梁彥崗

中學思想政治課是對學生進行品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié),它不公在學科德育工作中,就是在整個中學德育工作中都占有十分重要的地位。現(xiàn)就初中思想政治課教學中如何進行思想道德教育工作談談自己的教學體會。這就決定了必須把德育工作貫穿于思想政治課的方方面面,貫穿于思想政治教學的全過程,本文就當前中學思想道德方面教育的現(xiàn)狀,內(nèi)容及改進措施,談談自己的認識和體會。

一、思想政治的導向性

中學德育工作,首要的體現(xiàn),應在于引導學生端正思想認識,樹立正確的思想觀點和思想觀念,堅持正確的政治方向。在現(xiàn)階段,就是要集中體現(xiàn)在引導學生堅持黨的基本路線,堅持建設有中國特色社會主義方向,就是要把學生的思想、言行、判斷是非和衡量得失的標準,以及抱負、理想,導向基本路線指引的軌道上來。這是思想政

治課應該發(fā)揮的最為基本、最為首要的功能。

二、道德品質(zhì)的可塑性

提高道德素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要組成部分,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),是思想政治課教學的基本任務之一。

中學時期是青少年的世界觀,人生觀從萌芽到初步形成的時期,是道德信念和理想逐步形成時期,也就是開始以道德信念和道德理想指導行為時期。并且開始具有初步的道德評價能力,能根據(jù)一定的道德標準和行為規(guī)范來分析,作出評價。同時必須看到,中學時期青少年道德品質(zhì)形成與發(fā)展,既有漸趨成熟的條件,又有著的可塑性。從一定意義上來說,中學時期是青少年培養(yǎng)道德品質(zhì)的關鍵時期。要在日常教學中一步一個腳印地認真下功夫,日積月景,潛移默化。要幫助學生從最基本的區(qū)分該做與不該做,區(qū)分好與壞,到逐步明確社會主義社會的行為規(guī)范和道德標準,逐步形成正確的,高尚的道德信念和道德理想。

三、行為習慣的養(yǎng)成性

理論聯(lián)系實際是思想政治課教學的基本原則,而指導與幫助學生學以致用,言行一致是理論聯(lián)系實際的一個不可忽視的方面,這就要求思想政治課在發(fā)揮思想政治導向功能,道德品質(zhì)的塑造功能的過程中,重視學生的實際行為表現(xiàn),引導他們不斷提高對自己的要求。幫助他們提高自我控制,自我調(diào)節(jié)的能力,從而規(guī)范自己的行

為,進而養(yǎng)成良好的行為習慣。

四、加強學生德育工作的策略

1、強化德育工作的廣泛性、可行性

對學生的教育應是多功能的,除了堅定正確的政治方向外,還負有實施樹立科學的世界觀和人生觀。及文明習慣的培養(yǎng),以往的德育工作,要求過高,過急,超出了學生可接受的程度,以致欲速則不達,出現(xiàn)了動機與效果的矛盾,愿望與實際的矛盾。我們根據(jù)以往的經(jīng)驗教訓,一定要把握好可行性,真正從學生的實際出發(fā),恰如其份地確定不同階段、不同年級、不同群體的德育目標,分清層次要求,腳踏實地,循序漸進,逐步提高,思想品德教育,只能根據(jù)學生身心和智力發(fā)展水平和特點,從他們成長的實際出發(fā)進行。例如實現(xiàn)學生行為習慣的養(yǎng)成時,應該有個引導學生從尊重,接受一定的規(guī)范的約束開始。到逐步“自律”,再有可能達到“自覺”,真正做到以一定的道德觀念,道德理想支配自己的行為。教育者應從學生常見的和較為熟悉的心理現(xiàn)象入手,抓住最需要解答的心理問題和最應該解決的心理矛盾,展開品德培養(yǎng)內(nèi)容的幾個方面和層次。作為教育的課題,講述必需的知識,最后歸結到提高個人修養(yǎng)的自覺性和自我修養(yǎng)能力上來。

2、重視灌輸與自主自律相結合

現(xiàn)代中學生勤于思考而不善于思考,是世界觀、人生觀形成的關鍵時期,我們要理直氣壯地向青年學生進行馬克思主義的灌輸,正面的東西不灌輸, 反面的東西就會侵蝕?！坝薮纴碜詿o知”,要實現(xiàn)思想政治課的德育功能,首先要解決好“知”與“不知”的矛盾,使實現(xiàn)德育功能有扎實的思想認識基礎。實現(xiàn)了“知”,還要解決“信”與“不信”的問題,要把“信”與“不信”的環(huán)節(jié)作為關鍵環(huán)節(jié)來抓,在“信”基礎上引導學生落實在“行”上,實現(xiàn)“知、情、信、意、行相統(tǒng)一,在學習知識過程中,擺事實、講理、有分析、有說服力、有針對性的引導學生、鼓勵學生自主、自信、自尊、自律。要把正確思想的灌輸與引導和培養(yǎng)學生自律的能力相結合,使正確的觀點、理論、倫理、信念占支配地位,全面提高學生道德品質(zhì)。

3、注意“定性”和“定量”相結合

思想道德教育有特殊性,重視思想道德教育,解決一手軟、一手硬的問題,就把道德教育的功能完全歸結為量化管理,一點一滴、一言一行、一思一想都納入量化。但全部轉化為量,也是不科學的?！岸ㄐ浴焙汀岸俊?在德育過程的不同階段、不同對象和不同任務目標中具有不同的功能,二者不能互相替代,對學生日常行為規(guī)范訓練,養(yǎng)成教育,可以量化,而具體思想問題的解決,個性心理的指導,世界觀、人生觀的培養(yǎng)就只能采取“潤物細無聲”的“潛移默化”的辦法,才有較好的效果。“定性”與“定量”應結合實際靈活運用。

四、言教加身教,發(fā)揮教師表率作用

身教是無聲的的教育,也是最民主的思想政治教育工作,它不帶任何強制性,完全是用示范作用影響學生,帶動學生,具有極大的感染力。可以說,身教是一種最具體、最形象、最有說服力的直觀教材。因此,“打鐵先得本身硬”。我們必須重視自身建設,堅持不懈地致于自身政治、思想、道德素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)的提高,以適應做好本職工作的需要。

總之,我們要加強德育工作的研究,探索努力探求一條科學的德育工作路子,使一代又一代的青年學生成為時代的棟梁。