李維善

【摘 要】 縱觀今天中小學(xué)生作文現(xiàn)狀,不少學(xué)生用自己的筆寫別人的話,或者張口說瞎話,存在著“無病呻吟”、“胡編亂造”、“假、大、空、抄、背、套”的現(xiàn)象,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生作文水平的提高。我們發(fā)現(xiàn):說真話、訴真情是作文獲得成功的關(guān)鍵。由于應(yīng)試教育的影響,行文標(biāo)準(zhǔn)的局限,學(xué)生作文眾口一詞,缺乏創(chuàng)意。因此,作文教學(xué)必須更新觀念,以人為本,寫放膽文,寫個(gè)性文。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用個(gè)性化語言,袒露真實(shí)的心靈世界,抒發(fā)獨(dú)特的內(nèi)心感悟,從而培養(yǎng)學(xué)生正確的自我意識(shí)和獨(dú)立的個(gè)性人格。

【關(guān)鍵詞】 真實(shí) 感悟 個(gè)性化

有人說,第一位把美女比作“花”的是天才,第二位把美女比作“花”的是庸才,第三位把美女比作“花”的是蠢才。這是因?yàn)榈谝晃话衙琅茸鳌盎ā钡氖撬莫?dú)特感覺,是創(chuàng)造;而第二、第三位只是人云亦云,鸚鵡學(xué)舌。如果千人一面,萬人一腔,創(chuàng)作還有什么價(jià)值呢?不造假,是對(duì)作文最起碼的要求;寫出個(gè)性,有創(chuàng)意,才是作文的關(guān)鍵所在。

然而,由于應(yīng)試教育的影響,學(xué)生的作文大都已變成了與個(gè)性、心靈毫不相關(guān)的東西,至于創(chuàng)意更談不上。為了得高分,不愿抒發(fā)自己的情感,惟恐它是不那么高尚的;為了得高分不愿表露自己的思想,惟恐它是膚淺的、片面的;為了得高分,不愿用自己的語言,惟恐它太幼稚,不成熟、不深刻。于是作文中充塞著偽圣化的情感、功利化的思想和成人化的語言,惟獨(dú)喪失了學(xué)生自己。究其原因,恐怕至少有三點(diǎn):

一、根深蒂固的衡文標(biāo)準(zhǔn)

在作文教學(xué)中.“立意”的高否,這始終是一個(gè)根深蒂固的價(jià)值取向,并且總是與“政治性”、“思想性”劃上了等號(hào)。于是學(xué)生不得不壓抑自己不同于“他者”要求的“個(gè)性經(jīng)驗(yàn)”和“自己的聲音”,而絕對(duì)服從于現(xiàn)有的“精神套路”。盡管我們知道,積極、進(jìn)步、健康、深刻屬于真正的人文價(jià)值的范疇,是一種理想的高尚目標(biāo)。但作文教學(xué)切不可以這標(biāo)準(zhǔn)來指責(zé)學(xué)生的不積極、不進(jìn)步。學(xué)生畢竟還是學(xué)生,他們的作文和說話必須以“率真“為主,以“真誠”為高,否則,其立意愈高,則其人格愈低。

二、盲目從眾的思維惰性

天南地北的學(xué)生,他們對(duì)同一事物和問題的認(rèn)識(shí)和表述,幾乎保持著十幾年一以貫之的驚人相似。同一自然物被賦予同一種含義,寫青松,必想到先烈;寫春雨,必想到黨的溫暖;鋪路石等于默默奉獻(xiàn)者,綠葉等于樸實(shí)無華者。最后結(jié)果是學(xué)生個(gè)性失落,靈魂湮沒。難怪1998年高考學(xué)生寫“戰(zhàn)勝脆弱”,大約有20%的考生在作文中開了自己父母的玩笑(“父母雙亡”),以至引起全社會(huì)的震驚和批評(píng)。

三、異口同聲的話語模式

時(shí)下學(xué)生的文章,從詞語選擇、句式結(jié)構(gòu)到語氣語調(diào),多數(shù)大同小異,了無意趣,呈現(xiàn)出很大的趨同性。他們習(xí)慣了信手拈來背得滾瓜爛熟的哲學(xué)原理、人生信條。他們的語言不再負(fù)載個(gè)性,不再負(fù)載情感,不再負(fù)載人格,正如蘇霍姆林斯基所說:“那些崇高的、神圣的語言變成不值錢的破銅幣?！睂W(xué)生作文的眾口一腔一調(diào),其表現(xiàn)是迷失自我,迷失“這一個(gè)”的角色意識(shí)。作文語言的趨同,就是沒有思想,沒有個(gè)性。

首先,它扭曲了孩子們的人格。

著名教育家陶行知說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭?是人格教育的關(guān)鍵。作文,不僅要培養(yǎng)孩子們的文字表達(dá)能力,更要培養(yǎng)孩子們高超的思想境界,高尚的道德修養(yǎng)和高雅的審美情趣,發(fā)展健全個(gè)性,形成健全人格?？墒?我們的作文與做人脫節(jié),思想上與生活剝離,舍真求假,偷天換日,必然扭曲孩子們的人格。

其次,它束縛了孩子們的思維。

應(yīng)試教育,只重分?jǐn)?shù),根本不顧孩子們開拓、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。語文試題,都有標(biāo)準(zhǔn)答案,作文也有評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。老師喜歡一個(gè)模式套出來的作文。你胡思亂想,你標(biāo)新立異,對(duì)不起,低分等著你。于是,孩子們的思維僵化了,想象力和創(chuàng)造力喪失了。

最后,它破壞了孩子們的文風(fēng)。

中小學(xué)生作文,不同于文學(xué)作品。文學(xué)作品是創(chuàng)作,可以虛構(gòu)。而作文必須真實(shí)。真實(shí),是作文的生命。瞎編的作文,寫景不會(huì)具體,敘事不會(huì)自然,寫人不會(huì)生動(dòng),抒情不會(huì)真摯。這種“假、大、空、廢”的作文,沒有可信度,不能感染人,說服人,教育人。

那么,作文如何體現(xiàn)個(gè)性化,我認(rèn)為可以從以下幾方面入手:

一、要勇于袒露真實(shí)的心靈世界

作文也應(yīng)該是心靈世界的展現(xiàn),只要我們能真誠地敞開心扉,那么文章還愁什么沒有讀者呢?因?yàn)槲覀儼炎约旱南才氛嬲\地與讀者交流,讓大家一起分享快樂,分擔(dān)憂愁。如一位學(xué)生談到“誠信的成本”:“一次大掃除,我班同學(xué)掃區(qū)域中的雨水,我和張樂邊掃邊聊昨晚的“神七飛天”轉(zhuǎn)播,不覺停下了手中的活兒。教師從我身后過來檢查,張樂眼尖,發(fā)現(xiàn)教師朝這邊走來,連忙用手在地上擦擦,然后在臉上抹抹,大把大把掃將起來,儼然一副認(rèn)真干活的樣子,而我卻渾然不覺,還在忙著聊天。結(jié)果張樂得到的是表揚(yáng),我得到的是批評(píng)。”文章最后說:“誠信的代價(jià)有多高,誠信的成本有多大,我說不清?！庇械睦蠋熣J(rèn)為這篇作文態(tài)度曖昧,觀點(diǎn)模糊,實(shí)際上學(xué)生傾訴自己的委屈,暢談自己的困惑,說明學(xué)生敢于直面現(xiàn)實(shí),敢于思考,這是成熟的標(biāo)志,覺悟的起點(diǎn),值得肯定。

二、要深切抒發(fā)獨(dú)特的內(nèi)心感悟

感悟是一個(gè)人對(duì)世間萬物通過心智活動(dòng)得到的一種體悟能力。這種能力由于人的記憶、觀察、想象、判斷能力與文化教養(yǎng)及生活閱歷等的不同,而呈現(xiàn)出感悟的深淺與多樣性。例如,一次老師在黑板上畫了一個(gè)圓,讓學(xué)生寫出對(duì)圓的感悟,有的同學(xué)感悟到了合作的力量,有的同學(xué)感悟到了辦事的圓滿,有的同學(xué)感悟到了集體的溫暖。這種對(duì)同一事物的不同感悟,充分地表現(xiàn)個(gè)性的差異性,這是獨(dú)特的個(gè)性對(duì)事物的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)

三、要大膽運(yùn)用個(gè)性化的語言文字

個(gè)性化的語言有兩個(gè)概念,一是作者語言風(fēng)格的個(gè)性化,如孫犁的清新自然,趙樹理的質(zhì)樸幽默,魯迅的犀利深刻。二是作者筆下的人物語言的個(gè)性化,如窮酸迂腐的孔乙己的“多乎哉不多也”,我們中學(xué)生雖不像作家已形成一定的語言風(fēng)格,但在語言運(yùn)用方面至少有各自的擅長,有的質(zhì)樸,有的華美,有的幽默,有的曉暢,有的含蓄。成功作文給我們一個(gè)重要啟示:要大膽地運(yùn)用個(gè)性化語言。

當(dāng)然,這需要明確的是,我并不是說,學(xué)生在作文中所說的話,只要是真的就行,不需要正確引導(dǎo)了。據(jù)報(bào)載,往年某縣初一學(xué)生作文統(tǒng)考,題目就是“20年后的我”。近兩千人中,除了少數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)教師等職業(yè)以外,絕大多數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)縣長、市長以及經(jīng)理、老板,為的是自己手握大權(quán),擁有高檔小轎車,住高級(jí)別墅,把父母接到城里好好享受,把兄弟姐妹的工作安排好……這些學(xué)生確實(shí)說了心里話,這些話過去是人們羞于啟齒的,現(xiàn)在他們堂而皇之的說了出來。但對(duì)這樣的“心里話”,能不注意正確引導(dǎo)嗎?這個(gè)例子生動(dòng)地儆戒我們,要密切關(guān)注學(xué)生作文的價(jià)值取向問題,對(duì)此,切不可掉以輕心。

總之,我們應(yīng)該貫徹《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的思想,更新觀念,培養(yǎng)學(xué)生正確的自我意識(shí)和獨(dú)立的個(gè)性人格。鼓勵(lì)學(xué)生作文以人為本,寫放膽文,寫個(gè)性文,“言人之所欲言”,“言人之所未能言”,寫出自己的獨(dú)特視角,獨(dú)特感悟。只有這樣,作文教學(xué)才可能“柳暗花明”,學(xué)生作文才能夠“脫穎而出”。

(責(zé)編 覃亮生)