是國(guó)外的帝國(guó)主義代理人”的觀點(diǎn)，延伸為意識(shí)形態(tài)矛盾的根源是“國(guó)外帝國(guó)主義意識(shí)形態(tài)傾覆”。以這種理論為指導(dǎo)，蘇共日益強(qiáng)調(diào)單向、教條主義地灌輸，不斷增加出版根本沒(méi)有人愿意看的政治理論讀物，對(duì)西方的宣傳進(jìn)行簡(jiǎn)單的封鎖、堵截；既不注重社會(huì)主義思想理論的創(chuàng)新，也不研究西方國(guó)家對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“和平演變”的特點(diǎn)并制定具有總體性和前瞻性的應(yīng)對(duì)措施和防范對(duì)策。由于應(yīng)對(duì)無(wú)力，在這場(chǎng)爭(zhēng)奪大學(xué)生的斗爭(zhēng)中，蘇共的宣傳逐漸敗下陣來(lái)。據(jù)蘇聯(lián)國(guó)家安全委員會(huì)向蘇共中央遞交的報(bào)告還不無(wú)擔(dān)優(yōu)地說(shuō)，許多大學(xué)生甚至在約會(huì)時(shí)都隨身攜帶收音機(jī)收聽(tīng)敵對(duì)勢(shì)力的信息。

四、信仰危機(jī)蔓延，蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育工作歸于失敗

要鞏固人們的共產(chǎn)主義信仰，離不開(kāi)兩大任務(wù)。一是加強(qiáng)和正確推進(jìn)思想政治教育，取得人們對(duì)共產(chǎn)主義的理論認(rèn)同。二是成功地進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐，取得人們對(duì)共產(chǎn)主義的實(shí)踐認(rèn)同。由于蘇聯(lián)在這兩方面都出現(xiàn)了失誤，到戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政前，大學(xué)生的信仰危機(jī)已是十分嚴(yán)重了。具體表現(xiàn)在：

1厭棄思想政治理論學(xué)習(xí)，消極抵制官方安排的社會(huì)政治活動(dòng)

馬克思列主義理論、黨史、哲學(xué)等思想政治教育課程被蘇共中央和蘇聯(lián)政府指定為全蘇所有大學(xué)生的必修課程。20世紀(jì)60年代末，曾有個(gè)大學(xué)生在《共青團(tuán)真理報(bào)》上撰文倡議研讀《資本論》，結(jié)果不僅沒(méi)有人響應(yīng)，反而引來(lái)一片譏笑，因?yàn)槭聦?shí)上這類(lèi)書(shū)籍已經(jīng)基本上無(wú)人問(wèn)津。大學(xué)生們普遍對(duì)教條主義化了的馬列寧主義理論和各種社會(huì)科學(xué)理論沒(méi)有興趣，認(rèn)為社會(huì)科學(xué)課程，特別是馬列主義課全是廢話，思想政治教育課教師最沒(méi)有用。他們把馬列寧主義經(jīng)典著作比作玄奧的宗教經(jīng)典，嘲諷其為根本看不懂的“天書(shū)”。

同時(shí)，很多大學(xué)生都都表現(xiàn)出政治冷漠，逃避各類(lèi)政治活動(dòng)。到20世紀(jì)60、70年代幾乎很少有學(xué)生對(duì)國(guó)家大事和社會(huì)形勢(shì)感興趣。他們想盡辦法逃避“星期日義務(wù)勞動(dòng)”，拒絕參加各種節(jié)日游行，甚至連學(xué)校組織的紀(jì)念十月革命游行都不愿參加，以至于學(xué)校只能以取消獎(jiǎng)學(xué)金、給予行政處分等強(qiáng)制措施來(lái)組織游行，即使勉強(qiáng)參加了，也多消極抵抗，不愿意抬標(biāo)語(yǔ)和領(lǐng)袖像。

2懷疑甚至敵視蘇共和蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度

早在蘇共二十大后，在蘇聯(lián)部分大學(xué)里就出現(xiàn)了攻擊社會(huì)主義制度的宣傳和反蘇共的政治活動(dòng)，當(dāng)時(shí)，一位英國(guó)記者通過(guò)對(duì)莫斯科大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少大學(xué)生主張?zhí)K聯(lián)應(yīng)實(shí)行西方的多黨制。有學(xué)生說(shuō)：“我們要真正的民主，全體勞動(dòng)者都應(yīng)該可以自由地組織自己的政治組織，應(yīng)該允許他們組織自己的、為其自身利益著想的政黨?！?/p>

到勃列日涅夫時(shí)期，大學(xué)生在思想上距離蘇共中央和蘇聯(lián)政府的要求越來(lái)越遠(yuǎn)。其時(shí)，蘇聯(lián)國(guó)家安全委員會(huì)向蘇共中央遞交的一份調(diào)查報(bào)告指出：多數(shù)大學(xué)生在許多方面把自己看作和黨是對(duì)立的；1/3以上的大學(xué)生從思想觀念上不贊成共產(chǎn)主義和蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義制度。該報(bào)告還指出，在蘇聯(lián)文科大學(xué)生中，34％的人有“發(fā)表政治上有害言論、書(shū)寫(xiě)和散發(fā)誹謗性文章、口頭或書(shū)面威脅黨的積極分子、向國(guó)外傳遞誹謗性材料、制作和懸掛民族主義旗幟、參與破壞社會(huì)秩序的團(tuán)伙行動(dòng)”等“不良表現(xiàn)”。根據(jù)自己掌握的材料，蘇聯(lián)國(guó)家安全委員會(huì)不無(wú)憂(yōu)慮地報(bào)告說(shuō)：“對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，盡管有著各自不同的特點(diǎn)，但是與黨格格不入的狀況卻是共同的。黨對(duì)他們來(lái)說(shuō)已不是最光明、最先進(jìn)的東西的化身。”絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為：“現(xiàn)階段的黨是升官發(fā)財(cái)方便的跳板，但絕不是按照思想觀點(diǎn)而聯(lián)合起來(lái)最優(yōu)秀分子的組織?！焙芏啻髮W(xué)生都不愿入黨，“在青年一代的心目中，蘇共是脫離群眾、背離時(shí)代發(fā)展方向的官僚集團(tuán)，只有想在黨政方面飛黃騰達(dá)的人才入黨?！?/p>

3向往西方自由主義生活方式

在蘇聯(lián)國(guó)門(mén)有限度的打開(kāi)之后，許多大學(xué)生逐漸被西方的自由主義思潮和消費(fèi)主義傾向所吸引。怪異的發(fā)式、時(shí)髦的服裝、瘋狂的音樂(lè)、迥然不同生活方式成為大學(xué)生關(guān)注和追求的對(duì)象。大學(xué)生們不再愿意像他們的先輩那樣，以建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)作為自己的生活目標(biāo)，他們感興趣的是一些此時(shí)此刻的現(xiàn)實(shí)感受：跳什么樣的舞，穿什么樣的衣服，聽(tīng)什么樣的音樂(lè)，對(duì)學(xué)校安排的思想政治教育持輕視的態(tài)度。他們中的一些人拋棄蘇共中央和蘇聯(lián)政府極力強(qiáng)調(diào)的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的正式形象，故意把自己裝扮成形象怪誕的“阿飛”形象。許多大學(xué)生公開(kāi)聲稱(chēng)自己是“沒(méi)有思想的人”，他們提出“趕快生活”的口號(hào)，把自己置于黨和政府提出的投身于“偉大的共產(chǎn)主義建設(shè)計(jì)劃”的對(duì)立境地。

4放棄歷史唯物主義和無(wú)神論，轉(zhuǎn)向信仰宗教放棄歷史唯物主義和無(wú)神論信仰，熱捧宗教

一些大學(xué)生和大學(xué)生組織不顧蘇共中央和蘇聯(lián)政府關(guān)于政教分離的嚴(yán)令，頻繁邀請(qǐng)東正教神職人員來(lái)學(xué)校講座，到宿舍、教室進(jìn)行交談和辯論。不少大學(xué)生與宗教神職人員過(guò)從甚密。從20世紀(jì)50年代末開(kāi)始，就不斷有大學(xué)生因?yàn)楣_(kāi)捍衛(wèi)宗教信仰，積極的宣傳宗教而被司法機(jī)關(guān)繩之以法。即便如此，后來(lái)繼之者依舊絡(luò)繹不絕，雖遭受迫害，仍堅(jiān)韌不屈。

這些問(wèn)題與弊端長(zhǎng)期得不到解決，隨著戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期公開(kāi)化、多元化改革的開(kāi)啟，大學(xué)生信仰危機(jī)全面爆發(fā)，共產(chǎn)主義喪失了在大學(xué)生信念中的主導(dǎo)地位，蘇聯(lián)大學(xué)生思想政治教育工作也就不可避免地走向了失敗。