吳建明

“我聽了就忘記了，我看了就記住了，我做了就理解了。”品德課標(biāo)就是強(qiáng)調(diào)本課程應(yīng)以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)拓展課堂教學(xué)的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)生活實(shí)踐，讓學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，用自己的方式觀察、感受、探究社會(huì)，使學(xué)生不斷體驗(yàn)、領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)生活能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。要想提高品德課的有效性，努力改變以往那種說一套做一套的“兩張皮”現(xiàn)象，就必須布置綜合作業(yè)，構(gòu)建知行統(tǒng)一的作業(yè)體系，將作業(yè)變成連接課程與生活的鏈接點(diǎn)，使課程不斷地動(dòng)態(tài)地向生活延伸，從而引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活中尋找一個(gè)“崗位”，扮演一個(gè)角色，獲得一種感受，明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。

這里所提的綜合，不是幾個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)的簡(jiǎn)單相加，也不是幾個(gè)學(xué)科相關(guān)內(nèi)容的機(jī)械重疊，而是一種有機(jī)的組合，是指以教材內(nèi)容為核心，拓展教學(xué)外延，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，遵循多種原則，以多種載體、多種類型、多種評(píng)價(jià)為內(nèi)容的作業(yè)。

一、品德綜合作業(yè)的特點(diǎn)分析

1．生活性

“生活性”是本課程的核心理念之一。本課程所要學(xué)習(xí)的道德規(guī)范、社會(huì)知識(shí)、生活常識(shí)等等都是從生活中來的，它們既不是神喻，也不是人們憑空構(gòu)架，制造出來的，它們都是出于生活的需要而產(chǎn)生的。教材中，我們可以看到孩子們?cè)谀骋荒挲g階段在生活中可能遭遇到的人、事、物，他們所關(guān)注的問題，可能產(chǎn)生的煩惱……因此，我們要善于調(diào)動(dòng)、利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，選擇學(xué)生生活中鮮活的實(shí)例，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，有針對(duì)性地布置一些生活性強(qiáng)的作業(yè)。比如《上超市》的教學(xué)就可以布置學(xué)生上超市購(gòu)物，了解如何購(gòu)物才能做到文明購(gòu)物、明白消費(fèi)；再《從一滴水說起》就可以和父母一起了解一月的用水量及支付水費(fèi)等等。

2．實(shí)踐性

《品德與社會(huì)》是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。假如學(xué)生在課堂上學(xué)的、說的是一套，卻根本不準(zhǔn)備在生活中去實(shí)行，這樣的課堂無疑是失敗的。這種課堂學(xué)習(xí)不僅不能對(duì)學(xué)生的生活產(chǎn)生正面的作用，相反還會(huì)養(yǎng)成學(xué)習(xí)與生活、言與行相背離的虛假品性。因此，作為教師就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我國(guó)“致知篤行”的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力使學(xué)生養(yǎng)成一種正確學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度，形成踐履躬行的人格特征。布置實(shí)踐性作業(yè)，就是希望通過作業(yè)這一途徑，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育與養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的道理運(yùn)用于生活實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。比如上了四年級(jí)上冊(cè)的《社區(qū)的公共設(shè)施》這一單元后，就可以布置學(xué)生觀察社會(huì)上破壞公共設(shè)施的現(xiàn)象；也可以上街參加公益勞動(dòng)等等。

3．整合性

“人教育”理論指出，學(xué)校教育只有和家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，形成教育合力，才能使教育作用發(fā)揮極致。由于品德學(xué)科具有“綜合性”“開放性”“實(shí)踐性”“生活性”等特點(diǎn)，就更需要學(xué)科之間的整合，學(xué)校與家庭、社會(huì)之間的整合。因此，在布置綜合作業(yè)時(shí)，要遵循整合性原則，利用社會(huì)資源開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，舉辦“家長(zhǎng)學(xué)校”輔導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)地開展家庭教育，獲得各方支持與配合。比如在《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來》的這一課教學(xué)前先布置學(xué)生了解家鄉(xiāng)的美景以及涉及的歷史、典故等；去旅行社學(xué)習(xí)安排一日游路線涉及為他人著想，合理利用時(shí)間的要求；畫旅游線路圖涉及地理知識(shí)——平面圖上的四個(gè)方向；訪問游客，征求各方面的意見，學(xué)會(huì)對(duì)他人的尊重，嘗嘗家鄉(xiāng)菜，學(xué)唱家鄉(xiāng)的民歌，了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。

這一作業(yè)綜合了語(yǔ)文、常識(shí)、美術(shù)、音樂等學(xué)科，并注意了課內(nèi)外的結(jié)合，使學(xué)生能真切體驗(yàn)到自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，使學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感升華到了一個(gè)新的高度，跳出了語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)文、常識(shí)學(xué)常識(shí)……這種綜合，改變了學(xué)科為中心的傾向，形成大學(xué)科的概念。

4．生成性

葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”給現(xiàn)代教育教學(xué)沖擊力最大的就是把教師、學(xué)生看成了一個(gè)個(gè)鮮活的“生命體”，她提出了教學(xué)過程的生成性。在作業(yè)過程中，師生間、生生間的交流互動(dòng)，就可能產(chǎn)生出更有價(jià)值的問題。因此，在作業(yè)過程中，教師要及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)的作業(yè)，使學(xué)生獲得更深層次的進(jìn)步。如一位老師上江蘇版四年級(jí)下冊(cè)的《怎樣到達(dá)目的地》這一課，布置學(xué)生考察交通路線，可在考察過程中，學(xué)生驚異地發(fā)現(xiàn)在學(xué)校附近不到200米的地方垃圾成堆，臭氣熏天。對(duì)此，這位教師并沒有對(duì)此生成的問題置之不理，而是積極創(chuàng)造條件，組織學(xué)生搞好

環(huán)境，體驗(yàn)生活，結(jié)果，學(xué)生都品嘗到了勞動(dòng)的快樂。

二、典型綜合作業(yè)的設(shè)計(jì)示例

在作業(yè)改革實(shí)踐活動(dòng)中，老師們從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)出了許多典型的綜合作業(yè)實(shí)例。作業(yè)中反映出來的理念，具有較強(qiáng)的前瞻性。揭示了作業(yè)在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的本質(zhì)作用，提高了知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的層次。傳統(tǒng)作業(yè)在陳述性知識(shí)上徘徊的局限開始打破，程序性知識(shí)和策略性知識(shí)學(xué)習(xí)被越來越關(guān)注。

1.單學(xué)科綜合作業(yè)示例

《節(jié)日大觀》主要采用以下作業(yè)形式，讓學(xué)生輕松愉快體驗(yàn)家人團(tuán)圓的歡樂和諧。

（1）欣賞活動(dòng)。這是一種以兒童的視覺、聽覺體驗(yàn)，感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動(dòng)。讓學(xué)生搜集一首歡快、喜慶的歌曲把大家?guī)У竭^年的節(jié)日氣氛中。讓孩子們置身子過年的真實(shí)感受中，回想起自己家過年時(shí)一幕幕熱鬧的情景。

（2）游戲活動(dòng)。這是在教學(xué)中所采取的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動(dòng)方式。游戲是兒童有效的學(xué)習(xí)方式，對(duì)培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗(yàn)生活的樂趣，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是很有用的。猜謎語(yǔ)（所有的謎語(yǔ)均是上課教師自己編）的游戲，讓學(xué)生讀懂謎語(yǔ)，猜出謎底，感受到成功的喜悅，體會(huì)到過年飲食的特殊含義。過年時(shí)吃魚表示“年年有余”；吃湯圓表示“一家人團(tuán)團(tuán)圓圓”；吃橘子表示“大吉大利”；吃年糕表示“人們的水平一年比一年高”等。這些普普通通的食物蘊(yùn)涵著多么豐富的含義，代表著人們的美好心愿，預(yù)示著來年的幸福。

（3）實(shí)踐活動(dòng)。這是讓學(xué)生親身感受和感悟的活動(dòng)。老師帶領(lǐng)著孩子們踩氣球，聽著那噼噼啪啪的“鞭炮聲”，過年的喜慶和熱鬧頓時(shí)展現(xiàn)出來，讓孩子們真切地感受到過年了!過年了!

（4）操作活動(dòng)。這是讓學(xué)生親自動(dòng)手操作，用自己喜愛的方式向自己可親可愛的人表達(dá)美好心意。讓孩子們自己動(dòng)手制作賀年卡、制作精美的書簽、繪制漂亮的圖畫，表達(dá)內(nèi)心的祝愿。

這些活動(dòng)是品德學(xué)科本身的作業(yè)，屬于單學(xué)科作業(yè)。

2.跨學(xué)科綜合作業(yè)

跨學(xué)科綜合，反映出來的是學(xué)科整合的思想，這種作業(yè)設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)者對(duì)各門學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)有大致的了解，對(duì)設(shè)計(jì)者綜合水平的要求較高。如果設(shè)計(jì)者缺乏相關(guān)準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)出來的作業(yè)，品德這一學(xué)科的特點(diǎn)不容易很好地體現(xiàn)，其針對(duì)性和實(shí)用性將會(huì)降低，作業(yè)的有效性會(huì)大打折扣。下面是幾例跨學(xué)科的品德綜合作業(yè)的設(shè)計(jì)實(shí)例，這幾例作業(yè)給我們一種設(shè)計(jì)方法上的啟示。

“春天的歌”單元活動(dòng)準(zhǔn)備性作業(yè)：

“我認(rèn)識(shí)的春天”主題活動(dòng)（一下年級(jí)開學(xué)2周后）

（1）在《語(yǔ)文》《常識(shí)》《美術(shù)》《音樂》等課本中尋找與春天有關(guān)的課文內(nèi)容。

（2）請(qǐng)爸爸、媽媽幫忙，查找和春天有關(guān)的文字、圖片。

（3）找一找身邊的景物（賞春景）。

（4）學(xué)唱關(guān)于春天的歌曲。

（5）畫一畫春天（配上寫春天的詩(shī)歌）。

這一作業(yè)綜合了語(yǔ)文、常識(shí)、美術(shù)、音樂等學(xué)科，并注意了課內(nèi)外的結(jié)合，學(xué)生能真切體驗(yàn)到自己生活在春天、生活在美的情景之中。跳出了語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)文、常識(shí)學(xué)常識(shí)……

有的老師在美術(shù)課或語(yǔ)文課上，要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容畫插圖、自己編畫集，創(chuàng)作繪畫日記等，這是美術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的綜合。這種綜合，改變了學(xué)科為中心的傾向，形成大學(xué)科的概念。