栗文達(dá)　劉榮強(qiáng)

摘要：文章以口譯的思維特點(diǎn)為切入點(diǎn)，初步探討了本科階段口譯課程的設(shè)置，提出了語(yǔ)言、知識(shí)教學(xué)與口譯技能教學(xué)雙軌并進(jìn)的模式。

關(guān)鍵詞：口譯思維特點(diǎn)；課程設(shè)置；雙軌并進(jìn)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-1145(2009)06-0168-02

當(dāng)人類開(kāi)始遷徙，不同語(yǔ)言的人開(kāi)始交往，就出現(xiàn)了口譯活動(dòng)。因此，口譯是一種古老的技藝，它的出現(xiàn)早于文字的出現(xiàn)。而現(xiàn)代的口譯職業(yè)化則起源于20世紀(jì)的歐洲。自此，口譯逐步脫離了最初隨便找個(gè)懂點(diǎn)外語(yǔ)的人來(lái)進(jìn)行的隨意性，邁向了職業(yè)化進(jìn)程，以掌握了專門的口譯技能的人提供口譯服務(wù)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化及中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中外經(jīng)貿(mào)往來(lái)及其他領(lǐng)域的合作不斷加大加深，使得口譯職業(yè)化趨勢(shì)愈加明顯?？谧g的職業(yè)化特點(diǎn)促成了口譯教學(xué)的專業(yè)化?？谧g作為一種專門化的職業(yè)，必須通過(guò)專業(yè)培養(yǎng)，才能保證口譯員的專業(yè)化工作方式和工作狀態(tài)。2006年，國(guó)家教育部首次批準(zhǔn)三所高校建立翻譯系，進(jìn)行本科階段的翻譯教學(xué)實(shí)驗(yàn)。到目前為止全國(guó)共批準(zhǔn)了13所高校建立了翻譯系。這就為口譯員的專業(yè)培養(yǎng)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，同時(shí)也提出了新的教學(xué)課題。

專業(yè)口譯教學(xué)的目的在于培養(yǎng)能熟練運(yùn)用口譯工作語(yǔ)言、掌握專門的口譯技能、了解相關(guān)的專業(yè)知識(shí)、具有良好的心理素質(zhì)以及良好的職業(yè)道德的職業(yè)口譯員。以前的口譯教學(xué)是放在研究生階段，學(xué)生已經(jīng)有了四年的本科學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也就是說(shuō)，有了一定的外語(yǔ)知識(shí)和應(yīng)用技能的儲(chǔ)備之后，再加以口譯技能的訓(xùn)練。而對(duì)于本科學(xué)生而言，外語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用能力非常有限，再加上生活經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)于社會(huì)生活的很多方面一知半解。甚至全然不知。面對(duì)這樣的局面，如何進(jìn)行課程上的安排設(shè)置，就成為了口譯學(xué)科建設(shè)的重中之重。要想使本科階段口譯專業(yè)課程沒(méi)置做到科學(xué)性、可操作性兼顧，就必須對(duì)口譯的思維特點(diǎn)有清楚地認(rèn)識(shí)和理解。

一、理性理解：口譯職業(yè)的思維模式

口譯是“一種綜合運(yùn)用視、聽(tīng)、說(shuō)、寫、讀等知識(shí)和技能的語(yǔ)言操作活動(dòng)”

(梅德明，2000：8)，譯員必須對(duì)原語(yǔ)進(jìn)行聽(tīng)辨、理解、記憶、分析、語(yǔ)言代碼轉(zhuǎn)換，然后用譯人語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。也就是說(shuō)，口譯作為一種跨文化的交際活動(dòng)，在整個(gè)過(guò)程中，語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)換只是手段，真正的任務(wù)卻是意義再生，使信息得以傳遞。正如劉和平指出的，“口譯技能主要表現(xiàn)在信息的接收和轉(zhuǎn)換上，具體講，表現(xiàn)在其思維特點(diǎn)上。單語(yǔ)言語(yǔ)理解和言語(yǔ)生成幾乎同時(shí)完成，而口譯理解和表述由于使用的語(yǔ)言不同，需要有意識(shí)的信息加工和處理……”(劉和平，2008：37)這個(gè)加工過(guò)程并不是隨意的，而是有其規(guī)律可循。

關(guān)于口譯的思維過(guò)程，法國(guó)釋意派的代表人物塞萊斯科維奇和勒代雷將其概括為：

理解→脫離語(yǔ)言外殼→表達(dá)

按照巴黎釋意學(xué)派對(duì)口譯工作程序這種三個(gè)步驟的劃分，可以看出交替?zhèn)髯g的特點(diǎn)是其各個(gè)工作程序呈“歷時(shí)性”線狀展開(kāi)。最為基礎(chǔ)的理解階段就是將語(yǔ)言含義同語(yǔ)言外知識(shí)結(jié)合產(chǎn)生意義。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，這種理解就是在聽(tīng)或讀到語(yǔ)言材料后對(duì)其進(jìn)行意義構(gòu)建的過(guò)程。鮑剛指出，口譯的理解與一般人在交談過(guò)程中的理解是不同的，“這種理解表現(xiàn)為某種將注意力指向話語(yǔ)的整體，并對(duì)內(nèi)容進(jìn)行思維加工的心理努力，目的是將原語(yǔ)貯存以便傳譯?！?鮑剛，114)這種理解方式就是口譯獨(dú)有的“思維理解”或“理性理解”，“是一種口譯中普遍存在著的分析與綜合并存、潛意識(shí)與意識(shí)并存、語(yǔ)言載體與非語(yǔ)言載體并存的口譯職業(yè)思維現(xiàn)象?！?鮑剛，134)

在思維理解的過(guò)程中，首先是對(duì)原語(yǔ)的聽(tīng)辨。在聽(tīng)辨過(guò)程中，譯員的大腦會(huì)啟動(dòng)雙語(yǔ)語(yǔ)言長(zhǎng)時(shí)記憶庫(kù)中的語(yǔ)義經(jīng)驗(yàn)和句法經(jīng)驗(yàn)，對(duì)原語(yǔ)聲學(xué)刺激做出自動(dòng)化語(yǔ)音反應(yīng)。但是這一過(guò)程必須是在熟練的前提下進(jìn)行，以語(yǔ)言或語(yǔ)言外知識(shí)(如話語(yǔ)主題、語(yǔ)境，譯員的個(gè)人經(jīng)歷、語(yǔ)言和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)和百科知識(shí)，譯員的專業(yè)知識(shí)等)為參照，而這幾方面又是以某種“整合”性質(zhì)的智力加工模式作用于譯員的理解過(guò)程。也就是說(shuō)，譯員在進(jìn)行聽(tīng)辨的過(guò)程中，幾乎在同時(shí)就啟動(dòng)了口譯的理解程序，參照語(yǔ)義編碼、話語(yǔ)主題、語(yǔ)言環(huán)境等各種信息開(kāi)始對(duì)語(yǔ)義進(jìn)行查檢，結(jié)合語(yǔ)義、語(yǔ)言外信息加工出原語(yǔ)的“意義”。這一加工過(guò)程又有兩個(gè)不同的方式：“自下而上”的加工(boltom-up processin)與“自上而下”的加工(top-down proeessing)。

“自下而上”的加工就是譯員在聽(tīng)辨過(guò)程中對(duì)語(yǔ)音群進(jìn)行語(yǔ)義的查檢，進(jìn)而加以意義加工，建立語(yǔ)段中的“意義單位”，并將此過(guò)程納人整體語(yǔ)篇的意義理解的軌道。這個(gè)加工過(guò)程是分析性質(zhì)的，是對(duì)語(yǔ)言編碼的自動(dòng)解譯過(guò)程，其目的是攝取原語(yǔ)的語(yǔ)義特征。在這一加工過(guò)程中，譯員的首要工作是進(jìn)行詞的語(yǔ)義查檢。譯員將完成對(duì)所有詞匯包括關(guān)鍵詞匯的語(yǔ)義接收，同時(shí)將關(guān)鍵詞語(yǔ)外的語(yǔ)言形式拋開(kāi)，如原語(yǔ)的句法。這一過(guò)程中，譯員從具體感知到的語(yǔ)音、單詞、句子及語(yǔ)篇等信息材料逐層向上，直至達(dá)到理解的階段。這個(gè)過(guò)程是通過(guò)聲音的識(shí)別、單詞形象的架構(gòu)、命題的編制等層層激活譯員大腦中的語(yǔ)言知識(shí)從而達(dá)到理解的目的，因此，這是“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)式”的過(guò)程。

“自上而下”的加工(top-down processing)正好相反。這一過(guò)程更具綜合性質(zhì)，目的是整理和判斷。在這一過(guò)程中，譯員啟動(dòng)原語(yǔ)主題、交際環(huán)境和語(yǔ)境等相關(guān)知識(shí)，從原語(yǔ)意義預(yù)測(cè)人手進(jìn)行輔助性語(yǔ)義查檢，同時(shí)迅速對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行理解加工，進(jìn)而確立該語(yǔ)段的意義，再將其運(yùn)用于語(yǔ)篇意義的理解。這一過(guò)程中，譯員是從宏觀的角度利用自己對(duì)社會(huì)、文化等外部語(yǔ)境、講話主題及發(fā)言人的了解而進(jìn)行語(yǔ)義理解。也就是說(shuō)，譯員的已有知識(shí)與語(yǔ)義推理共同作用，使得新輸入的信息與譯員的意義預(yù)期得以吻合，從而理解語(yǔ)篇的整體意義。這種方法是運(yùn)用“高層次的普通常識(shí)”去知覺(jué)“低層次的語(yǔ)言材料”，因此是“概念驅(qū)動(dòng)式”的過(guò)程。

因此，從主體上看，口譯思維屬于抽象思維，更注重邏輯推理和分析?！霸谶@里，概念、判斷和推理是思維的主要形式。”(劉宓慶，96)口譯的思維是針對(duì)原語(yǔ)內(nèi)容、原語(yǔ)邏輯關(guān)系、相關(guān)認(rèn)知信息等語(yǔ)言外信息，或是原語(yǔ)中個(gè)別的關(guān)鍵詞語(yǔ)做出的職業(yè)化認(rèn)知心理反應(yīng)。勒代雷在《口筆譯概論》一書中指出，“譯者在理解意思階段，感知是一種非自覺(jué)的過(guò)程，而解釋卻是一種自覺(jué)的過(guò)程，是為理解而做出的一種自覺(jué)的努力?！?孫慧雙譯，9)實(shí)踐也證明了，譯員在實(shí)際工作中都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地采用這種“思維理解”的工作方式。

二、知識(shí)+技能：口譯專業(yè)課程設(shè)置的雙重考慮

從上述分析我們可以看出，在聽(tīng)辨與理解過(guò)程中，達(dá)到對(duì)原語(yǔ)的理解不是一個(gè)單一的過(guò)程，而是需要譯員具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和智力分析能力。對(duì)于一名合格的職業(yè)口譯員來(lái)說(shuō)，這兩方面的知識(shí)和能力是缺一不可的?！白韵露稀钡睦斫夥绞街貜?qiáng)調(diào)譯員的語(yǔ)言知識(shí)，“自上而下”的理解方式強(qiáng)調(diào)的是譯員的文化背景知識(shí)、與主題相關(guān)的語(yǔ)言外知識(shí)。而在理解的

同時(shí)，譯員還要在瞬時(shí)完成脫離原語(yǔ)語(yǔ)言外殼，把接收到的信息在譯人語(yǔ)中找到合適的表達(dá)方式表達(dá)出來(lái)。這對(duì)譯員的各方面能力都提出了高水平的要求。所以正如王立弟所言，“翻譯特別是口譯，是把人的語(yǔ)言能力逼向極限，是要調(diào)動(dòng)其所有的知識(shí)潛能才能夠承擔(dān)的一項(xiàng)任務(wù)。沒(méi)有嫻熟的雙語(yǔ)知識(shí)和技能作為基礎(chǔ)。翻譯能力的培養(yǎng)是一句空話?！?王立弟，2007)

對(duì)于這一點(diǎn)，口譯理論界與教育界已經(jīng)基本達(dá)成了共識(shí)。仲偉合提出了譯員知識(shí)結(jié)構(gòu)的板塊組成模式，即：KI=KL+EK+S(P+AP)。在此公式中，KI=KnowledgeRequiredfor anIn-Ierpreter(譯員應(yīng)該掌握的知識(shí))；KL=Knowledge ror Language(雙語(yǔ)知識(shí)板塊)；EK=Encyclopedic Knowledge(百科知識(shí))；s(P+AP)=Professional Interpreting Skills and Artistic PresentationSkills(職業(yè)口譯技能+藝術(shù)表達(dá)技能)。這一板塊結(jié)構(gòu)就為口譯專業(yè)培訓(xùn)提供了一個(gè)課程設(shè)置的框架。從這一公式我們可以看到，對(duì)口譯員的培訓(xùn)必須從雙語(yǔ)知識(shí)、百科知識(shí)及口譯專門技能三方面著手。楊承淑在其著作《口譯技巧——思維科學(xué)與口譯推理教學(xué)法》中也把口譯教學(xué)的要素歸納為三個(gè)方面：語(yǔ)言、知識(shí)、技法。

那么對(duì)于本科學(xué)生來(lái)講，正如本文開(kāi)篇講到的，他們的語(yǔ)言水平尚待提高，語(yǔ)言外知識(shí)相對(duì)比較匱乏，又缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，因此，筆者認(rèn)為本科階段的口譯教學(xué)應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)言、知識(shí)教學(xué)與口譯技能教學(xué)雙軌并進(jìn)的模式；其中，語(yǔ)言、知識(shí)教學(xué)是基礎(chǔ)，而口譯技能則是核心。沒(méi)有技能的訓(xùn)練，口譯專業(yè)就失去了存在的意義，僅僅成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的另一條軌道；但另一方面脫離了語(yǔ)言、知識(shí)教學(xué)，學(xué)生在不具備基本的雙語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)和各種專業(yè)知識(shí)積累的情況下，技能訓(xùn)練的效果就會(huì)大打折扣。也就是說(shuō)，在本科階段，這兩方面既不可各行其是，也不可重此輕彼。

對(duì)于技能訓(xùn)練的課程安排基本是達(dá)成了共識(shí)的，筆者在此不加贅述。根據(jù)筆者教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和面臨的困惑，更多地想談?wù)務(wù)Z言知識(shí)教學(xué)的課程設(shè)置?？谧g專業(yè)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，其重點(diǎn)并非僅僅學(xué)習(xí)一些語(yǔ)法、詞法，擴(kuò)大詞打_量而已，而是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，使用中的語(yǔ)言。具體來(lái)講，就是口譯工作所使用的語(yǔ)言是專門的“工作語(yǔ)言”，既有別于日常生活用語(yǔ)，又不同于文學(xué)用語(yǔ)，語(yǔ)閾級(jí)別相對(duì)較高。因此，口譯專業(yè)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須與傳統(tǒng)的外語(yǔ)專業(yè)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)加以區(qū)別。而語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的是在清除語(yǔ)言障礙的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)不同語(yǔ)言的理解和表達(dá)方法，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言理解、語(yǔ)篇推斷和思維能力，以期為口譯技巧的學(xué)習(xí)與運(yùn)用服務(wù)。

因此，本科階段的口譯專業(yè)的課程設(shè)置，仍然要保留傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)中的基礎(chǔ)課程，如精讀、泛讀、聽(tīng)力等；但是必須在教材的使用、教學(xué)方法和學(xué)生的自我練習(xí)方法上加以區(qū)別。在教材方面，傳統(tǒng)的外語(yǔ)專業(yè)使用的教材更注重生活化，文學(xué)性較強(qiáng)，與口譯的“工作語(yǔ)言”有一定的差距，因而并不適用于口譯專業(yè)?？谧g專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該更多地從時(shí)政閱讀中提高語(yǔ)言的理解和應(yīng)用能力。因此，其基礎(chǔ)課程教材的選用應(yīng)當(dāng)更為靈活，更加緊跟時(shí)事。比如泛讀課，不妨脫離已有的課本，而把目光轉(zhuǎn)向國(guó)外期刊，選取近期的社會(huì)生活各方面的報(bào)道文章。一來(lái)可以學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)，同時(shí)也有助于學(xué)生了解相關(guān)主題，積累相關(guān)語(yǔ)匯。而聽(tīng)力作為口譯技能的基礎(chǔ)，課程設(shè)置尤為重要?？谧g工作對(duì)聽(tīng)力的要求需要學(xué)生養(yǎng)成積極聽(tīng)解理性加工的思維習(xí)慣，而這種習(xí)慣的養(yǎng)成單靠口譯技能訓(xùn)練課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求聽(tīng)力課在訓(xùn)練方法上要根據(jù)這一要求把聽(tīng)力技巧的洲練重心從傳統(tǒng)的“按圖索驥”式轉(zhuǎn)移到口譯能力所要求的積極的理性的聽(tīng)解能力培訓(xùn)上，多做概述、復(fù)述練習(xí)，為學(xué)生這種聽(tīng)解習(xí)慣的養(yǎng)成創(chuàng)造條件。同時(shí)材料的選取更要題材廣泛，以國(guó)外媒體的時(shí)事報(bào)道為主，輔以各行各業(yè)的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生拓寬知識(shí)面，增加專業(yè)詞匯積累。

三、結(jié)語(yǔ)

口譯工作需要語(yǔ)言知識(shí)同其他認(rèn)知知識(shí)的結(jié)合，加上邏輯推理和分析，以及對(duì)各種語(yǔ)體特點(diǎn)和主題特點(diǎn)的了解，是各種能力的一個(gè)綜合應(yīng)用。其工作方式呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的內(nèi)在的思維特點(diǎn)，這就為口譯員的培訓(xùn)帶來(lái)了考驗(yàn)，為口譯培訓(xùn)中的課程設(shè)置帶來(lái)了挑戰(zhàn)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著國(guó)際化的不斷加深，中國(guó)將需要更多的各層次的職業(yè)化口譯人才?？谧g教學(xué)事業(yè)方興未艾，需要更多的有識(shí)之士參與其中，建立并完善適合中國(guó)國(guó)情需要的專業(yè)口譯人才培養(yǎng)機(jī)制。