嵇 康

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》指出:“課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)封閉系統(tǒng),也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實(shí)施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的體驗(yàn),要鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造,超越目標(biāo)預(yù)定的要求?！?新課程改革只有走進(jìn)新課堂,才能掌握素質(zhì)教育的主動(dòng)權(quán),才能實(shí)現(xiàn)新課程改革的培養(yǎng)目標(biāo)。作為典型的人文學(xué)科課程的語(yǔ)文,在這場(chǎng)新課程改革中顯示了突出的先鋒意義。因而,如何建設(shè)符合新課程改革要求的激發(fā)學(xué)生積極性、主動(dòng)性的生動(dòng)和諧的語(yǔ)文課堂,成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)迫切需要解決的問題。新課程強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的生成,不是漫無(wú)目的、毫無(wú)章法的隨意生成。它是需要一定策略的。

一、創(chuàng)設(shè)對(duì)話氛圍,營(yíng)造生成環(huán)境

在中學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中,如何引領(lǐng)師生有效對(duì)話,乃至整個(gè)課堂的發(fā)展,這對(duì)廣大語(yǔ)文教師提出了巨大的挑戰(zhàn),也提出了更高的要求。營(yíng)造對(duì)話氛圍,必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主平等的對(duì)話情境.在民主、平等、和諧、友好的教育氛圍中,師生才能敞開心扉、交流體會(huì)、切磋論辯,共同提升思想,共享課堂精神之旅。教育家陶行知說過:“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力,而且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰?！彼?只有建立了民主的活動(dòng)平臺(tái),師生親近了,氣氛融洽了,地位平等了,學(xué)生才會(huì)敢于發(fā)言,敢于對(duì)話,敢于辯解,“生成”才可以真正實(shí)現(xiàn)。

二、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,激發(fā)生成動(dòng)機(jī)

作為教師不能僅滿足于“傳道、授業(yè)、解惑”,而要做到“激趣、啟思、導(dǎo)疑”。學(xué)生是教學(xué)的主體,學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程,而問題則是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和起點(diǎn)。黃宗羲說:“讀書始未知有疑,其次則漸漸有疑,中則節(jié)節(jié)有疑,過了這一番后,疑漸漸解,以至融會(huì)貫通,都無(wú)所疑,方始是學(xué)?！边@種無(wú)疑、多疑、解疑的過程就是主動(dòng)地、積極地學(xué)習(xí)的過程,就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。在這個(gè)過程中,“有疑”是個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。然而,要使學(xué)生“有疑”,首先必須令其愿疑、敢疑,而愿疑、敢疑是有疑的前提。因此,教師要激活學(xué)生的問題意識(shí),讓學(xué)生敢問。為此教師要營(yíng)造平等、民主的教學(xué)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、發(fā)現(xiàn)問題,鼓勵(lì)學(xué)生去標(biāo)新立異、異想天開。

三、抓住情境契機(jī),捕捉生成火花

課堂教學(xué)不是一個(gè)機(jī)械執(zhí)行教案的過程,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開放的、不斷生成的過程。在這個(gè)過程中,學(xué)生可能會(huì)涌現(xiàn)出許多新的想法,出現(xiàn)許多新的問題,暴露許多新的思維。教師要用“心”施教,緊緊抓住這些教學(xué)契機(jī),捕捉生成火花。但是教學(xué)契機(jī)往往稍縱即逝,對(duì)于難得的教學(xué)契機(jī),教師四兩撥千斤,就會(huì)產(chǎn)生好的教學(xué)效果。緊緊抓住課堂生成的契機(jī),把它轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)資源,從而使課堂教學(xué)更加精彩,這是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),也是教師教學(xué)機(jī)智的顯現(xiàn)。如果教師能在眾多信息中通過比較、判斷、選擇出有價(jià)值的信息作為教學(xué)的新契機(jī),課堂必將走進(jìn)“柳暗花明又一村”的新境界。

1.教師要善于抓住偶然情境,巧妙生成

一位教師在導(dǎo)入新課后,剛要板書課題《濟(jì)南的冬天》,發(fā)現(xiàn)粉筆盒里的白粉筆用完了,只剩下幾支彩色的粉筆,他靈機(jī)一動(dòng),微笑著與學(xué)生展開了下面的對(duì)話。

師:“同學(xué)們,今天我們要學(xué)習(xí)老舍的《濟(jì)南的冬天》這篇課文,通過預(yù)習(xí),你們認(rèn)為題目應(yīng)該用哪種顏色寫最能表現(xiàn)濟(jì)南冬天的特征呢?”一石激起千層浪,面對(duì)這即興的提問,學(xué)生表現(xiàn)出了極大的興趣,答案也是層出不窮,富有個(gè)性。

生:“我認(rèn)為應(yīng)該用紅色。因?yàn)榧t色給人溫暖的感覺,而濟(jì)南的冬天是響晴的,很溫暖;山上的雪也是粉紅的。”

生:“我喜歡用藍(lán)色,因?yàn)槎鞚?jì)南從天上到地下,自上而下全是藍(lán)汪汪的,像藍(lán)水晶。”

生:“我覺得要用綠色,因?yàn)槎鞚?jì)南的水是綠色的,生機(jī)勃勃的。水藻也是綠色的,把終年貯蓄的綠全拿出來(lái)了。”

這位教師對(duì)于課堂上沒有了白粉筆的突發(fā)的教學(xué)契機(jī)沒有忽視,而是及時(shí)巧妙地捕捉并開發(fā)為隱形動(dòng)態(tài)的課堂課程資源,讓學(xué)生依據(jù)自己的需要和感悟來(lái)選擇顏色,把學(xué)生的興趣提升到了至高點(diǎn),出現(xiàn)了“春色滿園關(guān)不住”的可喜景象。這正是教師明察秋毫的教學(xué)敏感和見機(jī)行事的教學(xué)智慧為生成動(dòng)態(tài)的課程資源提供了廣闊的天地,也為學(xué)生插上了想象的翅膀,拓展了學(xué)生鮮活的心靈,賦予了學(xué)生自身發(fā)展的足夠自信。[1]

2.教師要善于抓住尷尬瞬間,靈活生成

有位老師在批改學(xué)生的隨筆中發(fā)現(xiàn)一篇構(gòu)思精巧、立意新穎的美文,就決定利用作文評(píng)講課讓全班分享。當(dāng)他剛把文章讀完,就有同學(xué)站起來(lái)說是抄來(lái)的。頓時(shí)全班嘩然,這位同學(xué)低著頭。面對(duì)她的錯(cuò)誤,老師也語(yǔ)塞了,不過,老師很快就將話題轉(zhuǎn)到評(píng)價(jià)該文好在哪里上,當(dāng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)結(jié)束后,老師問大家:“今天大家能欣賞到這樣的好作文,應(yīng)該謝謝誰(shuí)呢?”這時(shí)同學(xué)們似乎一下子明白了老師的用意,一起為她送上了掌聲,這時(shí)老師趁熱打鐵,要求班里同學(xué)每周輪流推薦一篇美文在班里共享。這樣對(duì)待學(xué)生錯(cuò)誤的方式不僅讓這樣的學(xué)生免受傷害,而且在以后的教學(xué)生活中開闊了同學(xué)的閱讀視野,還會(huì)有效遏制作文抄襲現(xiàn)象的再次發(fā)生,可謂一箭三雕。

3.教師要善于抓住錯(cuò)誤答案,機(jī)智生成

學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生認(rèn)知和心智發(fā)展的過程,它是允許學(xué)生犯錯(cuò)的。學(xué)生在課堂上出錯(cuò)是正常的,否則還要老師做什么呢?？墒?我們有些教師視錯(cuò)誤為洪水猛獸,唯恐避之不及?；颉翱斓稊貋y麻”,以一個(gè)“錯(cuò)”字堵上學(xué)生的嘴,接二連三提問學(xué)生,直至得出“正確答案”;或親自“上陣”,把答案“雙手奉上”?；颉岸隆被颉八汀?都是置學(xué)生的實(shí)際于不顧。可以想到,不撥“亂”反“正”,不讓學(xué)生經(jīng)歷實(shí)踐獲得體驗(yàn),阻住了學(xué)生邁向“錯(cuò)”的腳步,也就阻斷了他邁向成功的道路。實(shí)際上學(xué)生暴露出來(lái)的錯(cuò)誤,恰恰是教師了解學(xué)生的突破口。教師要站在學(xué)生的角度,“順應(yīng)”他們的認(rèn)知,掌握其錯(cuò)誤思想運(yùn)行的軌跡,摸清其錯(cuò)誤源頭,然后對(duì)“癥”下藥,找到解決問題的好辦法。作為教師,不能把目光僅僅盯在學(xué)生的正確答案上,因?yàn)椤皩W(xué)生的錯(cuò)誤都是有價(jià)值的”(布魯納語(yǔ)),錯(cuò)誤,也是一種寶貴的教學(xué)資源。教師要抓住這寶貴的教學(xué)資源,以自己滿腔的熱忱,肯定學(xué)生的創(chuàng)新能力,然后以自己耐心的等待和巧妙的疏導(dǎo),引領(lǐng)學(xué)生的思維進(jìn)一步向縱深方向發(fā)展。這種“點(diǎn)”而不“破”,“引”而不“發(fā)”,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過程,使得教師與學(xué)生形成心與心的碰撞,以生命為載體的動(dòng)態(tài)性課程資源已悄然而生。

4.教師要善于聽取不同聲音,多元生成。

對(duì)文學(xué)作品的解讀,往往是多元的。教師不能被教參左右,而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)特理解。當(dāng)學(xué)生對(duì)課文的主題從多角度去開拓挖掘時(shí),富有創(chuàng)造性的火花就迸射出來(lái)了。這種“大膽”“標(biāo)新立異”“另辟蹊徑”無(wú)疑給課堂注入了生機(jī)與活力,也提升了文章的內(nèi)涵與深度;教師則在電光火石的一瞬間,以自己敏銳的目光、豐富的學(xué)識(shí)、科學(xué)藝術(shù)的應(yīng)對(duì),捕捉和促成了動(dòng)態(tài)資源的生成并加以充分的利用。而在此過程中,不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的獨(dú)特體驗(yàn)有了充分的關(guān)注,更為學(xué)生創(chuàng)造性思維注入了新的血液。請(qǐng)看這個(gè)課例:

在教學(xué)《孔乙己》這篇課文時(shí),學(xué)生對(duì)文章主題的理解出現(xiàn)了不同的看法:有的說,從孔乙己的結(jié)局來(lái)看,他的人生是悲哀的,小說就是要表現(xiàn)深受封建科舉制度毒害的孔乙己的人生悲劇,以達(dá)到控訴罪惡的封建科舉制度的目的;有的補(bǔ)充說,從這里也可以看出作者對(duì)封建制度的否定,揭示了封建制度的必然崩潰;有的說,孔乙己本身根本沒意識(shí)到他已被封建制度所奴役,他思想保守,毫無(wú)覺悟,像這樣的人必然被社會(huì)所淘汰;有的說,從當(dāng)時(shí)的一般民眾的角度來(lái)看,人們之間的關(guān)系也太冷漠了,對(duì)別人的不幸麻木不仁甚至挖苦取笑,充分說明了封建社會(huì)世態(tài)的炎涼,作者要批判的是這些麻木、無(wú)聊的看客……這位聰明的教師放棄了原有的預(yù)設(shè),站在一旁細(xì)致傾聽,并適時(shí)肯定了學(xué)生的理解,對(duì)本文主題的多重認(rèn)識(shí)作出說明,使學(xué)生明白從不同的角度欣賞文章,可以得到不同的體會(huì),鼓勵(lì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中努力發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。

在這個(gè)教學(xué)課例中,教師不再死抱“預(yù)設(shè)”,而是以智啟智,善于抓住契機(jī),及時(shí)關(guān)注課堂的“生成”資源,對(duì)來(lái)自學(xué)生中的課程資源巧妙利用加以整合,促進(jìn)了師生之間、生生之間的資源共享。

總之,動(dòng)態(tài)的課堂不僅是“教師”“學(xué)生”“教材”之間信息的傳遞場(chǎng)所,更是師生知識(shí)共享、情感交流、心靈溝通的畫面。動(dòng)態(tài)的課堂面對(duì)無(wú)數(shù)的不確定性,這些不確定性具有獨(dú)特的教育價(jià)值,是教學(xué)過程中不可或缺的一部分。關(guān)注學(xué)生的發(fā)散思維,捕捉學(xué)生靈感的火花,使學(xué)生的潛能得以綻放,讓課堂成為師生共同創(chuàng)造奇跡的場(chǎng)所,從而使課堂在不可預(yù)約的精彩中煥發(fā)出生命的活力。

注釋:

[1]周惠娟.不曾預(yù)約的精彩[J].語(yǔ)文教學(xué)之友,2006,(12).

(嵇康 蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)215011)