黨書平

我國是有悠久歷史的詩國,古代詩歌是祖國優(yōu)秀文化的重要構(gòu)成部分,教師在教學(xué)中宜緊緊把握古詩所具有的文化基礎(chǔ)性,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ)知識(shí),更應(yīng)把握其思想教育性和藝術(shù)欣賞性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中拓寬視野,受到良好的傳統(tǒng)教育和真善美的陶冶,為繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的古代文化奠定基礎(chǔ)。

一、在推敲詞語中體驗(yàn)古詩所表達(dá)的意境美和精神美

意境是文學(xué)作品所描寫的生活圖景與所表現(xiàn)的思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界。大凡一首古詩之所以能被傳誦至今,不僅是通過其所運(yùn)用的詞語的準(zhǔn)確性所達(dá)到的語言優(yōu)美,還往往蘊(yùn)含一種深刻的哲理,這就是古詩中所描寫的“言猶盡而意未盡,意猶盡而情不盡”的更高境界。教材中的古詩大致可分為寫景詩、狀物詩、抒情詩和喻理詩等。寫景詩是作者描寫自然景物之佳作,教學(xué)時(shí),在把握準(zhǔn)字詞意義的基礎(chǔ)上讓學(xué)生體驗(yàn)對自然景物描寫的顏色、聲音、情感、形態(tài)的感受,使學(xué)生創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩中所描繪的畫面。如《暮江吟》描寫黃昏的美景:“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜,露似真珠月似弓?！边@首詩圍繞“可憐”二字,極寫夏歷九月初三晚上的佳麗景色?！皻堦栦佀?巧妙形象地把夕陽斜照表現(xiàn)得淋漓盡致;“半江瑟瑟半江紅”,具體形象、景色鮮明地描述了江面情形。“可憐”即喜愛,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者白居易喜愛大自然心態(tài)。“露似真珠月似弓”,真珠,即珍珠;此名形象鮮明地描繪了夜晚月光下露珠和月亮喜人的樣子,形象具體生動(dòng)。從殘陽鋪水到“露似真珠月似弓”也說明了詩人游覽時(shí)間之長和興味之濃。總之,所寫形、色,所達(dá)情、味結(jié)合在一起,構(gòu)成了一幅絢麗幽靜的黃昏秋江景圖,被古人稱為“寫景奇麗”,不為過分。

再如,蘇軾的《題西林壁》不僅是古詩中描寫廬山的佳篇杰作,也是喻理詩的典范。(廬山)橫看成嶺(起伏)側(cè)看成峰(聳立),遠(yuǎn)眺似遠(yuǎn),近睹似近,仰視則高,俯瞰則低,展現(xiàn)出變幻不定的千姿萬態(tài)。不識(shí)廬山真面目的原因只是因?yàn)樯碓谶@座廬山中間。換言之,“要識(shí)”廬山真面目就應(yīng)走出廬山,山外觀山。此詩給予我們的啟迪僅僅只此一點(diǎn)嗎?教師不妨引導(dǎo)學(xué)生從多方面思考:如身在此山中是否就一定不識(shí),山外觀山是否肯定能識(shí)呢?“不識(shí)”與“識(shí)”又是什么關(guān)系?

二、在閱讀中體驗(yàn)古詩的格律美和音樂美

古詩具有格律和音樂美感。所謂格律,是指近體詩(律詩和絕句)的一些特點(diǎn)要求。如律詩每首八句(或五言或七言),二、四、六句押韻;三、四句和五、六句兩兩對仗,均有平仄格式規(guī)定。因?yàn)楹玫膶φ陶R鮮明、音韻和諧,形成詩的格律美。這種韻律節(jié)奏感很強(qiáng),所以又表現(xiàn)出音樂美。教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀與背誦,通過眼、耳、口、心等感受器官的活動(dòng),整體感知詩的意境,觸發(fā)審美感受。要特別突出表現(xiàn)在讀準(zhǔn)韻尾相同的音節(jié),即“韻腳”(“押韻”),使學(xué)生在讀誦中體驗(yàn)古詩的格律美,如床前明月光(guang),疑是地上霜(shuang)。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)(xiang)。一、二、四句(此例是“絕句”)末的音節(jié)都有“ang”韻,讀起來就有瑯瑯上口的感覺。

三、在反復(fù)背誦中體驗(yàn)古詩佳句的藝術(shù)美

小學(xué)教材選入的古詩都是名人名作,許多名言佳句廣為流誦。教師要在指導(dǎo)學(xué)生背誦優(yōu)美的詩句中體驗(yàn)詩的藝術(shù)美。如王維的《送元二使安西》是送客之名篇:“渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人?！痹姷那岸涑酥苯訉懢啊⑿蜗笊鷦?dòng)外,還以古人“折柳”相贈(zèng)表示送別的習(xí)慣,表達(dá)留戀之意,深刻隱含著離情?！案M(jìn)一杯酒”中“更”字極為含蓄,意蘊(yùn)豐富,暗示餞別時(shí)喝了不少酒,表達(dá)了舉杯澆離愁;勸酒見深情;借酒延時(shí)光,今日之飲罷不知何時(shí)再聚會(huì),不勝惆悵的情感。再加“西出陽關(guān)無故人”之襯托,則不忍離別之情更為穿心人肺。

古詩在藝術(shù)表達(dá)方法上有多種,其中運(yùn)用修辭方式成為常見多用,如上例中“用典”和“襯托”,其他還有比喻、夸張、比擬、反復(fù)、對偶等,都能增強(qiáng)表達(dá)詩的藝術(shù)美。

古詩教材在給予我們傳統(tǒng)文學(xué)魅力的同時(shí),又為讀者提供了一個(gè)廣闊的審美育人園地。教師只要抓住教材詩中美的因素,就能引導(dǎo)學(xué)生隨著詩人的情感產(chǎn)生共鳴,深刻領(lǐng)略詩的意境美、思想美、格律美、藝術(shù)美,增長古詩知識(shí),提高閱讀興趣和能力,自幼打好傳承祖國文學(xué)瑰寶的基礎(chǔ)。