石清云

[摘要]大學(xué)生健康人格教育是高校思想政治教育的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代社會開展素質(zhì)教育、培養(yǎng)合格人才的需要。面對市場經(jīng)濟(jì)與日益多元化的社會，大學(xué)生的人格狀況出現(xiàn)了各種危機(jī)和缺陷。大學(xué)生健康人格教育已經(jīng)成為我國高校思想政治教育的一項重要而緊迫的任務(wù)。本文根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，闡述了當(dāng)代高校大學(xué)生的人格特點，剖析了大學(xué)生的人格階段性缺陷，提出了大學(xué)生健康人格思想政治教育的正確理念。全文具有十分的可實踐操作意義。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 健康人格 思想政治教育

一、高校思想政治教育對大學(xué)生健康人格培育的必要性探究

1．大學(xué)生健康人格培育是高校思想政治教育的基礎(chǔ)

大學(xué)生人格教育是高校思想政治教育的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去，原因在于：

第一，人格是人生價值觀念形成的穩(wěn)定心理基礎(chǔ)；第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)；第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要動力。

人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。

2．大學(xué)生健康人格培育是現(xiàn)代杜會開展素質(zhì)教育、培養(yǎng)合格人才的需要

大學(xué)生健康人格教育是時代的需要。隨著經(jīng)濟(jì)的增長，社會對人才需求觀的改變，激烈的社會競爭以及用人機(jī)制的改變，尤其是高校分配制度的改革，使得大學(xué)生面臨就業(yè)、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)等壓力，導(dǎo)致對社會產(chǎn)生恐俱，影響他們的健康成長。當(dāng)前我國高校大學(xué)生的素質(zhì)教育，目的是要培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的政治、思想、文化、道德和心理品質(zhì)，而最基礎(chǔ)的工作則應(yīng)該是塑造大學(xué)生的健全人格。

切實加強(qiáng)大學(xué)生健康人格的塑造，是培養(yǎng)德、智、體、美、心能夠全面發(fā)展的人才中一個亟需解決的現(xiàn)實課題。

3．大學(xué)階段是大學(xué)生人格形成的重要時期，高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生健康人格的教育

當(dāng)代大學(xué)生年齡一般在20歲左右，正值青年期，其人格的需要結(jié)構(gòu)（生理、安全、歸屬、愛、自尊的需要）和其他素質(zhì)結(jié)構(gòu)（身體、思想、道德、智能）正逐步成熟。這個階段也是個體社會化過程質(zhì)的飛躍時期，是初次社會化即把一個尚未具備社會成員資格的人轉(zhuǎn)化為一名合格的社會成員的完成時期。新的社會角色及其轉(zhuǎn)換促使青年人在激烈的人格沖突（理想與現(xiàn)實、主觀與客觀、封閉與開放、獨立與依賴、求知欲強(qiáng)與識別能力低、社會需要與個人需要、集體利益與個人利益）和選擇中形成了自己的人格。

4．社會變革引起的“人格危機(jī)”，呼喚高校重視大學(xué)生健康人格教育

“人格危機(jī)”正影響人的現(xiàn)代化進(jìn)程和制約著一系列社會問題的解決。這種“人格危機(jī)”的主要癥狀表現(xiàn)為人格的“三失”：傳統(tǒng)人格“失效”，現(xiàn)實人格“失范”與理想人格“失落”。高校是建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地。教育除了要傳播文化科學(xué)知識和培養(yǎng)人才之外，一個重要的社會職能就是以高度的社會主義精神文明去移風(fēng)易俗、改造社會。大學(xué)的這個社會職能主要靠培養(yǎng)具有健康人格的大學(xué)生去實現(xiàn)。如何塑造今日大學(xué)生的人格，就意味著如何塑造祖國的未來。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格是高校重大的歷史使命。

二、當(dāng)前大學(xué)生人格缺陷的階段性表現(xiàn)

1．初始入學(xué)階段（主要針對一年級）

（1）理想、信念的失重。隨著改革開放的不斷深人，多元化的社會利益矛盾日益由隱性的潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)向顯性的公開化，這使得年青的大學(xué)生們對以前空泛的“理想價值觀”和“政治價值觀”產(chǎn)生了普遍的困惑、懷疑甚至否定，繼而轉(zhuǎn)為一種功利性的個人價值實現(xiàn)機(jī)制，不太關(guān)心政治時局和社會生活，甚至追求享樂主義和實用主義。此時人的理想、信念就會失重，名利意識就會升溫，會產(chǎn)生淡漠與蔑視奉獻(xiàn)的精神狀態(tài)。

（2）自我觀念泛化，主體價值錯位。市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)極易誘發(fā)他們的個人主義、享樂主義和實用主義等價值取向，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，在理想與實惠的關(guān)系上，偏向?qū)嵒?。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了人民的物質(zhì)文化生活水平和社會消費水平，使大學(xué)生親身感受到發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)帶來的實惠，但是，市場經(jīng)濟(jì)的趨利性，也引發(fā)了他們理想信念的淡化和對物質(zhì)利益的追求。不少學(xué)生對政治不感興趣、言必及利、追求享樂、厭惡讀書、經(jīng)商賺錢。個別學(xué)生甚至為錢鋌而走險，走向犯罪。

其次，在奮斗與享受的關(guān)系上，看重享受。市場經(jīng)濟(jì)的競爭性，使優(yōu)勝劣汰成為屢見不鮮的社會現(xiàn)實。這種競爭機(jī)制，增強(qiáng)了大學(xué)生的參與意識和競爭意識。他們敢于沖破傳統(tǒng)觀念，勇于進(jìn)取，敢為人先，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生不甘落后、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。但是，部分學(xué)生卻懼怕競爭，不思進(jìn)取，甘當(dāng)平庸。個別學(xué)生平時不學(xué)習(xí)，作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，評優(yōu)、入黨、分配靠關(guān)系，手段和目的與社會主義的公平競爭格格不入。

再次，在集體與個人的關(guān)系上，在乎個人。一部分學(xué)生主體意識急劇膨脹，過分強(qiáng)調(diào)自我，信奉“人不為己，天誅地滅”，主張合理的利己主義。他們?nèi)钟^念淡漠，對集體利益、班級榮譽(yù)漠不關(guān)心，群體意識明顯減弱。

最后，在紀(jì)律與自由的關(guān)系上，崇尚自由。一些學(xué)生誤認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)就是自由經(jīng)濟(jì)，人們可以享受無限制的自由，導(dǎo)致紀(jì)律松懈，學(xué)習(xí)、生活自由散漫，明顯表現(xiàn)出自我實現(xiàn)意識增強(qiáng)，服從塑造的意識減弱。

2．在校生活、學(xué)習(xí)階段（主要針對二、三年級）

（1）人際關(guān)系失調(diào)。大學(xué)生人際交往的不成熟性主要表現(xiàn)在兩個方面：其一，行為上的不成熟。即交往方式過于被動，交往范圍過于狹窄，交往行為過于拘謹(jǐn)，交往技能單調(diào)貧乏；其二，心理上的不成熟。大學(xué)生對人際交往的認(rèn)識和感知方面存在一些問題，如過分關(guān)心自我需要和形象，或自卑、害羞、拘謹(jǐn)、猜疑等：過分追求完美的認(rèn)知，既不能悅納自身，又不能寬以待人；過分理想化的認(rèn)知，往往用理想的尺度或較高的期望值去衡量人際交往中的自我和人際關(guān)系本身，對人際關(guān)系的多樣性和復(fù)雜性缺乏足夠的心理準(zhǔn)備，在現(xiàn)實中一旦感觸到與理想的差距，就容易陷入對人際關(guān)系的失望和困惑中；大學(xué)生異性交往的強(qiáng)烈欲求和現(xiàn)實交往效用的不盡人意，使得大學(xué)生異性常常受到性意識的困擾，體驗到性的壓抑，引起不安、躁動甚至痛苦。

（2）心理失衡。第一類：消極頹廢，精神生活空虛，基本的人生觀缺乏。部分大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界難以自拔，輕則逃課厭學(xué)，重則逃避現(xiàn)實人生：也有部分大學(xué)生則把大好時光用在談情說愛中，還有部分大學(xué)生困惑、迷茫，無所事事，虛度光陰。

第二類：自卑、抑郁。大學(xué)生的自卑感往往來源于自尊受挫，進(jìn)入大學(xué)以后，當(dāng)他們感到社交、學(xué)習(xí)、文體方面顯露出某些不足時，或家庭經(jīng)濟(jì)困難而困擾學(xué)習(xí)與生活時，或自身條件不佳而難以面對現(xiàn)實時，就會陷入懷疑和否定自己的狀態(tài)，產(chǎn)生自卑和抑郁的心理。

第三類，懶惰、浮躁。紛繁復(fù)雜的社會生活造成了相當(dāng)一部分大學(xué)生的浮躁心態(tài)，使他們難以靜下心來認(rèn)真讀書。大學(xué)生在回答“對目前大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度”時，選擇人數(shù)最多的是“平時不學(xué)習(xí)，考試前努力”，選擇“混及格就行”的也大有人在。在對目前高校學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，考試作弊占所有違紀(jì)事件的首位。

第四類：虛榮心、嫉妒心強(qiáng)。有許多（特別是女同學(xué)）實施偷竊的真正原因并非出于經(jīng)濟(jì)原因，而是出于一種“我沒有的，別人也不能有；別人有的，我也一定要有?！钡膰?yán)重虛榮心理和嫉妒心理。

（3）意志薄弱，抗挫折能力差。大學(xué)生常常富于理想，把未來看得過于美好，而對可能遇到的困難和挫折缺乏充分的心理準(zhǔn)備。另外，由于大學(xué)生自身的優(yōu)越感，特別是獨生子女，他們對社會缺乏了解，人生經(jīng)歷單一，缺乏艱苦生活的鍛煉，再加上社會、家庭等多種原因，使得不少大學(xué)生應(yīng)對挫折的承受力較差，遇到困難就退縮不前，出現(xiàn)矛盾就不知所措，受到外來刺激就容易激動，稍有小事即可引起挫折感，難以面對現(xiàn)實生活的挑戰(zhàn)。

3．面臨畢業(yè)階段（主要針對四年級）

（1）“就業(yè)難”問題。大學(xué)生已由社會轉(zhuǎn)型前的“天之驕子”，變?yōu)榻袢债厴I(yè)后不一定能找到工作的極為“普通”的社會一員，大學(xué)生“就業(yè)難”尤為嚴(yán)重。具體表現(xiàn)在：ア僨康鞲鋈思壑擔(dān)缺乏職業(yè)責(zé)任感；②高估自我，對他人缺乏尊重；③情緒難以自控，牢騷過多；④缺乏在實踐中謙虛好學(xué)的精神。

他們除了“走人”之外不可能有其他結(jié)果。過后他們肯定感嘆“就業(yè)難”。殊不知正是他們的社會人格阻礙了他們的就業(yè)與發(fā)展。這種類似的情況肯定不是個別的，在某種程度是有一定代表性的。

（2）誠信的缺失。在大學(xué)校園中，存在著同時與幾家用人單位簽約，導(dǎo)致大部分合同不能落實的現(xiàn)象；存在著為留在大城市而與用人單位簽訂工作合同，待戶口辦好后又撕毀合同跳槽的現(xiàn)象；存在著畢業(yè)多年不還銀行的助學(xué)貸款，并且也不把自己居住地或工作單位主動告知學(xué)校或銀行，使銀行貸款無法收回的現(xiàn)象；存在著入校時就與用人單位簽訂委培協(xié)議，畢業(yè)時翻悔背約的現(xiàn)象；存在著偽造學(xué)習(xí)成績，偽造獲獎證書，偽造在校培訓(xùn)經(jīng)歷，偽造學(xué)校評語，自我推薦書充滿矯飾浮夸不實之詞等現(xiàn)象。這一切導(dǎo)致社會公眾對大學(xué)生誠信素質(zhì)失去信心，用人單位不敢相信畢業(yè)生自薦書，不敢相信學(xué)校評語，不敢相信學(xué)生檔案中的學(xué)習(xí)成績和獲獎情況，不敢貿(mào)然與畢業(yè)生簽訂工作合同，一個大學(xué)生與幾家用人單位簽工作合同，工作單位也就以一個用人指標(biāo)同多個大學(xué)生簽訂工作合同，相互提防，全然不顧合同的嚴(yán)肅性。

三、大學(xué)生健康人格思想政治教育的正確培育理念與對策討論

1．確立規(guī)范性制度

良好的制度體系不僅可以營造良好的校園秩序，而且也能規(guī)范學(xué)生的行為，有利于學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并形成與之相適應(yīng)的道德觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)。必須大力加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)，健全學(xué)校各項制度（如教學(xué)管理、學(xué)籍管理、政治思想工作、科研管理、后勤及生活、設(shè)備管理、財務(wù)、勞動人事、體育鍛煉、考試、獎勵助學(xué)金、違紀(jì)處分、各級組織及各類人員的責(zé)任等制度），尤其是大學(xué)生綜合考評和教職工考核制度，充分發(fā)揮制度約人、激人、育人、導(dǎo)人的作用，以促進(jìn)大學(xué)生健康人格的形成。

2．強(qiáng)化自我教育

大學(xué)生具有一定的自我觀察、自我分析和自我評價等方面的能力，他們在社會化和自我意識確立過程中不僅是教育的客體，而且還是教育的主體。因此，應(yīng)讓大學(xué)生運用榜樣的力量來鼓勵和鞭策自己，使之在言行方面能從動機(jī)和效果上來檢查自己，對自己的思想和行為進(jìn)行自覺監(jiān)督和控制，排除來自主客觀方面的各種不良因素的干擾，用理智去戰(zhàn)勝私欲和偏見，用道德感去戰(zhàn)勝不符合社會與他人利益的個人主義動機(jī)，使其自我意識的確立能夠符合社會前進(jìn)的要求，向著健康、積極的方面發(fā)展。

3．加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化，是一種區(qū)域性的社會亞文化，特指學(xué)校師生共同創(chuàng)造和享受的學(xué)校各種文化形式的總和。它包括硬件、軟件兩個部分，其中硬件是指校園的物質(zhì)條件，包括學(xué)校的設(shè)施、建筑，甚至一草一木；軟件指學(xué)校的組織制度及學(xué)術(shù)研究等精神產(chǎn)品，也包括學(xué)生的生活及學(xué)校、學(xué)生的精神。先進(jìn)的設(shè)施、優(yōu)美的建筑、良好的學(xué)術(shù)氛圍、優(yōu)良的組織運作制度對人們的心態(tài)、思維、行動方式等各個方面都有著積極的作用，最終這種文化逐步地聚集到核心成為一種價值觀，形成一種價值體系。校園文化具有強(qiáng)大的輻射功能，它在塑造健康人格的時候往往是潛移默化，不容易被人所察覺的，從而易為學(xué)生所接受，最終起到調(diào)節(jié)情感、喚起意識、塑造性格、支配行為的作用。

4．廣泛開展心理健康教育

開設(shè)心理健康教育的必修課和選修課。目前，思想道德修養(yǎng)課應(yīng)該是普及心理知識的最佳渠道。在教學(xué)過程中，可通過課堂講授、小組討論、多媒體演示、角色表演等多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)及相關(guān)學(xué)科的內(nèi)在動機(jī)，提高學(xué)生的自我心理保健意識。

有的放矢地舉辦心理健康教育專題講座。在開設(shè)心理健康教育的必修課的基礎(chǔ)之上，針對學(xué)生在大學(xué)各個學(xué)習(xí)階段中出現(xiàn)的心理問題，有計劃、有目的地開展大學(xué)生心理健康教育專題講座。

開展心理咨詢活動（個別輔導(dǎo)與團(tuán)體咨詢），要經(jīng)常性地舉辦面向全體學(xué)生以發(fā)展性為主的心理輔導(dǎo)和咨詢的活動，通過個別咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)、心理行為訓(xùn)練、電話書信和網(wǎng)絡(luò)咨詢等形式向?qū)W生提供經(jīng)常、及時、有效的心理指導(dǎo)與服務(wù)。

5．培養(yǎng)高素質(zhì)思想政治教育工作隊伍

廣大教職員工都負(fù)有對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要責(zé)任。要制定完善有關(guān)規(guī)定和政策，明確職責(zé)任務(wù)和考核辦法，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍和工作格局。選拔推薦一批從事思想政治教育的骨干進(jìn)一步深造，攻讀思想政治教育相關(guān)專業(yè)的碩士、博士學(xué)位，學(xué)成后專職從事思想政治教育工作；采取有效措施，組織參加社會實踐、掛職鍛煉、學(xué)習(xí)考察等活動，不斷提高思想政治教育工作隊伍的素質(zhì)。

6．積極參與社會實踐活動

（1）軍訓(xùn)。軍訓(xùn)一般安排在大學(xué)一、二年級，內(nèi)容包括軍事訓(xùn)練、政治教育、品德作風(fēng)教育和國防教育，軍訓(xùn)有利于大學(xué)生克服自我中心意識和懶散作風(fēng)，樹立國防觀念、紀(jì)律觀念和集體觀念，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神和克服困難的堅強(qiáng)意志。

（2）社會政治性調(diào)查。利用課余時間、假期組織學(xué)生深入街道、商場、企業(yè)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行社會調(diào)查，廣泛接觸群眾，深入了解國情、民情，激發(fā)學(xué)生艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情，增強(qiáng)社會責(zé)任感與歷史使命感。

（3）學(xué)科專業(yè)和學(xué)術(shù)性研討。根據(jù)不同的學(xué)科、不同的年級，結(jié)合實際情況，采取不同的形式和方法進(jìn)行實踐活動。這樣不僅可以使大學(xué)生在實際生產(chǎn)、生活運用中加深對專業(yè)知識的理解，而且可以增加他們對科學(xué)知識科學(xué)技術(shù)價值的積極情感體驗，從而推動大學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)造。

（4）各類社會服務(wù)活動。如勤工助學(xué)、社區(qū)勞動、青年志愿者活動等。通過多種社會服務(wù)角色的實踐與體驗，有利于大學(xué)生人生經(jīng)歷的豐富，促進(jìn)大學(xué)生人格的社會化，防止因社會適應(yīng)不良而引發(fā)的一系列心理危機(jī)。

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