張曙光

摘要：分析網(wǎng)絡(luò)價值傳播對當(dāng)代大學(xué)生的思想和觀念沖擊，能夠幫助大學(xué)生樹立良好的網(wǎng)絡(luò)意識，培養(yǎng)正確的價值學(xué)習(xí)、價值分析和價值鑒別能力，更可以引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵御網(wǎng)絡(luò)不良文化，弘揚社會主義核心價值體系，弘揚中國特色社會主義文化，在實踐中塑造時代需要的價值觀念。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)價值；價值學(xué)習(xí)；價值判斷

中圖分類號：C960文獻(xiàn)標(biāo)志碼：Ａ文章編號：1673-291X(2009)08-０237－03

2008年7月，中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）發(fā)布最新《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，報告顯示，截至2008年6月底，我國網(wǎng)民總數(shù)達(dá)到2.53億，超過美國，網(wǎng)民規(guī)模躍居世界第一位。中國網(wǎng)民接入寬帶的比例為84.7%，同時，我國CN域名注冊量也達(dá)到1 218萬，成為全球第一大國家頂級域名。報告顯示，我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展日趨成熟，網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)商務(wù)等得到廣泛的應(yīng)用。網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的新突破，成為我們綜合國力不斷增強(qiáng)的一個重要標(biāo)志。越來越多的網(wǎng)民通過互聯(lián)網(wǎng)查詢信息，抒發(fā)情感，網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢得到淋漓盡致的發(fā)揮。胡錦濤在參加人民網(wǎng)強(qiáng)國論壇互動時指出：“隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們獲取信息的重要渠道，成為黨和政府聯(lián)系群眾的重要紐帶?！被ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為文化傳播領(lǐng)域影響巨大的、最具發(fā)展?jié)摿Φ闹髁髅襟w。在眾多網(wǎng)民中，25歲以下的年輕網(wǎng)民比例高達(dá)51.2％。報告特別指出，青少年學(xué)生網(wǎng)民已經(jīng)接近8 000萬，對互聯(lián)網(wǎng)的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他群體。[1]在這個群體中，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的主要使用者，也是網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者、傳播者、參與者。因此，研究網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代大學(xué)生價值觀念的沖擊、對大學(xué)生價值塑造的影響，研究網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生的發(fā)展特點和思想動態(tài)，傳播方式，研究社會主義核心價值體系的網(wǎng)絡(luò)傳播和教育，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的基本特點

依賴電子技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)社會，具有自己特定的存在形態(tài)，它“既不同于傳統(tǒng)以地理區(qū)域為特征而劃分的社會形態(tài)，也不同于傳統(tǒng)以意識形態(tài)為特征而劃分的社會形態(tài)。它是建立在高速信息傳播基礎(chǔ)上的‘虛擬社會。是一種不斷遠(yuǎn)離傳統(tǒng)、探索未來的新的社會形態(tài)”。[1]網(wǎng)絡(luò)最顯著的特點就是虛擬性和匿名性。所謂虛擬性，是指網(wǎng)絡(luò)交往行為得以依附的交往空間，是一種不同于地理空間的電子網(wǎng)絡(luò)空間。它既不依附于特定物理實體或時空位置，也不存在于物質(zhì)生產(chǎn)或能量傳遞過程中，因此，虛擬交往行為自然就擺脫了現(xiàn)實社會中道德倫理、法律規(guī)范的制約，易導(dǎo)致大學(xué)生道德情感的疏遠(yuǎn)、道德主體意識的缺失。所謂匿名性是指在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的幫助下，每個人都可以使身份、行為方式、行為目標(biāo)等得到充分隱匿或篡改，行為主體的匿名所產(chǎn)生的模糊容易使大學(xué)生道德責(zé)任感弱化。由于網(wǎng)絡(luò)對人們的影響巨大，我們所處的時代、社會常常被稱為“網(wǎng)絡(luò)時代”和“網(wǎng)絡(luò)社會”。作為最新的大眾傳媒，網(wǎng)絡(luò)具有覆蓋面廣、影響力強(qiáng)、內(nèi)容豐富、傳播快捷等特點。它不斷匯集多種價值觀念、思維方式，不斷變革人們的思維方式，影響著人們的行為，對整個社會的發(fā)展和價值的傳播具有巨大的導(dǎo)向作用。

二、網(wǎng)絡(luò)價值傳播對大學(xué)生價值塑造的雙重影響

隨著國家對人民群眾的理想、信念和價值觀的引導(dǎo)和教育，社會主義文化的主流觀念已經(jīng)深入人心。一方面，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展反映了這個基本態(tài)勢，網(wǎng)絡(luò)成為弘揚社會主義主旋律的重要渠道。作為改革開放后出生的一代人，大學(xué)生把自己的發(fā)展與國家前途、民族命運緊密聯(lián)系在一起，他們非常關(guān)心國家建設(shè)和民生疾苦，在國家面臨重大災(zāi)難面前，在涉及國家主權(quán)、民族尊嚴(yán)、國家統(tǒng)一的關(guān)鍵時刻，他們毫不猶豫通過網(wǎng)絡(luò)傳達(dá)自己的愛國熱情，宣傳中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，譴責(zé)道德失范現(xiàn)象，大力弘揚社會正義?！?·14真相”的披露、“5·12特大地震”的救援、“奧運火炬”的國外護(hù)送，大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)愛國主義的巨大力量，顯示民族團(tuán)結(jié)的合力。愛國青年，無論身在何處，都心系祖國，維護(hù)國家尊嚴(yán)，沉重打擊了西方反華勢力的氣焰。愛國網(wǎng)友，特別是國內(nèi)外大學(xué)生用自己的智慧和創(chuàng)新來創(chuàng)作圖片、音樂、視頻謳歌社會正義，批判各種反華傳謠和污蔑。他們充分利用網(wǎng)絡(luò)弘揚和宣傳社會主義核心價值體系，宣傳愛國、守法、創(chuàng)新觀念，使中國網(wǎng)絡(luò)文化的格調(diào)呈現(xiàn)出積極和正面的光輝。在當(dāng)代社會，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展為高校理想和價值觀教育創(chuàng)造了全新的環(huán)境，拓展了大學(xué)生思想政治教育的渠道和手段。高等院校可以利用健康的網(wǎng)絡(luò)價值觀念實施思想政治教育，提高思想政治教育的成效，創(chuàng)造出輕松、活潑的教育氛圍，使受教育者感知更為深刻、全面。要有效利用網(wǎng)絡(luò)信息，如錄像、影片、視頻，實現(xiàn)思想政治教育與大眾傳媒的資源互補(bǔ)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀文化的輻射力和感染力。要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺了解大學(xué)生真實的思想動態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生進(jìn)行思想交流，通過收集、分析相關(guān)信息，找出對策，使高校思想及時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生群體存在的潛在思想動態(tài)，采取有力措施加以引導(dǎo)。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)成為無政府主義、極端自由主義、拜金主義、享樂主義、個人主義泛濫的滋生蔓延的土壤。由于大學(xué)生缺乏對重大問題的深層次考慮，政治自覺性和堅定性還不夠成熟，他們經(jīng)常會走入誤區(qū)。不可否認(rèn)，大學(xué)生對共產(chǎn)主義理想信念、社會主義道路、馬克思主義的發(fā)展等重大問題認(rèn)識比較膚淺，困惑和迷茫逐漸增多。他們?nèi)狈h(yuǎn)大的理想和無私奉獻(xiàn)精神，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。我們要清醒認(rèn)識到極端個人主義、利己主義觀念已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上大肆泛濫，與社會主義核心價值體系背道而馳。任由這種思潮蔓延，勢必會造成全社會價值混亂，勢必削弱民族和社會的凝聚力，產(chǎn)生不可估量的嚴(yán)重后果。眾所周知，價值沖突和價值背離，是伴隨經(jīng)濟(jì)成分多樣化、分配方式多樣化、生活方式多樣化、利益指向多元化發(fā)展而變化的，會通過傳媒的最新載體——網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出來，不良價值導(dǎo)向?qū)Υ髮W(xué)生政治信仰和價值選擇的沖擊更具毀滅性。不同的文化傳統(tǒng)、思想觀念、生活方式、道德評價在網(wǎng)絡(luò)上都有具體的表現(xiàn)，中外價值觀的沖突達(dá)到前所未有的程度。西方反動思潮和錯誤價值觀念已經(jīng)滲透到我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和社會生活的各個領(lǐng)域，不良的網(wǎng)絡(luò)文化、價值模式、民主觀念對大學(xué)生的政治信仰和價值選擇產(chǎn)生很大的負(fù)面沖擊。網(wǎng)絡(luò)不良文化的影響，嚴(yán)重干擾了大學(xué)生的善惡和是非判斷。虛假信息、反動思潮、色情和暴力等文化垃圾充斥著網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)重?fù)p害大學(xué)生的身心健康。西方反華勢力通過網(wǎng)絡(luò)誤導(dǎo)和引誘缺乏鑒別力的青年大學(xué)生,嚴(yán)重影響大學(xué)生的是非判斷和價值準(zhǔn)則。

三、大學(xué)生正確價值觀念形成的基本途徑

學(xué)習(xí)是人類在實踐過程中獲取經(jīng)驗和知識，掌握客觀規(guī)律，使身心獲得發(fā)展的社會活動。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類對自我意識的覺醒和超越。學(xué)習(xí)就是人與環(huán)境的相互作用，內(nèi)化獲得經(jīng)驗、知識并外化為行為的活動。獲取知識和掌握技能的過程。包括通過正規(guī)的教育和訓(xùn)練獲得的知識技能，也包括在日常生活和實踐活動中積累知識經(jīng)驗。大學(xué)生價值形成的過程實際上就是從學(xué)習(xí)、模仿到內(nèi)化的過程。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為大學(xué)生價值觀的發(fā)展提供了新的途徑和渠道。作為一種信息傳播媒介文化,網(wǎng)絡(luò)一方面以豐富的知識信息、迅捷的傳播方式,成為大學(xué)生獲取知識、信息的重要來源和渠道，成為傳播社會主義核心價值體系的重要手段。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊,網(wǎng)絡(luò)不良文化和低俗文化正加緊對大學(xué)生進(jìn)行爭奪和滲透,影響他們的思想觀念和價值判斷的形成和發(fā)展。眾所周知，價值觀是文化傳播的核心，具有激勵和導(dǎo)向作用。在現(xiàn)實生活中，價值觀的作用和影響不可輕視。特別是大學(xué)生的價值和理想成為人們關(guān)注的焦點，具體原因如下：

第一，大學(xué)生具備較高的文化素質(zhì)，是社會主義文化傳播的主體，代表著當(dāng)代中國價值觀變化發(fā)展的最新趨勢。大學(xué)生是建設(shè)國家的棟梁之才，大學(xué)生自身的全面發(fā)展，關(guān)乎國家、民族、社會等方面的發(fā)展。

第二，價值觀念一旦形成，就成為人們頭腦中一種相對穩(wěn)定的觀念模式，左右著人們的思想和行為，這是價值觀念的穩(wěn)定性。但價值觀念畢竟是社會發(fā)展的產(chǎn)物和表現(xiàn)，必然會隨著社會的發(fā)展而變化。對處于社會轉(zhuǎn)型時期的當(dāng)代大學(xué)生，最容易接受新生事物和社會變遷，形成新的價值理念和意識。事實上，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，傳統(tǒng)的價值觀念經(jīng)過市場經(jīng)濟(jì)的滌蕩，不再以一個完整的觀念與規(guī)范體系存在于社會生活。在社會轉(zhuǎn)型的價值困惑中，大學(xué)生除了從傳統(tǒng)價值觀念中尋找支撐之外，更傾向于新的價值理念處理價值難題。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念具有新的時代特征。大學(xué)生的自立意識、競爭意識、效益意識、民主法制意識不斷增強(qiáng)。

1.關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生價值觀的最新變化和個體差異

首先，對大學(xué)生價值觀的評價應(yīng)該是動態(tài)的。當(dāng)前，我國社會結(jié)構(gòu)由總體性社會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y源分散、階層分化和利益沖突加劇的社會，社會利益和評價標(biāo)準(zhǔn)逐步多元化，由過去的集體利益至上轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸?，尊重個體的差異和合法權(quán)益。其次，要注意大學(xué)生價值觀個體的差異性，這些差異主要來自于社會地位的差異，社會角色的差異，以及社會責(zé)任的差異。不同的評價標(biāo)準(zhǔn)在評價目的、評價方法上都可能存在差異。另外，不同人群的認(rèn)識水平、思維方式、評價能力也是不同的。每一評價主體都從主體需要出發(fā)評價當(dāng)代大學(xué)生的價值觀，從而形成種種不同的、甚至觀點對立的價值判斷。再次，應(yīng)當(dāng)從大學(xué)生價值觀的實際需求出發(fā)，重視主導(dǎo)價值觀的宣傳和引導(dǎo)，同時也不忽視對其他價值觀的教育和引導(dǎo)。我們不僅要大力提倡集體主義、為人民服務(wù)的主導(dǎo)價值觀，還要提倡健康合理的公民觀念、責(zé)任意識。要把思想教育、輿論導(dǎo)向、政策調(diào)節(jié)、法律約束結(jié)合起來，以理服人，以情感人，將理性教育與情感教育結(jié)合起來實現(xiàn)最佳的效果。應(yīng)當(dāng)把價值觀教育融入學(xué)校教育、家庭教育、社會教育中去，把價值觀教育與社會發(fā)展緊密地結(jié)合起來，使價值觀教育有的放矢。

2.大力宣傳社會主義核心價值體系

高等學(xué)校的有關(guān)教師要進(jìn)一步深入社會實際，把握時代發(fā)展的脈搏，掌握網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的最新特點。要了解當(dāng)代大學(xué)生真實的思想動態(tài)，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新“兩課”教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。積極利用多媒體技術(shù)，結(jié)合視頻、圖片、動畫、電影等素材對大學(xué)生進(jìn)行正確的價值理想教育，增強(qiáng)教學(xué)的生動性和活潑性。調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)“兩課”的興趣，幫助他們樹立正確的價值理念。要用科學(xué)的理論、高尚的精神、優(yōu)秀的作品陶冶大學(xué)生的情操，豐富和拓展“兩課”的實踐教學(xué)，不斷強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育。要充分利用校園網(wǎng)絡(luò)這個宣傳平臺，把社會主義核心價值體系介紹給學(xué)生，強(qiáng)化社會主義榮辱觀念，發(fā)揚社會主義文化特色，為大學(xué)生提供及時和良好的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，把優(yōu)秀的報告和講座搬上校園網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生深入了解國情、認(rèn)識社會，接受正確的價值觀念熏陶。

3.開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)文化宣傳活動，弘揚合乎社會發(fā)展需要的價值理念

我們要以中國特色社會主義文化引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，以民族優(yōu)秀文化實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的智力支撐。要不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，提高網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的供給水平。要以市場為依托，不斷提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、專業(yè)化水平，形成一批“立足中國、社會責(zé)任感強(qiáng)”的網(wǎng)絡(luò)文化企業(yè)。要以原創(chuàng)產(chǎn)品為基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力，努力推動網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的升級和轉(zhuǎn)型。要以中華優(yōu)秀文化為重點，大力創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化新型表達(dá)方式，努力形成一批具有中國特色、體現(xiàn)時代精神、宣傳主流價值理念的網(wǎng)絡(luò)文化品牌。在網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展過程中，要始終堅持中國特色社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要充分運用互聯(lián)網(wǎng)集文字、圖片、音頻、視頻于一體的優(yōu)勢，運用生動形象的手段宣傳社會主義核心價值體系，廣泛傳播馬克思主義中國化的最新理論成果，不斷增強(qiáng)宣傳報道的趣味性。要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)“海量信息”的特點，將報刊、廣播、電視的宣傳報道整合起來，形成多媒體、多層次、多通道的“網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺”。要講求宣傳藝術(shù)，提高網(wǎng)絡(luò)價值觀教育水平，形成積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。要積極引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注民生熱點、關(guān)注輿論熱點，了解社會矛盾、了解群體利益訴求和群眾情緒，積極化解矛盾，調(diào)節(jié)情緒。要以情動人、以理服人。針對大學(xué)生關(guān)注的熱點和難點，把黨和國家政策同他們的關(guān)注結(jié)合起來，有效疏導(dǎo)情緒，批駁反動謠言，抨擊錯誤言論，有效糾正價值認(rèn)識偏差，使正確輿論引導(dǎo)真正入頭腦入人心。

4.挖掘中華傳統(tǒng)文化的豐富價值和文化精華

要大力宣傳中華民族先進(jìn)文化，讓文化精華通過網(wǎng)絡(luò)深入人心。把高品質(zhì)、健康文化以人們喜聞樂見的方式通過網(wǎng)絡(luò)傳播，滿足人們對健康文化的迫切需求。要用科學(xué)的理論、正確的輿論、高尚的精神、優(yōu)秀的作品占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。大力提倡中華文明“慎獨”的傳統(tǒng)，加強(qiáng)對大學(xué)生的價值和理想教育，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化為道德自覺。要清醒認(rèn)識中西文化發(fā)展的特點和差異，洋為中用，讓網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)中國文化特色，這是我們抵御不良網(wǎng)絡(luò)文化最好的手段。

5.利用道德和法律凈化網(wǎng)絡(luò)文化傳播，鞏固社會主義網(wǎng)絡(luò)思想陣地

道德是一個民族精神延續(xù)和健康發(fā)展的基本底線和共識，道德是一種自律，通過自我約束實現(xiàn)道德升華。但是，道德不足以制止大量的網(wǎng)絡(luò)文化弊端，因此我們必須通過法律有效地懲治網(wǎng)絡(luò)違法和網(wǎng)絡(luò)犯罪，打擊網(wǎng)絡(luò)不良文化。孟子曰：“徒善不足以為政，徒法不能以自行”，意思就是不能割裂道德和法律的聯(lián)系。凈化網(wǎng)絡(luò)必須“兩手抓”，法律和道德要齊頭并進(jìn)，這樣才能為大學(xué)生形成正確的價值判斷提供一個良好的外部環(huán)境。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理，實施網(wǎng)絡(luò)文化管理的監(jiān)督、引導(dǎo)、規(guī)范。健全法律法規(guī)，提高依法管理網(wǎng)絡(luò)的水平，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化法制化進(jìn)程。我們完全可以通過技術(shù)手段防范網(wǎng)絡(luò)不良文化沖擊，結(jié)合思想政治工作和網(wǎng)絡(luò)倫理教育，促使大學(xué)生自覺樹立起網(wǎng)絡(luò)自律意識，形成正確的價值觀念。

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Probe into value communication on Internet impacts on college students

ZHANG Shu-guang

(Humanities Department,Xinyang Agricultural college, Xinyang 464000,China)

Abstract: This essay analyse internet value impacts upon college student＇s , try to help them conduct moral of internet, cultivate correct judgement and analyse ability of value judgement.

Key words: internet value; value study ; value judgement