馬臨澤

【摘 要】本文通過(guò)對(duì)高中課文《邊城》主人公心理活動(dòng)過(guò)程的分析,幫助學(xué)生理解環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)產(chǎn)生的作用以及作者對(duì)人情美、人性美的理解,從而使學(xué)生理解小說(shuō)的主題,明白《邊城》不是挽歌,而是一首希望之歌。

【關(guān)鍵詞】《邊城》 心理活動(dòng) 情節(jié) 文化內(nèi)涵

中篇小說(shuō)《邊城》是20世紀(jì)中國(guó)最優(yōu)美的小說(shuō)之一,也是作者沈從文最負(fù)盛名的代表作。在這里,作者以其三十年復(fù)雜的人生閱歷為基礎(chǔ),將自己對(duì)人類生命與人性的釋放形式及其原因做了深刻的探究,精心結(jié)撰迤邐成篇,形成了以翠翠為中心的一段美麗的悲情故事。在教學(xué)過(guò)程中,最讓學(xué)生難以理解的是心理活動(dòng)對(duì)文章的作用以及作者對(duì)樸實(shí)的湘西文化內(nèi)涵的理解,如何突破這一問(wèn)題是教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。筆者在教學(xué)中主要是從以下三個(gè)方面進(jìn)行的:

一、從故事情節(jié)入手,了解環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)的作用

小說(shuō)描述了在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前,在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡上了美麗清純的翠翠,并托人向翠翠的外公求親。與此同時(shí),地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是,兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,他外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)”。主人公生活在湘西秀麗的環(huán)境中,每個(gè)人的內(nèi)心世界都像那里的山水一樣純樸。這樣的景造就了這樣的情,要理解這一點(diǎn),必須要求學(xué)生通過(guò)反復(fù)讀文章,熟知故事情節(jié),從而準(zhǔn)確把握內(nèi)涵。

二、從純樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界把握主人公的心理活動(dòng)

邊城明凈的風(fēng)光,教化著樸實(shí)的人們。小說(shuō)中的每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí),人人均有君子遺風(fēng)?！耙磺心粯O有秩序,人民也莫不安分樂(lè)生?！泵篮玫牡赖虑椴僭谶@里發(fā)揚(yáng)光大。要想讓學(xué)生理解這一點(diǎn),必須指導(dǎo)學(xué)生探究主人公的內(nèi)心世界,教師可從以下兩個(gè)方面入手:

1.分析純樸的人情,把握人物的內(nèi)心世界。主人公翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命,對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?她就幻想出逃讓外公去尋她,可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈,又為外公擔(dān)心起來(lái),為自己自私的想法而自責(zé)。在小說(shuō)的最后,她矢志不渝地等待著心上人的歸來(lái),表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。主人公的外公是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范,他對(duì)孫女翠翠親情無(wú)限,為翠翠的親事操心擔(dān)憂,盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上,對(duì)翠翠無(wú)比關(guān)懷,不讓翠翠坐熱石頭,唯恐翠翠生病;在感情上,盡力體諒翠翠的心思,在她憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話、唱歌。

教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)主要人物的分析,明白主人公內(nèi)心世界的變化與其產(chǎn)生的心理活動(dòng)是相輔相成的。只要明白了這一點(diǎn),也就突破了難點(diǎn)。

2.分析主人公內(nèi)心的孤寂,了解其心理活動(dòng)產(chǎn)生的過(guò)程。作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西,人們的身上也流露著孤寂的色彩。如主人公翠翠自幼父母雙亡,內(nèi)心有著無(wú)比深沉的孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至的照顧,但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著天上的紅云。聽著渡口飄來(lái)生人的雜亂聲音。心中有些兒薄薄的凄涼?！睕](méi)有人能體會(huì)她一個(gè)思春少女的感情,所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”,為這無(wú)奈的生活而痛哭。外公不能明白她內(nèi)心的哀痛,只能哄勸她說(shuō):不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事情都不許哭。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上!”對(duì)于一個(gè)花季少女,這樣的話太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”,她卻毫不知情,只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)好像和她毫無(wú)相干。最后天保闖灘而死,儺送離家出走,外公為她的婚事憂愁而亡,她卻并不能了解這一切的前因后果,只能凄涼地守著渡船,等待著心上人的歸來(lái)?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。

又如主人公天保兄弟,天保喜歡翠翠,托媒被糊里糊涂地拒絕回來(lái),他不知道翠翠喜歡儺送,儺送也喜歡翠翠,在不知情中踏入了愛(ài)情的矛盾中。最后,他知道自己沒(méi)有任何希望,只能孤獨(dú)地離開傷心之地。最后死于意外,也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求著愛(ài)情,和哥哥的“決斗”,夜半唱情歌,卻并不為心上人所知,最終孤獨(dú)地出走,不知飄泊到什么地方。

可以說(shuō),《邊城》中的每個(gè)人都在孤獨(dú)中掙扎著,最后“也許明天回來(lái)”,也許只是孤寂中的自慰罷。

3.從文化內(nèi)涵理解作者對(duì)人情美的贊美。作者的理想是要在小說(shuō)中表現(xiàn)“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”,“為人類‘愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明?！蹦敲础皟?yōu)美、健康而義不悖乎人性的人生形式,是相對(duì)于什么而言呢?這又是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。

作者極力謳歌傳統(tǒng)文化中保留至今的美德,是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞,到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。所以作者描寫的湘西,自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸。人們不講等級(jí),不談功利,人與人之間心誠(chéng)相待,相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài),這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈,也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。同時(shí),作者寫以歌求婚、兄弟讓婚,外公和翠翠相依之情,這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式,都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德的追憶以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推崇湘西人的人生方式,也想以此重建民族的品德和人格。

所以,在教學(xué)《邊城》時(shí),教師應(yīng)避免只在形式上或內(nèi)容上歸納,或談它的散文化傾向,或談它的鄉(xiāng)土意味,而是要從文化入手,洞察主人公的內(nèi)心世界,挖掘其中深刻的內(nèi)涵。

總之,在教學(xué)《邊城》時(shí),注意作者是圍繞翠翠的愛(ài)情悲劇寫出了“母女兩代共同的命運(yùn),”祖孫三代令人心酸的遭遇,寄寓作者理想中的“人生形式”,一種優(yōu)美、健康、自然,而不悖乎人性的人生形式,展現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾,嚴(yán)厲地抨擊這個(gè)處于腐爛狀態(tài)中社會(huì)的不合理。尤其是小說(shuō)那個(gè)寓意深長(zhǎng)的結(jié)尾,既揭示了人物和作者燃燒的情感和對(duì)未來(lái)的熱情,也反映了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。從這個(gè)意義上讓學(xué)生理解到《邊城》不是挽歌,而是一首希望之歌,才能突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

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