[摘要]教育公平問題是當(dāng)前一個(gè)從中央政府到我們每個(gè)人都十分關(guān)注的問題。黨的十七大報(bào)告指出,教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào),要把促進(jìn)教育公平作為國家基本教育政策。試圖從結(jié)構(gòu)功能主義的視角來理解教育公平這一國家基本教育政策對構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義。
[關(guān)鍵詞]結(jié)構(gòu)功能主義 教育公平 和諧社會(huì)
中圖分類號(hào):G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1671-7597(2009)0520108-02
社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì),包括教育公平在內(nèi)的公平正義是和諧社會(huì)內(nèi)在的、基本的內(nèi)容和核心價(jià)值理念。公平正義是和諧社會(huì)的顯著特征,教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。沒有教育公平,很難達(dá)到社會(huì)公平,沒有社會(huì)公平,自然也談不上社會(huì)和諧。
一、教育公平的內(nèi)涵、現(xiàn)狀
(一)教育公平的內(nèi)涵
教育公平包括教育權(quán)利平等和教育機(jī)會(huì)均等這兩個(gè)基本方面。
就層次而言,教育公平可區(qū)分為起點(diǎn)公平、過程公平和結(jié)果公平這樣三種不同類型的公平,各自表現(xiàn)為教育權(quán)利、教育機(jī)會(huì)、受教育者成就機(jī)會(huì)的均等。教育權(quán)利、教育機(jī)會(huì)平等是實(shí)現(xiàn)受教育者成就機(jī)會(huì)均等的條件,而受教育者成就機(jī)會(huì)均等則是教育權(quán)利、教育機(jī)會(huì)平等的最終目標(biāo)。
就性質(zhì)而論,教育公平可分為均等性的公平和非均等性的公平。均等性的公平,即平等地對待相同者,是一種水平性的、橫向的、平均性的公平;非均等性的公平,即不均等地對待不同者,是一種垂直性的、縱向的、不均等的公平。教育權(quán)利平等屬于均等性的公平;教育機(jī)會(huì)均等是均等性公平和非均等性公平的有機(jī)結(jié)合;受教育者成就機(jī)會(huì)的均等主要是非均等性的公平,即以承認(rèn)個(gè)體差異、發(fā)展的不平衡性為前提,為每個(gè)學(xué)生提供不同的教育,使其天賦、個(gè)性得以充分發(fā)展。
(二)我國教育公平的現(xiàn)狀
1.城市與農(nóng)村教育的不公平;
2.東部與西部地區(qū)區(qū)域教育之間的不公平;
3.重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校校際的不公平;
4.強(qiáng)勢群體和弱勢群體教育的不公平。
二、產(chǎn)生教育不公平的原因及政府在教育公平方面的重大舉措
(一)產(chǎn)生教育不公平的原因
1.城鄉(xiāng)教育差距是由國家城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之間的差距造成的。
2.區(qū)域教育之間的不公平是由歷史和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況決定的。
3.學(xué)校之間的差距是由我國過去教育政策造成的。比如1978年提出來的重點(diǎn)學(xué)校政策,必須把有限的資源使用在重點(diǎn)學(xué)校建設(shè)。
4.群體教育的不公平造成的原因較復(fù)雜。歸納起來,大致有自身的原因,有社會(huì)分配制度的原因,也有國家政策的原因。
(二)政府在教育公平方面的政策和重大舉措
1.2003年,國務(wù)院召開了新中國成立以來第一次全國農(nóng)村教育工作會(huì)議,決定新增教育經(jīng)費(fèi)主要用于農(nóng)村,重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育。2005年,將農(nóng)村義務(wù)教育全面納入國家財(cái)政保障范圍。2006年,國家將義務(wù)教育全面納入財(cái)政保障范圍,寫進(jìn)了新修訂的義務(wù)教育法,為在西部農(nóng)村率先實(shí)施的農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革提供了法律保障。為了保障新機(jī)制的順利實(shí)施,中央財(cái)政投入資金133億元,各地同時(shí)落實(shí)資金77億元,西部農(nóng)村率先實(shí)施的農(nóng)村義務(wù)教育免費(fèi)。2007年春天,“免雜費(fèi)、免書本費(fèi)、逐步補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)”的惠民政策,推廣到中東部地區(qū)。2007年11月,教育部、財(cái)政部進(jìn)一步調(diào)整完善農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革有關(guān)政策,明確了中西部地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿生生活費(fèi)基本補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn),規(guī)定全國農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生全部享受免費(fèi)教科書政策,提前落實(shí)生均公用經(jīng)費(fèi)基準(zhǔn)定額,提高中西部地區(qū)中小學(xué)校舍維修改造測算單價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。至此,保證了農(nóng)村義務(wù)教育的全面實(shí)施。2008年春天,我國在北京、天津、上海等16個(gè)省區(qū)市和5個(gè)計(jì)劃單列市進(jìn)行免除城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)試點(diǎn)。2008年秋季學(xué)期起,免除城市義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)將在全國范圍內(nèi)實(shí)施。
2.全面推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生“兩免一補(bǔ)”政策,切實(shí)保障了所有農(nóng)村孩子接受義務(wù)教育權(quán)利;將農(nóng)村義務(wù)教育全面納入國家財(cái)政保障范圍,建立了農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障新機(jī)制;調(diào)整農(nóng)村教育結(jié)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)教育與培訓(xùn);建立健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系,農(nóng)民子女受教育權(quán)利得到保障;大力加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn);創(chuàng)新農(nóng)村教師補(bǔ)充機(jī)制,組織實(shí)施了農(nóng)村教師特設(shè)崗位計(jì)劃、西部志愿者計(jì)劃和農(nóng)村學(xué)校教育碩士師資培養(yǎng)計(jì)劃;開展了城市教師支援農(nóng)村教育活動(dòng);提高農(nóng)村教師素質(zhì),開展了新一輪中小學(xué)教師培訓(xùn)和全國中小學(xué)班主任培訓(xùn),數(shù)以百萬計(jì)的農(nóng)村教師參加了培訓(xùn)教育;實(shí)施西部地區(qū)“兩基”攻堅(jiān)計(jì)劃,農(nóng)村中小學(xué)面貌發(fā)生了根本性變化。西部地區(qū)“兩基”人口覆蓋率由2003年的77%提高到2007年的98%。國家財(cái)政投入數(shù)百億元資金,建設(shè)了7000多所農(nóng)村寄宿制學(xué)校,廣大農(nóng)村地區(qū)、邊疆地區(qū)孩子的學(xué)習(xí)條件得到根本改善。實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程,建設(shè)了覆蓋36萬所農(nóng)村中小學(xué)的遠(yuǎn)程教育,更多的農(nóng)村學(xué)生能夠共享優(yōu)質(zhì)教育資源。
3.中央財(cái)政加大了對中西部地區(qū)的教育資源投入力度投入力度和財(cái)政投入力度;黨中央、國務(wù)院提出的西部對口支援工作;建立統(tǒng)一的中小學(xué)辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn);實(shí)行中央免費(fèi)師范生政策,加大對西部地區(qū)教師隊(duì)伍的建設(shè)。
4.改造薄弱學(xué)校、部分教師在校際間進(jìn)行定期的輪換、校際之間教育資源的共享。
5.2006年義務(wù)教育法修訂案里,從法律的層面保障進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村戶籍人員接受義務(wù)教育的子女接受教育;西部地區(qū)實(shí)施的一些寄宿制學(xué)校工程,很好地解決了留守兒童缺少關(guān)愛的問題;《規(guī)劃綱要》規(guī)定:每30萬人口的縣或者市必須設(shè)一所特殊學(xué)校;政府也在通過加強(qiáng)城市救助站教育設(shè)施的配備和完善,來解決流浪兒童在短期流動(dòng)過程中接受教育的問題。
三、從結(jié)構(gòu)功能主義的視角來理解教育公平對構(gòu)建和諧社會(huì)的意義
(一)對結(jié)構(gòu)功能主義的理解
帕森斯(1902-1979)是現(xiàn)代結(jié)構(gòu)功能主義的創(chuàng)始人。其主要思想是把社會(huì)看作一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。在他的社會(huì)系統(tǒng)論中,帕森斯認(rèn)為任何社會(huì)系統(tǒng)在滿足其基本生存需要的過程中都分化出了四個(gè)子系統(tǒng)即經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)、政治子系統(tǒng)、法律子系統(tǒng)和親屬子系統(tǒng),社會(huì)各子系統(tǒng)間及其內(nèi)部各部分都是有機(jī)關(guān)聯(lián)在一起的。帕森斯還提出,任何一個(gè)生命系統(tǒng)應(yīng)具有適應(yīng)功能、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)功能、整合功能和模式維持功能這四種功能。在社會(huì)系統(tǒng)中,這四種功能分別由經(jīng)濟(jì)組織、政治制度、法律制度和家庭與教育制度來執(zhí)行。
(二)對和諧社會(huì)的理解
十六屆四中全會(huì)正式提出了“建設(shè)和諧社會(huì)”的奮斗目標(biāo),把治國理政的視野拓展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和人的發(fā)展等各個(gè)方面,運(yùn)用多種手段統(tǒng)籌各種社會(huì)資源,綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題。胡錦濤同志指出:“根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求和我國社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn),我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”
(三)教育公平的結(jié)構(gòu)功能分析
1.系統(tǒng)獲取資源的能力不加以重視,系統(tǒng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就難得到物質(zhì)保障。中國的基本國情要求黨和政府在處理教育公平問題時(shí),應(yīng)重點(diǎn)解決農(nóng)村的教育和西部等偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育。因此,國家全面推進(jìn)農(nóng)村教育的改革,義務(wù)教育率先在農(nóng)村實(shí)行“兩免一補(bǔ)”政策,同時(shí)也加大了對西部的扶持力度。
2.社會(huì)各子系統(tǒng)間及其內(nèi)部各部分都是有機(jī)關(guān)聯(lián)在一起的,如果城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、校際之間和群體之間的教育不公平問題分別予以解決的話,就會(huì)導(dǎo)致系統(tǒng)整和水平不高,教育的社會(huì)功能作用有限。
3.系統(tǒng)的維模功能主要指系統(tǒng)內(nèi)部的文化因素,是在歷史傳承和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中發(fā)展起來的,系統(tǒng)中的行動(dòng)者所接受、揚(yáng)棄和內(nèi)化,并用于指導(dǎo)行動(dòng)者行動(dòng)的意識(shí)形態(tài)、觀念、準(zhǔn)則等文化因素的總和。它們與改革開放、建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求相互影響,以復(fù)雜的方式作用于系統(tǒng)中的行動(dòng)者,往往使系統(tǒng)的維模功能發(fā)生紊亂。這種功能上的紊亂,具體體現(xiàn)于系統(tǒng)中行動(dòng)者的角色沖突及關(guān)系緊張之中。這些沖突使系統(tǒng)中的行動(dòng)者行為失范,相互關(guān)系緊張,往往削弱了系統(tǒng)在整合資源達(dá)成目標(biāo)方面的努力。新義務(wù)教育法和法律上保障了農(nóng)民工子女就近接受義務(wù)教育的權(quán)利。
四、教育公平對構(gòu)建和諧社會(huì)的意義
首先,教育公平是和諧社會(huì)的重要價(jià)值取向。實(shí)踐表明,現(xiàn)代社會(huì)人們受教育程度與其職業(yè)、收入、社會(huì)地位呈正比例關(guān)系,特別是在當(dāng)今就業(yè)競爭越來越激烈的背景下,教育在很大程度上已成為社會(huì)個(gè)體的發(fā)展前提。其次,教育公平是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要支撐。人是社會(huì)的主體,教育作為培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),對構(gòu)建和諧社會(huì)具有先導(dǎo)性作用。培養(yǎng)同和諧社會(huì)相適應(yīng)的高素質(zhì)的勞動(dòng)者和專門人才,發(fā)揮我國巨大的人才資源優(yōu)勢,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。再次,教育公平是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要標(biāo)志。和諧社會(huì)是以人為本的社會(huì),是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的社會(huì)。堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)人的全面自由發(fā)展客觀上要求教育公平,使每個(gè)社會(huì)成員都能平等地接受教育。
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作者簡介:
廖小芬(1977-),女,婁底漣源人,湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院課程與教學(xué)論方向在職碩士研究生,長沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。