沈忠平

[摘要]閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要方式，然而在語(yǔ)文教學(xué)中常常存在著的一些對(duì)閱讀教學(xué)的誤讀，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，明確閱讀教學(xué)中常見(jiàn)的三個(gè)誤區(qū)，并進(jìn)一步指出走出誤區(qū)的三條基本途徑，希望能為語(yǔ)文教師提供一些參考。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 走出誤區(qū) 閱讀體驗(yàn) 回歸語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671－7597（2009）0520163－01

自新課程改革以來(lái)，我們欣喜地看到，課堂活躍起來(lái)了，個(gè)性突出來(lái)了，創(chuàng)新出多起來(lái)了，然而，我們也不難發(fā)現(xiàn)在閱讀教學(xué)中還存在著一些誤區(qū)。那么存在哪些誤區(qū)，我們又該如何走出誤區(qū)呢？

一、閱讀教學(xué)的誤區(qū)

（一）“思想內(nèi)容”的誤區(qū)

韓愈的“傳道”說(shuō)可謂影響深遠(yuǎn)，而“文以載道”、“文如其人”等等說(shuō)法也無(wú)一例外地滲透著意識(shí)形態(tài)的色彩。在這種傳統(tǒng)思維定勢(shì)的慣性推動(dòng)下，語(yǔ)文教師在拿到閱讀文本后，常常是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔“主題”，而且大部分信息來(lái)自參考。如人教版初中語(yǔ)文第三冊(cè)教學(xué)用書(shū)對(duì)《一面》中的一個(gè)判斷：文中對(duì)魯迅外貌的描寫(xiě)“表現(xiàn)了他把自己的整個(gè)生命都獻(xiàn)給革命事業(yè)的那種崇高品質(zhì)和頑強(qiáng)意志”，便多少有些牽強(qiáng)，常使學(xué)生無(wú)所適從。當(dāng)然隨著課改的實(shí)行，在課堂上學(xué)生的討論多了起來(lái)，發(fā)言的機(jī)會(huì)也多了起來(lái)，然而，如果學(xué)生對(duì)課文的理解與老師置之不理或耐心指正，重則受到呵斥責(zé)罵。其實(shí)，教師的這種做法實(shí)際上已偏離了語(yǔ)文的本質(zhì)交際工具。

不錯(cuò)，語(yǔ)文因其常包含一定的思想內(nèi)容而自然地負(fù)有德育的一部分責(zé)任，但它同時(shí)也常因其獨(dú)具的韻律、真摯的情感而極富美育等價(jià)值。明乎此，我們也就不會(huì)再讓文本隨其不應(yīng)承受之重了，閱讀教學(xué)也就不會(huì)再被某些人視作“傳道”的同義語(yǔ)。

（二）“重課內(nèi)輕課外”的誤區(qū)

新課程改革以來(lái)，有些教師雖然在教學(xué)方法上有所創(chuàng)新，但迫于應(yīng)試教育、升學(xué)率的壓力，學(xué)生除了聽(tīng)老師講解課文的時(shí)間外，整天都掙扎在題海當(dāng)中，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)間來(lái)閱讀課外書(shū)，致使學(xué)生僅僅局限于教材中的知識(shí)，據(jù)了解，我校能讀完《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等文學(xué)名著的中學(xué)生屈指可數(shù)。陸游說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫大詩(shī)外”。一個(gè)只會(huì)教課內(nèi)文章的老師不是一個(gè)稱職的語(yǔ)文老師，僅僅記住一些語(yǔ)法知識(shí)，課文內(nèi)容的學(xué)生也不會(huì)有創(chuàng)新的表現(xiàn)，沒(méi)有課外閱讀的師生會(huì)患上嚴(yán)重的“貧血癥”。

（三）“電化教學(xué)”的誤區(qū)

不可否認(rèn)，多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為閱讀教學(xué)提供了寬廣的信息來(lái)源、直觀形象的內(nèi)容呈現(xiàn)、人機(jī)互動(dòng)的即時(shí)交流方式、豐富多彩的畫(huà)面、詳盡美觀的板書(shū)……正因?yàn)槿绱?，“電化教學(xué)”似乎被空前地重視起來(lái)，成了一種時(shí)髦的、在各種教學(xué)比武中不可或缺的教學(xué)手段?！伴喿x教學(xué)”更是把這種手段以“直觀教學(xué)”的名義發(fā)揚(yáng)光大。

殊不知，漢語(yǔ)是一種比較特殊的表意的語(yǔ)言，有獨(dú)具特點(diǎn)的形態(tài)、讀音和含義。而多媒體只是教學(xué)的輔助工具，怎能在課堂上占主體呢？設(shè)計(jì)得再精美絕倫的幻燈片、網(wǎng)頁(yè)是無(wú)法取代閱讀中師生的平等對(duì)話、思想碰情感交融。眾所周知，看電視《紅樓夢(mèng)》永遠(yuǎn)不能獲得閱讀原著的感受。所以有人說(shuō)：“從文字到圖像是技術(shù)的進(jìn)步，

同時(shí)也意味著一種能力的退化。”這應(yīng)該引起我們的注意。

二、如何走出誤區(qū)

（一）尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)

人們常說(shuō)：“一個(gè)個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”。這句話印證了接受美學(xué)中的一個(gè)觀點(diǎn)（即作品具有未定性，閱讀是讀者對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程），更道出了閱讀體驗(yàn)的個(gè)體差異。世界課程改革的趨勢(shì)是：自上個(gè)世紀(jì)七十年代以來(lái)，課程改革的中心概念便是“人性”、“個(gè)性”、“自我實(shí)現(xiàn)”等。

然而，我們文化中“重共性輕個(gè)性”的傳統(tǒng)觀念，仍在閱讀教學(xué)中被表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加。我們千萬(wàn)個(gè)學(xué)生心目中，有的只是一個(gè)孔乙已一個(gè)“深受封建科舉制度”毒害的知識(shí)分子形象?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》有關(guān)教學(xué)策略闡述得十分明確：要改變“以教師的分析來(lái)代替學(xué)生閱讀實(shí)踐”的做法，要提倡讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，才能使閱讀教學(xué)“源于文本”而“高于文本”，真正使學(xué)生達(dá)到創(chuàng)造性閱讀和指頭性閱讀的較高境界。

（二）注意課內(nèi)與課外的拓展延伸

“興趣是最好的老師”引導(dǎo)覺(jué)得閱讀，激發(fā)興趣是前提。在教學(xué)中，我們不能只局限于課本上要求講解的內(nèi)容，應(yīng)溝通課內(nèi)外的聯(lián)系，盡量引導(dǎo)學(xué)生延伸閱讀。比如上《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，就可以給學(xué)生介紹《水滸》中的一些故事情節(jié)和英雄好漢，這就把同學(xué)們帶入了另外一片全新的天地，就能把大多數(shù)同學(xué)想去閱讀《水滸》這部名著的興趣激發(fā)了起來(lái)，上《楊修之死》一課時(shí)，我就結(jié)合《三國(guó)演義》中的人物和相關(guān)的情節(jié)進(jìn)行講解，如關(guān)羽間單刀赴會(huì)、諸葛亮草船借箭等，讓學(xué)生知道得更多一些，并且把有些情節(jié)只給他們講一部分，留一定的空間和余地讓學(xué)生自己去完成，這就自然地激發(fā)了同學(xué)們?nèi)ラ喿x的欲望。在上每一名篇時(shí)，教師認(rèn)真準(zhǔn)備一些資料，充分地抓好從課內(nèi)向課外延伸這一教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的閱讀興趣增強(qiáng)了，閱讀能力也一定會(huì)得到提高。

（三）從根本上向語(yǔ)言回歸

根據(jù)中學(xué)生的閱讀心理，閱讀教學(xué)必須堅(jiān)持這樣一個(gè)原則，即從語(yǔ)言文字出發(fā)，領(lǐng)會(huì)課文思想內(nèi)容（包括文學(xué)形象、文化知識(shí)等），再回到語(yǔ)言文字。

語(yǔ)言，應(yīng)該是閱讀教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。任何脫離語(yǔ)言而談“思想內(nèi)容”的教學(xué)都是被架空了的空中樓閣，毫無(wú)意義。語(yǔ)言休體的回歸，將讓學(xué)生領(lǐng)略到漢語(yǔ)言文字表情達(dá)意的種種妙處，進(jìn)而樂(lè)于學(xué)、勤于學(xué)，從而為閱讀教學(xué)奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

總之，在閱讀教學(xué)中，必須將閱讀視為語(yǔ)文能力構(gòu)成中的一項(xiàng)重要的、不可替代的能力，把它放在應(yīng)有的地位上，方可教學(xué)實(shí)踐中走出誤區(qū)，使學(xué)生具備適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的閱讀能力。