朱　楓　郭繼東

[摘要]學(xué)校文化建設(shè)是一個循序漸進(jìn)的過程，需要校長能夠把握現(xiàn)有文化的特征，梳理優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)有待改進(jìn)之處，構(gòu)思未來的文化藍(lán)圖，并且有效地加以落實。文化的培育需要校長具備多方面的能力，其中最主要的是現(xiàn)有文化的觀察力、理想文化的構(gòu)想力和文化建設(shè)的執(zhí)行力。

[關(guān)鍵詞]學(xué)校文化；觀察力；構(gòu)想力；執(zhí)行力

學(xué)校文化建設(shè)是一個循序漸進(jìn)的過程，需要校長能夠把握住現(xiàn)有文化的特征，梳理優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)有待改進(jìn)之處，構(gòu)思未來的文化藍(lán)圖，并且有效地加以落實?？梢姡幕呐嘤枰ｉL具備多方面的能力，最主要的是現(xiàn)有文化的觀察力、理想文化的構(gòu)想力和文化建設(shè)的執(zhí)行力。

一、現(xiàn)有文化的觀察力

1、現(xiàn)有文化的觀察維度

培育學(xué)校文化要從感知現(xiàn)有文化開始，跳開這一環(huán)節(jié)，學(xué)校文化建設(shè)必然缺乏針對性。如何感知學(xué)?，F(xiàn)有的文化，迪爾(T.Deal)和彼得森(K.Peterson)的建議是校長要充當(dāng)歷史學(xué)家和人類學(xué)家。這就是說，他們希望校長不局限于眼前，通過歷史線索的梳理來更好地看清現(xiàn)有文化的本質(zhì)特征；他們希望校長不要淺嘗輒止，要在深入的觀察與交流中發(fā)掘現(xiàn)有文化的關(guān)鍵內(nèi)核。為此，他們提出了一些問題供校長在感知文化時采用：

·學(xué)校已經(jīng)存在多久了?

·為什么建立這所學(xué)校?第一批人是誰?

·誰主要影響學(xué)校的發(fā)展方向?

·過去發(fā)生過哪些重要的事情?它們是如何得到解決的?解決的是否徹底?

·先前的老師、學(xué)生、校長是些什么人?

·學(xué)校的建筑風(fēng)格表達(dá)什么含義?空間是如何排列和使用的，

·學(xué)校內(nèi)外存在哪些亞文化?

·誰是學(xué)校認(rèn)可(和不認(rèn)可)的英雄和壞人?

·當(dāng)被問及學(xué)校象征著什么的時候，人們是如何回答的(如何想的)?如果他們離開了學(xué)校會失去學(xué)校的這種理念嗎?

·什么事件具有特別重要的意義?

·如何確定典型沖突?典型沖突又是如何處理的?

·什么是學(xué)校重要的儀式和紀(jì)事?

·人們希望得到什么?有沒有符合個人夢想的方式?

2、現(xiàn)有文化的觀察原則

(1)全面感知的原則。學(xué)校的現(xiàn)有文化是一個由諸多內(nèi)容要素組成的系統(tǒng)。在認(rèn)知和解讀學(xué)?，F(xiàn)有文化時，必須全方位、系統(tǒng)化、綜合性地了解學(xué)校文化的各個要素，運(yùn)用整體觀的思考方法進(jìn)行全面地分析。否則，只能看到學(xué)校文化的某個側(cè)面，無法總攬其全貌。

為此，校長應(yīng)該走遍學(xué)校的每一個角落，觀察校容校貌的情況，校長要進(jìn)入課堂，感受師生互動的狀況：校長要與各方面不同的人員接觸交流，把握學(xué)校各條塊工作的進(jìn)展；校長要走進(jìn)教師的辦公室，在交談中考察教師的精神狀態(tài)；校長要到學(xué)生中間去，傾聽他們對于學(xué)校工作的意見……校長要將從各方面收集而來的信息加工整理，從而形成總體性的印象。

(2)客觀真實的原則。作為學(xué)校的管理者，校長在考察自己學(xué)校的文化時難免會有敝帚自珍的心態(tài)，這是必須加以克服的。如果抱持著這樣的心態(tài)，往往會對取得的成績夸大其詞、自我陶醉，而對存在的問題視而不見、充耳不聞。因此，秉持客觀的態(tài)度十分重要。

必須注意的是，學(xué)校文化存在著兩個不等式：①學(xué)校管理者公開宣揚(yáng)的文化≠真正推行的文化；②學(xué)校管理者真正推行的文化≠實際運(yùn)行著的文化。比如，許多學(xué)校都宣稱“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，但一些校長只是把它當(dāng)作掛在嘴邊的口號，他們真正關(guān)心的仍然是升學(xué)率，通過擠占非高考科目的課時、將升學(xué)率與教師的待遇掛鉤等辦法推進(jìn)應(yīng)試文化，由此產(chǎn)生了“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實”的怪象。

由此可見，要把握學(xué)?，F(xiàn)有文化的真實情況并非易事。校長必須深入一線，了解最基層的情況：他必須扎根下來，用比較長的時間來進(jìn)行感受：必須留心師生員工言行舉止的細(xì)節(jié)，從中解讀出背后的文化意蘊(yùn)：他必須廣泛接觸，將不同來源的信息相互驗證。唯有這樣，才能獲取學(xué)?，F(xiàn)有文化的真相與本質(zhì)。

(3)動態(tài)發(fā)展的原則。任何一種文化都不會是無根的，都有其來龍去脈。學(xué)?，F(xiàn)有文化亦不例外，它是以往文化積淀的結(jié)果，是傳統(tǒng)文化發(fā)展的產(chǎn)物。因此，在感知現(xiàn)有文化時，要以動態(tài)發(fā)展的眼光來審視。這樣，能夠更深刻地理解現(xiàn)有文化的形成原由，預(yù)見其可能的走向。

比如，浙江省新昌中學(xué)創(chuàng)造發(fā)明成風(fēng)的學(xué)校文化不是憑空產(chǎn)生的，早在創(chuàng)辦之初，首任校長陳宗器十分重視理科的實驗教學(xué)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，曾自己花錢購置儀器供學(xué)生使用。繼任校長張夢旦繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，1930年在紀(jì)念比利時獨立百年博覽會上，新昌中學(xué)學(xué)生的勞作工藝品曾榮獲金牌獎。了解這一段歷史有助于更好地看清新昌中學(xué)在人才培養(yǎng)方面一脈相傳的傳統(tǒng)，也能夠發(fā)現(xiàn)“從關(guān)注實驗教學(xué)到強(qiáng)調(diào)動手技能，再從注重手腦并用到開展創(chuàng)造教育”的發(fā)展線索。

(4)目標(biāo)聚焦的原則。感知學(xué)校文化應(yīng)當(dāng)全面，但全面不等于沒有重點。試圖一次性觀察完成學(xué)校文化的所有方面，其結(jié)果只能是看似面面俱到、十分完整，實際是蜻蜓點水、流于表面。因此，在每一次有意識的觀察活動時，都應(yīng)確定范圍、明確主題，以便深入了解相關(guān)情況。在完成一個專題之后，再進(jìn)入下一專題。

比如，在考察學(xué)校的課程文化時，可以通過查看課程表來核對學(xué)校是否按照規(guī)定開足開齊各門課程：可以進(jìn)入課堂隨機(jī)聽課，了解課程表的實際執(zhí)行狀況：可以進(jìn)行學(xué)生的問卷調(diào)查，獲取課程滿意度的信息：可以召開教師座談會，就重要問題進(jìn)行深度訪談。

二、理想文化的構(gòu)想力

1、理想文化是現(xiàn)有文化的升華

理想文化在現(xiàn)有文化中得到提煉。在學(xué)校文化建設(shè)過程中，校長不能推翻現(xiàn)有的學(xué)校文化，而是要善于在學(xué)?，F(xiàn)有文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的要求，整合、診斷、改造文化，把學(xué)?，F(xiàn)有的辦學(xué)經(jīng)驗和學(xué)校新的辦學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來，構(gòu)想理想文化，為師生員工描繪學(xué)校的發(fā)展藍(lán)圖，用新的發(fā)展目標(biāo)鼓舞全體師生，以此凝聚人心，使學(xué)校文化在學(xué)校生根，使教育的理想在學(xué)校中變成現(xiàn)實。

理想文化高于現(xiàn)有文化。雖然理想文化是從現(xiàn)有文化中提煉出來的，但是它將高于現(xiàn)有文化。校長要吸取現(xiàn)有文化中的優(yōu)秀元素并且將其不斷升華，同時也要善于承認(rèn)現(xiàn)有文化中的不足之處，不再讓錯誤重蹈覆轍，改正其不足，使其轉(zhuǎn)化為積極的元素。兩種力量最終匯集到一起，形成理想文化。

2、構(gòu)想理想文化的策略

(1)優(yōu)勢升級策略。對于發(fā)展水平相對較高、文化底蘊(yùn)相對豐厚的學(xué)校，在構(gòu)想理想文化時，不妨采用優(yōu)勢升級的策略，即尋找到學(xué)校的傳統(tǒng)優(yōu)勢領(lǐng)域，將它進(jìn)一步強(qiáng)化與優(yōu)化，使學(xué)校文化在原有基礎(chǔ)上更上一層樓，讓

歷史名校煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

上海市明強(qiáng)小學(xué)是一所有著悠久歷史的老校。1996年，學(xué)校提出了“明禮儀，明責(zé)任，進(jìn)取心強(qiáng)，耐挫力強(qiáng)”的校訓(xùn)。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)討論，學(xué)校于2002年10月正式提出新的“兩明兩強(qiáng)”。這一核心文化精神的升級，成為明強(qiáng)小學(xué)在新時代繼續(xù)發(fā)展、并不斷煥發(fā)百年老校的當(dāng)代生命力的重要保障，成為學(xué)校改革與發(fā)展中重要的文化力量。學(xué)校開展的豐富的、高品位的學(xué)生文化生活和教師文化生活中，滲透著新“明強(qiáng)”的氣息：學(xué)校的教師隊伍建設(shè)中，學(xué)校的制度變革與日常生活改造中，也都圍繞著新“明強(qiáng)”精神而展開。2005年底，是明強(qiáng)建校100周年，學(xué)校充分利用百年校慶的機(jī)遇，挖掘?qū)W校文化、宣傳學(xué)校文化、創(chuàng)新學(xué)校文化。學(xué)校要求管理者、教師、學(xué)生不僅要讀懂校訓(xùn)，而且要實踐校訓(xùn)，讓明強(qiáng)文化深入人心，化為行動。

(2)特色擴(kuò)散策略。對于辦學(xué)已經(jīng)取得了一定突破，初步形成自身辦學(xué)特色的學(xué)校，在設(shè)計未來的文化建設(shè)方向時，可以選擇特色擴(kuò)散策略。即以現(xiàn)有的特色為核心，促使其向其他領(lǐng)域拓展，最終實現(xiàn)項目特色向?qū)W校特色的轉(zhuǎn)變。

廣州市109中學(xué)原本是一所薄弱學(xué)校，生源素質(zhì)低下，教師隊伍動蕩，辦學(xué)條件簡陋，曾在惡性循環(huán)中不能自拔。1990年起，109中學(xué)選擇其他學(xué)校不太重視的藝術(shù)教育為突破口，著手構(gòu)建“藝術(shù)教育特色”的辦學(xué)模式，試圖通過創(chuàng)建特色來振興學(xué)校。經(jīng)過藝術(shù)教師的努力，這一目標(biāo)在較短的時間內(nèi)達(dá)成了。在構(gòu)思學(xué)校的下一步發(fā)展計劃時，學(xué)校的思考與措施暗合了特色擴(kuò)散策略的思路。

(3)缺陷彌補(bǔ)策略。前兩種策略是以學(xué)校文化中的強(qiáng)項為基礎(chǔ)的，而缺陷彌補(bǔ)策略卻是針對學(xué)?，F(xiàn)有文化中的不足而實施的。毫無疑問，這一策略的實行有較大的難度，它要求辦學(xué)主體具有砥柱中流的膽識和勇氣，具備獨立思考的品質(zhì)，擁有堅忍不拔的意志。

馮恩洪當(dāng)年在上海市建平中學(xué)所進(jìn)行的改革，就是基于缺陷彌補(bǔ)策略的。作為一所重點中學(xué)，建平的升學(xué)率是有保證的，但是，馮校長沒有忽視成績背后的問題。他始終在思考：為什么現(xiàn)在那么多的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，因為我們現(xiàn)在的教育是“補(bǔ)短教育”，是沒有學(xué)生選擇余地的教育，而沒有選擇余地就無法開掘人的潛在能量。在看清了學(xué)校的缺陷后，他決心反其道而行之，把學(xué)生當(dāng)作社會的人來考察研究，把教育的基礎(chǔ)奠定在每一個學(xué)生不同的發(fā)展需求之上，注重學(xué)生個性、特長的發(fā)展。這是馮恩洪對學(xué)校文化弊端反思的過程，是從現(xiàn)實弊端出發(fā)進(jìn)行逆向思維的過程，是他針鋒相對地確定嶄新的教育目標(biāo)的過程，也是建平中學(xué)文化提升、特色形成的過程。

三、文化建設(shè)的執(zhí)行力

1、校長執(zhí)行力

校長執(zhí)行力是校長執(zhí)行計劃、完成任務(wù)的力度與能力，是對學(xué)校各種資源進(jìn)行有效整合而形成的成功實現(xiàn)學(xué)校戰(zhàn)略、充分體現(xiàn)學(xué)校組織程度與社會效益的綜合能力。它的組成要素可包括：行政機(jī)構(gòu)建設(shè)、品牌策略、人力資源開發(fā)策略、公共關(guān)系策略等等。校長執(zhí)行力可以通過觀察校長們做事的方式和成效來判斷，是校長取得職業(yè)成功的關(guān)鍵要素。

學(xué)校文化建設(shè)執(zhí)行力的關(guān)鍵，是解決學(xué)校文化“做什么”和“怎么做”的問題。它直接踐行和展示學(xué)校的精神理念，也是社會公眾認(rèn)識學(xué)校、評價學(xué)校的主要對象，因而校長較強(qiáng)的執(zhí)行能力對學(xué)校文化整體建設(shè)具有至關(guān)重要的作用。

2、文化建設(shè)執(zhí)行的關(guān)鍵

(1)文化是實現(xiàn)執(zhí)行的平臺。沒有文化，就沒有執(zhí)行；有什么樣的文化，就有什么樣的執(zhí)行力。學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵就在于執(zhí)行，而執(zhí)行的關(guān)鍵在于透過學(xué)校文化影響教職工的行為，并使其形成自覺的行為習(xí)慣和行為認(rèn)同?？梢姡幕菍崿F(xiàn)執(zhí)行的平臺。

校長對學(xué)校文化建設(shè)的執(zhí)行，就是將來自于管理實踐中的深層思考，包括學(xué)?；緝r值觀、基本理念和行為準(zhǔn)則，通過一定的方式予以傳達(dá)，并為所有師生員工所接受，體現(xiàn)于學(xué)校的整個管理制度和管理過程中。不難發(fā)現(xiàn)，其中學(xué)校文化是基礎(chǔ)，沒有了文化，也就無所謂文化建設(shè)的執(zhí)行。

(2)學(xué)校執(zhí)行力是校長執(zhí)行力的基礎(chǔ)。校長在進(jìn)行文化建設(shè)的執(zhí)行過程中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這些問題：為什么設(shè)計良好的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃不能如愿變成現(xiàn)實，甚至南轅北轍?為什么素質(zhì)教育、新課程改革、校本教研等好的理念及措施，在學(xué)校內(nèi)只能成為形式主義或者口頭之談?為什么自己的理念、策略、愿景一籮筐，卻無法落實到具體的目標(biāo)計劃上，無法轉(zhuǎn)化為師生的行為?其問題的關(guān)鍵就在于學(xué)校的執(zhí)行力。校長在制定一項發(fā)展戰(zhàn)略時，必須充分考慮學(xué)校的執(zhí)行能力，比如該項任務(wù)是否有足夠合格的人來執(zhí)行，如果沒有，必須采取哪些措施來培訓(xùn)；是否有一個最優(yōu)的操作流程和組織流程保障該任務(wù)的實施等等。

(3)激勵機(jī)制是文化建設(shè)執(zhí)行力的核心要素。沒有激勵的學(xué)校就沒有發(fā)展前景，這里的激勵包括正激勵，而負(fù)激勵都同樣不可缺少。所以，建立一種積極向上的學(xué)校激勵機(jī)制極為重要，也是校長實現(xiàn)執(zhí)行力的首要考慮因素，同樣也是將執(zhí)行貫徹到底的重要工具和手段。

學(xué)校建立激勵機(jī)制的根本目的，是正確地誘發(fā)教職工的工作動機(jī)，使他們在實現(xiàn)組織目標(biāo)的同時，實現(xiàn)自身的需要，增加其滿意度，從而使他們的積極性和創(chuàng)造性得以保持和發(fā)揚(yáng)。只有在此基礎(chǔ)上，校長的執(zhí)行才會得到響應(yīng)，并得到師生員工的配合。

責(zé)任編輯：樊平軍