徐忠軍

[摘 要]本文主要論述了中學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)教材里面所存在的一些問題，及在新課改之后應(yīng)如何改變美術(shù)教學(xué)方式，尋求一個與新時代相適應(yīng)的美術(shù)教育方向。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué) 課改 素質(zhì)教育

中學(xué)生的心理主要表現(xiàn)為逆反，比如厭世，崇惡。主要是缺乏對世界的美的理解。而美術(shù)教學(xué)正是教授學(xué)生如何認(rèn)識美，感受美，發(fā)掘美的學(xué)科。 隨著社會物質(zhì)與精神文明的迅速發(fā)展，美術(shù)教育也日慚趨于包括整個社會和人的整個一生的方向，其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。但是，當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育卻多置美術(shù)之美育功能與任務(wù)于不順，只施以臨摹寫生的純技能訓(xùn)練的應(yīng)試教育，且中國是一個具有悠久的歷史文化、積淀著豐富的文化遺產(chǎn)的國家，這使得我國非常重視本國的傳統(tǒng)文化，這固然很好，但是，在傳統(tǒng)美術(shù)教育過程中，教師使用的方法太單一，只是一味地灌輸，說教或強制，由于中學(xué)生正處在叛逆階段，這樣的教學(xué)方式很容易讓學(xué)生產(chǎn)生反感心理，只能收到事倍功半乃至相反的效果。

這樣“有術(shù)無美”的功利主義教育其本質(zhì)是一種與全面發(fā)展相背的、殘缺偏窄的、停滯孤立的審美誤導(dǎo)，在實踐中產(chǎn)生了諸多矛盾。

首先是與教的矛盾：首先，普通中學(xué)的美術(shù)教育區(qū)別于專業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育就是其具有普及性、基礎(chǔ)性、綜合性并有一定建立于興趣之上的應(yīng)用性。而對技能的片面強化割裂了知識技能與情意美感內(nèi)容的有機聯(lián)系，形成中學(xué)畢業(yè)生審美素質(zhì)的嚴(yán)重匱乏。其次，美術(shù)教學(xué)必須遵循以審美教育為主線、精講多練講練結(jié)合、循序漸進(jìn)等原則，遵循思想性與藝術(shù)性相結(jié)合、情感體驗與道德判斷相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生自覺性相結(jié)合的美育原則，在教學(xué)中也需要采用直觀、形象、情感與動作相結(jié)合的方法，另外隨著時代的發(fā)展，方式也不能一成不變，它還需要不斷更新，不斷完善，不斷發(fā)展。

其次是與學(xué)的矛盾：美術(shù)學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)主體美術(shù)知識、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準(zhǔn)確和不斷發(fā)展的過程， 技能教育忽視了動機與興趣、情感與審美的心理基礎(chǔ)，忽視了學(xué)生身心發(fā)展的平衡性，違背了學(xué)生身心發(fā)展特點。教師讓學(xué)生欣賞藝術(shù)品，主要不是培養(yǎng)職業(yè)的鑒賞家和批評家，但經(jīng)常對各種審美類型和特征作比較與鑒別，經(jīng)常對各種藝術(shù)作品優(yōu)劣之處進(jìn)行區(qū)分與評價，確實有助于審美趣味的敏銳化。但這種審美趣味的培養(yǎng)，要充分尊重和愛護(hù)學(xué)生個性獨特傾向。教材應(yīng)該由簡至繁、循序漸進(jìn)式的遞進(jìn)，充分考慮學(xué)生的個性心理特征和心理發(fā)展水平。

再次是與個體完善和社會需要的矛盾：美術(shù)教育作為學(xué)校美育的主要課程之一，除了對受教育者的審美結(jié)構(gòu)的美育功能之外，還具有倫理結(jié)構(gòu)的德育功能、智力結(jié)構(gòu)的智育功能以及身心結(jié)構(gòu)的健康功能。只有這些功能的全面發(fā)揮，方能培養(yǎng)出德智體美勞各方面健康發(fā)展的完善個體。而且，隨著文化科技的進(jìn)步，藝術(shù)與生產(chǎn)、生活日趨融合，社會要求勞動者具有高層次的綜合素質(zhì)，其中包括豐沛的藝術(shù)靈感與創(chuàng)造意識。而傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)的欠缺與片面都是美術(shù)教育功能的畸型發(fā)揮，使人格和個性平面化，使再生產(chǎn)勞動力的感官運動與審美創(chuàng)造相分離，從而影響民族綜合素質(zhì)的提高，影響社會的順利發(fā)展。

美術(shù)教學(xué)的目的、性質(zhì)、任務(wù)，并要把美術(shù)教學(xué)的重點放在提高全體學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)、審美修養(yǎng)和培養(yǎng)能力、發(fā)展智力上。在教學(xué)中利用本學(xué)科的特點，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識進(jìn)行簡單訓(xùn)練的同時，進(jìn)一步加強美術(shù)欣賞、藝術(shù)原理、美學(xué)知識的教學(xué)，變單一的知識技能為多元的知識結(jié)構(gòu)，使美術(shù)教學(xué)真正落實素質(zhì)教育。

美術(shù)教育的意義是將人類在視覺藝術(shù)方面創(chuàng)造的理論，技法及成果，按照教育規(guī)律再創(chuàng)造成適合不同對象的教學(xué)材料，用科學(xué)的教育方法和手段來培養(yǎng)公民對美的認(rèn)識、判斷、創(chuàng)造能力的教育活動。可見美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)公民的素質(zhì)，也是立足于提高學(xué)生的文化層次，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力上。

美術(shù)教育是素質(zhì)教育重要組成部分，對提高全民族文化素質(zhì)有著特殊意義。把藝術(shù)教育由專門傳授技法技能轉(zhuǎn)為培養(yǎng)素質(zhì)這是美術(shù)教學(xué)的革新。符合現(xiàn)代教育思想與規(guī)律，在基礎(chǔ)教育中，學(xué)生應(yīng)具備的基礎(chǔ)素質(zhì)主要是思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等，學(xué)生的素質(zhì)是一個和諧的整體。忽略和缺少哪一方面都不健全。應(yīng)該結(jié)合美術(shù)科特點，發(fā)揮其特殊優(yōu)勢，發(fā)展學(xué)生的智力，學(xué)生的素質(zhì)如何，與其本身智力有著莫大的關(guān)系。智力，包括了觀察力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)造力等幾方面，教育心理學(xué)告訴我們：藝術(shù)教育對促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展和創(chuàng)造力的提高有著十分重要的作用。許多著名的教育家對美術(shù)教育的功能有著共識，他們認(rèn)為美術(shù)教育直接的目的是尋找種種機會，用種種方法訓(xùn)練兒童身心和各種感官，使他們的各種感官及觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力及道德情感等本能漸漸地自由生長發(fā)育。

在實際教學(xué)中應(yīng)由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的美術(shù)教科書都比較充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心，激發(fā)學(xué)生參與表現(xiàn)與鑒賞活動欲望的思想，這一角色的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中的主體作用，給學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)現(xiàn)自己個性和創(chuàng)造能力的空間。培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法，深入觀察的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。美術(shù)是一門很特殊的學(xué)科，單純依靠老師的教是無法激起學(xué)生廣泛的興趣，只會讓學(xué)生覺得枯燥無味。美術(shù)的魅力就是體現(xiàn)在運用、制作、創(chuàng)作的活動過程中，而從事這一過程的是學(xué)生，因此學(xué)生的“學(xué)”便提高到一個高度，成為美術(shù)教學(xué)過程中起關(guān)鍵作用的一環(huán)。發(fā)展到現(xiàn)在，充分調(diào)動學(xué)生的積極性及求知欲。

二十一世紀(jì)是一個科技、信息都飛速發(fā)展的世紀(jì)，面對21世紀(jì)教育形勢的迅猛發(fā)展，既是機遇又是挑戰(zhàn)，特別是現(xiàn)代化教育手段的發(fā)展和提高，多媒體教學(xué)的普及，校園網(wǎng)絡(luò)化。要使自己不掉隊，與時代同步，就要不斷“充電”，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，教育教學(xué)水平。美術(shù)教育也會隨著社會的發(fā)展而跟上時代的步伐。在未來的美術(shù)教學(xué)中要：

(1) 發(fā)掘美術(shù)的歷史和深刻的文化內(nèi)涵。中國有著悠久而古老的文化傳統(tǒng)，作為中國的炎黃子孫，都應(yīng)該了解一點中國古老文化的底蘊，并可以向國內(nèi)甚至國外傳播中國的藝術(shù)淵源和藝術(shù)精髓。

(2) 更加重視美術(shù)與日常生活的關(guān)聯(lián)，美術(shù)的本義就是美好，因此創(chuàng)造美妙的東西、創(chuàng)造美好的生活是它最基本的要求，它與人們的日常生活不能分開。日常美術(shù)教育中應(yīng)該貫穿一些和日常生活聯(lián)系的知識，才能發(fā)揮它的本質(zhì)含義和現(xiàn)實意義。

(3) 進(jìn)一步擴展美術(shù)教育的內(nèi)容和表現(xiàn)手段。美術(shù)課程中不能依然單純的使用老一套內(nèi)容，局限于欣賞和繪畫，應(yīng)大量的導(dǎo)入攝影、漫畫、陶藝，以及計算機多媒體以及走出課堂等表現(xiàn)手段，這樣可以極大的提高學(xué)生的興趣，還能豐富學(xué)生的知識，全面地培養(yǎng)學(xué)生，擴展他們的視野。

(4) 注重美術(shù)學(xué)科與其它藝術(shù)學(xué)科（如音樂、體育）的滲透和融合，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的各種美。

(5) 開展一些比賽性質(zhì)的美術(shù)活動，鼓勵學(xué)生踴躍參與，豐富他們的課余活動，也鍛煉他們的創(chuàng)作能力，培養(yǎng)他們對美術(shù)的熱愛。

總之，目的就是讓學(xué)生成為美術(shù)教育的主體，讓他們內(nèi)在的創(chuàng)造性、造型表現(xiàn)欲望與外部存在的美術(shù)相碰撞，使學(xué)生真正意義上獲得對他們終身發(fā)展有益的美術(shù)能力，從而達(dá)到人格的完善。