黎宏偉

摘 要:應(yīng)用邏輯分析和文獻(xiàn)研究等方法,著重闡述體育道德在體育發(fā)展中所起的作用,通過對(duì)體育道德的教育和宣傳來提高體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:道德體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展

近些年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,物質(zhì)生活的豐富,使得體育事業(yè)不斷的發(fā)展和高漲,在完善人文教育的同時(shí),不斷地提高體育道德的層次,從理論與實(shí)踐的結(jié)合上解決好近些年來國際國內(nèi)體育賽事上出現(xiàn)道德的問題,是繁榮我國體育事業(yè)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。

一、體育道德的概況

體育道德是社會(huì)道德的一部分,屬于職業(yè)道德的范疇。指從事體育工作和參加體育活動(dòng)的人,在思想和行為上應(yīng)遵循的道德規(guī)范和原則。從整個(gè)體育史來看,影響著體育道德形成和發(fā)展的前兩方面因素是不斷變化著的。盡管體育的內(nèi)容和方式因時(shí)因地而異,但通過以身體活動(dòng)為主的各種手段達(dá)到身心健康這個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)卻貫通古今中外的體育活動(dòng)之中,它決定了體育道德的固有風(fēng)貌和特征。

體育活動(dòng)是需要付出大量體力和腦力的,缺乏頑強(qiáng)樂觀,吃苦耐勞的作風(fēng)是不行的。因此,果斷、敏捷、冷靜成為不可缺少的運(yùn)動(dòng)品質(zhì)。除了運(yùn)動(dòng)能力、技巧等方面、體育活動(dòng)不承認(rèn)其他的不平等。因此,誠實(shí)、公正光明正大和遵守規(guī)則,服從裁判成為重要的道德要求。協(xié)調(diào)一致的集體力量不但是取得成功的保障,也是運(yùn)動(dòng)本身能夠正常進(jìn)行的必要條件,即使在個(gè)人項(xiàng)目中,也離不開集體的支持和鼓勵(lì)。

二、體育道德的意義

體育道德是一個(gè)歷史范疇,一定的體育道德是一定時(shí)代體育道德關(guān)系的反映,它的內(nèi)容和形式都隨著歷史前進(jìn)不斷發(fā)展。社會(huì)主義體育道德批判地繼承了歷史上體育道德遺產(chǎn)中的合理因素,反映著社會(huì)主義社會(huì)人們?cè)隗w育中結(jié)成的新型關(guān)系,正在促進(jìn)我國體育事業(yè)的全面發(fā)展。和一般道德規(guī)范一樣,體育道德也可以區(qū)別為進(jìn)取性道德和協(xié)調(diào)性道德。協(xié)調(diào)性道德是為了協(xié)調(diào)人們的各種體育關(guān)系,保證體育過程的正常進(jìn)行服務(wù)的,它包括自覺地服從有關(guān)的規(guī)則,集體主義精神,不弄虛作假等等,也包括在國際體育交往中講究文明禮貌,互相尊重,維護(hù)國格與人格等。進(jìn)取性體育道德是為著充分發(fā)揮運(yùn)動(dòng)者的主動(dòng)創(chuàng)造精神服務(wù)的,它是為了適應(yīng)體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的競(jìng)技性而產(chǎn)生的,志在第一,發(fā)憤圖強(qiáng)的進(jìn)取心,刻苦頑強(qiáng)的作風(fēng),積極樂觀,勝不驕,敗不餒的精神,嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待自己職責(zé)的敬業(yè)思想。

三、體育道德的作用

作為一種上層建筑,體育道德具有相對(duì)的獨(dú)立習(xí)性,它不能直接地、自然地反映生產(chǎn)關(guān)系和體育關(guān)系的變動(dòng),舊的體育道德也不會(huì)因?yàn)樾聲r(shí)代的到來而自動(dòng)消失。因此,只有經(jīng)過長(zhǎng)期的教育才能戰(zhàn)勝舊道德的影響,使新的社會(huì)主義的體育道德成為人們的內(nèi)心道德需要和自覺習(xí)慣成為普遍的體育風(fēng)尚和強(qiáng)大的社會(huì)輿論。

能否充分理解體育對(duì)于人類的健身、娛樂、教育和交往的意義,如何認(rèn)識(shí)體育與社會(huì)化建設(shè)的關(guān)系;把體育與共產(chǎn)主義和祖國的榮譽(yù),人民的需要聯(lián)系起來,還是單純把它作為謀生或滿足個(gè)人興趣的手段,這些都直接關(guān)系著一個(gè)人的體育道德理想,關(guān)系著他對(duì)應(yīng)該具備的道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)和選擇。

體育工作者所在團(tuán)體的共同情緒和道德狀況,對(duì)其體育道德的形成有直接的影響。常言說“近朱者赤,近墨者黑”,耳濡目染,潛移默化的作用是很大的,因此,應(yīng)十分重視體育隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)。共同的情緒和共同的道德狀況就是一個(gè)團(tuán)體作風(fēng)的核心內(nèi)容。

四、體育道德的展望

如何面對(duì)隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和體育事業(yè)的改革和發(fā)展,在實(shí)際工作中出現(xiàn)的一些新情況、新問題,這需要我們認(rèn)真思考,著力解決。各級(jí)體育管理部門在追求比賽成績(jī)的同時(shí),必須加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)思想道德教育,要充分認(rèn)識(shí)公平、公正是體育的靈魂,要充分認(rèn)識(shí)體育在培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的人格和精神,樹立積極向上的社會(huì)價(jià)值觀,弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作,公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)風(fēng)尚。要通過進(jìn)一步完善競(jìng)賽制度,使國內(nèi)競(jìng)賽更好地調(diào)動(dòng)全國的積極性,更好地弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神,為建設(shè)小康社會(huì),為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

1.關(guān)于加強(qiáng)體育道德建設(shè)的意見(體辦字(2002)248號(hào) 2002年11月18日).

2.國家體育總局關(guān)于加強(qiáng)體育道德建設(shè)的意見(2005年8月8日).

3.侯斌.試論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下體育道德及其制度保障 [J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)2002,(1).

作者單位:湖北省建始縣體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校