許麗萍

青年學(xué)者張國啟、王秀敏兩位博士的新作《現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展研究》，近日由黑龍江人民出版社出版了，這是近些年來思想政治教育基礎(chǔ)理論研究所取得的重要學(xué)術(shù)成果之一。該書圍繞現(xiàn)代思想政治教育的基礎(chǔ)理論與學(xué)科發(fā)展問題，從思想政治教育的基本矛盾人手，研究和探討了現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的基本向度、理論基礎(chǔ)、時(shí)代課題，并重點(diǎn)分析和闡述了現(xiàn)代思想政治教育在學(xué)科形態(tài)、基本功能和原則方法的新發(fā)展。毫無疑問，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科的發(fā)展需要一大批富有時(shí)代氣息、體現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作提供增長點(diǎn)，《現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展研究》正是這樣一部力作，是一部富有創(chuàng)新精神的研究成果。

一、體現(xiàn)了思想政治教育鮮明的學(xué)科特色

眾所周知，思想政治教育是一門以馬克思主義理論為指導(dǎo)和基本內(nèi)容的綜合性和實(shí)踐性都比較強(qiáng)的科學(xué)，具有鮮明的意識形態(tài)性與科學(xué)性，并且隨著時(shí)代的發(fā)展日益顯示出強(qiáng)大的生命力。因此，開展思想政治教育發(fā)展研究必須堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，既突出鮮明的意識形態(tài)性，又必須堅(jiān)持科學(xué)性?！冬F(xiàn)代思想政治教育發(fā)展研究》從學(xué)科基礎(chǔ)、指導(dǎo)思想、人學(xué)基礎(chǔ)和核心內(nèi)容四個(gè)層次對現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的理論基礎(chǔ)作了較為詳細(xì)的分析，這是本書的亮點(diǎn)之一，也凸現(xiàn)了其鮮明的意識形態(tài)性。書中對馬克思主義中國化的最新理論成果——科學(xué)發(fā)展觀理論與思想政治教育發(fā)展的辯證關(guān)系作了深入的探討，顯示出作者深厚的理論功底和敏銳的洞察能力，極具專業(yè)思維和時(shí)代氣息，為開展思想政治教育研究提供了新的思路。該書部分內(nèi)容邏輯性強(qiáng)、觀點(diǎn)鮮明、緊扣時(shí)代主題，同時(shí)又緊密結(jié)合馬克思主義中國化的最新成果，對社會主義意識形態(tài)在思想政治教育學(xué)科領(lǐng)域的指導(dǎo)地位研究頗具新意。

在深刻分析現(xiàn)代思想政治教育的鮮明意識形態(tài)性的同時(shí)，該書從思想政治教育發(fā)展面臨的時(shí)代課題的闡述中，進(jìn)一步探討了現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的科學(xué)性問題。思想政治教育所研究的主要問題，幾乎都涉及到人的精神生活與思維方式，而思維方式和精神生活的健康和諧發(fā)展必須關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活世界。正如馬克思所指出：“人的思維是否具有客觀的真理陛，這不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性?！币虼?，《現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展研究》一書主要是從實(shí)踐層面集中論述了思想政治教育科學(xué)發(fā)展的問題，對影響思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)和功能發(fā)揮的“物本化”、“器本化”、“知本化”與“神本化”的問題作了深刻剖析。這一問題的闡述和研究反映了作者敏銳的社會洞察力和對思想政治教育實(shí)踐課題的深刻把握，這些課題的提出、分析及其解決途徑的闡述，對思想政治教育體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、加強(qiáng)針對性和增強(qiáng)實(shí)效性具有重要的理論和實(shí)踐意義。

思想政治教育理論的發(fā)展是為了人的自由全面發(fā)展?！冬F(xiàn)代思想政治教育發(fā)展研究》一書關(guān)于思想政治教育意識形態(tài)性與科學(xué)性的論述，始終圍繞“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”這一重大課題，強(qiáng)調(diào)思想政治教育理論研究為人的發(fā)展服務(wù)，為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)。該書在第一章中就明確指出：“現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展研究，必須突出人的生命關(guān)懷意識、關(guān)注人的精神生活質(zhì)量、關(guān)注社會生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化”，馬克思主義對思想政治教育意識形態(tài)性與科學(xué)性的統(tǒng)帥，在本書中集中體現(xiàn)為學(xué)科發(fā)展必須著眼于人的自由全面發(fā)展，著眼于現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐，著眼于引導(dǎo)人們對思想政治教育發(fā)展所形成的合規(guī)律性的認(rèn)識。思想政治教育理論的發(fā)展過程，就是人們在思想政治教育實(shí)踐中不斷認(rèn)識和把握思想政治教育規(guī)律的過程，也是思想政治教育意識形態(tài)性和科學(xué)性不斷引導(dǎo)人們健康生活的過程，是思想政治教育學(xué)科隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展自己內(nèi)容的過程。

二、解析了思想政治教育發(fā)展的時(shí)代內(nèi)涵

《現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展研究》一書深刻解析了發(fā)展的時(shí)代內(nèi)涵。該書首先分析了發(fā)展作為一個(gè)哲學(xué)概念，是指前進(jìn)中的變化或進(jìn)化，即指事物從一種質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N質(zhì)態(tài)，或從一種運(yùn)動(dòng)形式中產(chǎn)生另一種運(yùn)動(dòng)形式的過程，特別是指人類所處的現(xiàn)實(shí)世界中從低級向高級、從無序向有序、從簡單向復(fù)雜的上升運(yùn)動(dòng)。發(fā)展是唯物辯證法的動(dòng)態(tài)本質(zhì)，是由舊質(zhì)到新質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過程。事物的發(fā)展是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，是量變到質(zhì)變的統(tǒng)一。近代社會以來，隨著人們對“發(fā)展”這一概念的深入研究和在社會各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，發(fā)展政治學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展社會學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、發(fā)展倫理學(xué)等學(xué)科迅速興起，甚至有學(xué)者建議將“發(fā)展”作為獨(dú)立的研究對象，確立“現(xiàn)代發(fā)展學(xué)”。思想政治教育是與社會發(fā)展和人的發(fā)展緊密聯(lián)系的一個(gè)應(yīng)用學(xué)科，必須重視“發(fā)展”這個(gè)概念及其運(yùn)用在思想政治教育領(lǐng)域中引發(fā)的理論與實(shí)踐變革。該書借鑒了鄭永廷教授關(guān)于思想政治教育發(fā)展所作的分析，強(qiáng)調(diào)“所謂思想政治教育發(fā)展就是傳統(tǒng)思想政治教育的觀念、內(nèi)容、方式、體制、模式等各個(gè)方面適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展和人的發(fā)展需要，并促進(jìn)社會發(fā)展和人的發(fā)展的改革、轉(zhuǎn)變，就是實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化。”

《現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展研究》一書中對思想政治教育發(fā)展的內(nèi)涵主要做了兩個(gè)方面的界定。一是傳統(tǒng)思想政治教育向現(xiàn)代思想政治教育轉(zhuǎn)變發(fā)展過程；二是現(xiàn)代思想政治教育完善發(fā)展的過程，這是一個(gè)漸進(jìn)整合系統(tǒng)完善的過程，是伴隨社會現(xiàn)代化發(fā)展和人的全面發(fā)展的協(xié)調(diào)和深化?，F(xiàn)代思想政治教育是與傳統(tǒng)思想政治教育相對應(yīng)存在的一個(gè)概念，該書依據(jù)吉登斯關(guān)于現(xiàn)代社會發(fā)展基本場域的分析，即“全球化使在場和缺場糾纏在一起，讓遠(yuǎn)距離的社會事件和社會關(guān)系與地方性場景交織在一起。我們應(yīng)該依據(jù)時(shí)空分延(time－space disanciation)和地方性環(huán)境以及地方性活動(dòng)的漫長的變遷之間不斷發(fā)展的關(guān)系，來把握現(xiàn)代性的全球性蔓延”，提出思想政治教育發(fā)展研究必須探討與正確處理思想政治教育理論與方法的現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性之間的關(guān)系。因此，“思想政治教育的基本思想、基本內(nèi)容、方法途徑和目標(biāo)追求上，要充分體現(xiàn)“脫域”狀態(tài)下人的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，同時(shí)，進(jìn)行思想政治教育也必須弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！边@無疑是對思想政治教育發(fā)展研究的進(jìn)一步深化。思想政治教育的發(fā)展，既由現(xiàn)代社會的發(fā)展和人的發(fā)展的客觀要求提出了必要性，又由現(xiàn)代社會和人的發(fā)展所創(chuàng)造的條件提出了可能性。思想政治教育無論是作為上層建筑還是一種社會實(shí)踐活動(dòng)，必須對社會存在的新變化在思想政治教育得以體現(xiàn)。

現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展是現(xiàn)代社會發(fā)展的一個(gè)組成部分，它應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)代社會的發(fā)展協(xié)調(diào)一致。我國改革開放以來的偉大社會實(shí)踐及其引起社會環(huán)境的變化對思想政治教育發(fā)展提出了新要求，進(jìn)而導(dǎo)致思想政治教育在功能、方法、模式、樣態(tài)、領(lǐng)域等方面的新變化?！把芯楷F(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展，就要研究現(xiàn)代思想政治教育所面臨的重要關(guān)系，即重要矛盾，找到了重要關(guān)系之間的本質(zhì)聯(lián)系就找到了解決矛盾

的規(guī)律?！薄冬F(xiàn)代思想政治教育發(fā)展研究》主要立足于我國改革開放以來的現(xiàn)代生活場域，側(cè)重于從時(shí)間和性質(zhì)相結(jié)合的視角研究思想政治教育與人的精神生活及人與對象性世界的關(guān)系，從而為尋求個(gè)體德性提升與人的自由全面發(fā)展、社會進(jìn)步之間的內(nèi)在規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上探討和揭示了現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展途徑。

三、創(chuàng)新了思想政治教育研究的邏輯框架

與以往的教科書體系研究框架不同的是，《現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展研究》不僅提出了許多新的觀點(diǎn)，而且在一定意義建構(gòu)了一個(gè)較有創(chuàng)新特點(diǎn)的邏輯研究框架。該書從現(xiàn)代思想政治教育的基本矛盾研究人手，分析了思想政治教育的學(xué)科內(nèi)涵和實(shí)踐內(nèi)涵，揭示了現(xiàn)代思想政治教育與人的現(xiàn)代特性生成的辯證關(guān)系，剖析了思想政治教育由階級統(tǒng)治工具向引導(dǎo)個(gè)體建構(gòu)合理生存方式的轉(zhuǎn)變的歷史必然性，把思想政治教育在新的社會發(fā)展進(jìn)程中作為衡量人的現(xiàn)代化程度的重要視角和話語體系的積極意義做了詳細(xì)的闡述。在此基礎(chǔ)上，該書從系統(tǒng)科學(xué)視角探討了思想政治教育的層次性內(nèi)容和組成要素，揭示了現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展向度，即要有生命關(guān)懷意識、精神生活質(zhì)量意識和生態(tài)環(huán)境意識，這一嶄新的研究視角對人們重新認(rèn)識思想政治教育的價(jià)值和功能具有重要意義，為學(xué)者們從事思想政治教育理論研究和開展工作實(shí)踐勾畫了新的視景。

在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，《現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展研究》一書對思想政治教育的學(xué)科形態(tài)、功能與方法等方面發(fā)展的研究也頗具新意。書中就思想政治教育的學(xué)科形態(tài)發(fā)展提出了關(guān)于主體性思想政治教育、主導(dǎo)性思想政治教育、生活化思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的獨(dú)特見解，尤其是生活化思想政治教育的探索，彌補(bǔ)了以前學(xué)者們對此問題的忽視與不足。關(guān)于思想政治教育的導(dǎo)向功能、保證功能、育人功能的發(fā)展研究也頗有代表性，比較客觀地反映了傳統(tǒng)思想政治教育功能向現(xiàn)代思想政治教育功能轉(zhuǎn)變、發(fā)展的基本路向。關(guān)于思想政治教育方法發(fā)展的研究，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，對思想政治教育方法發(fā)展的基本內(nèi)涵、必要性及其思想政治教育的原則方法與實(shí)施方法中的代表性內(nèi)容做了發(fā)揮和研究，尤其是總結(jié)和分析了鄧小平、江澤民和胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)同志對思想政治教育方法發(fā)展的主要貢獻(xiàn)，具有一定的開創(chuàng)性意義。

從總體來看，該書邏輯嚴(yán)密、學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，對現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的研究既建立在縝密分析的學(xué)理之上，又精密結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展與人的生活實(shí)踐，具有較強(qiáng)的可操作性，真正做到了馬克思主義的思想性和嚴(yán)格學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一，充分反映了該書作者的學(xué)術(shù)思維和學(xué)術(shù)水平，其扎實(shí)的理論功底和對新問題孜孜不倦的探索所結(jié)出的這一碩果，該書對于從事思想政治教育專業(yè)的研究人員、思想政治教育工作者等都具有重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值，也必將對思想政治教育學(xué)科發(fā)展產(chǎn)生積極的影響?？梢钥隙ǖ卣f，《現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展研究》是一部研究思想政治教育基礎(chǔ)理論發(fā)展的力作，其學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新意義不言而喻。