張險峰

中學(xué)新課標頒布有一段時間了,在平時的教育教學(xué)中邊摸索邊實踐,收獲體驗不少,特別是感受到課標中體現(xiàn)的體驗性學(xué)習(xí)方式在課堂中的成功運用,使我收益良多,提筆淺述?！盎A(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來,新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。這場改革給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機遇。可以說,新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將使我國的中小學(xué)教師隊伍發(fā)生了一次歷史性的變化。每一位教師都將在這場變革面前實現(xiàn)新的“蛻變”,新的跨越”。

中學(xué)美術(shù)新課程標準打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識框架,從全新的角度,按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為欣賞·評述,造型·表現(xiàn),設(shè)計·應(yīng)用,綜合·探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域,教學(xué)要向少年兒童的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。

在新課程中學(xué)的美術(shù)教材中,體驗學(xué)習(xí)的內(nèi)容占了較大的比例:如“多彩的學(xué)習(xí)生活”是對校園環(huán)境、人物以及校園內(nèi)各種活動的繪畫表現(xiàn),加深對校園豐富多彩的學(xué)習(xí)生活的體驗;“教室壁報的編排設(shè)計”是對校園豐富多彩的學(xué)習(xí)生活的熱愛,培養(yǎng)同學(xué)之間相互團結(jié)、密切合作的人際關(guān)系,是對共同合作獲得成功與快樂的體驗;“生活用品”是對日常用品的材質(zhì)、款式、造型、色彩結(jié)構(gòu)、功能、氣味、特性的體驗;“環(huán)境藝術(shù)——雕塑”是對不同材料可塑性的體驗;“校園規(guī)劃”,“閃亮的星空”,“藝術(shù)欣賞”,“椅子設(shè)計”,“網(wǎng)頁設(shè)計”,是對合作學(xué)習(xí)的體驗。這些課程內(nèi)容從不同角度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體對個體的體驗學(xué)習(xí),為學(xué)生提供了一個寬泛的體驗學(xué)習(xí)空間,怎樣在美術(shù)教學(xué)活動中實施體驗性學(xué)習(xí)呢?從體驗性學(xué)習(xí)的主客體交融性,體驗性學(xué)習(xí)的實踐性,體驗性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性三個方面做一些淺析,以與大家共同探討。

一、注重主客體的交融性在體驗性學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)

學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程,就是學(xué)習(xí)主體對知識客體融會整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,具有自主性、能動性和創(chuàng)造性,而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的,具有自閉性、被動性,甚至排他性;為學(xué)生主體增加了障礙和困難;學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對矛盾。開展體驗性學(xué)習(xí),教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內(nèi)容活起來,就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點與教材自身的功能和內(nèi)涵,注入體驗性學(xué)習(xí)的機制和方式方法,使教學(xué)內(nèi)容成為開放的,具有趣味的,充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。如在“人體比例”教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)學(xué)生相互觀察的機會,體驗人體的活力與美感;通過觀看人體的視覺體驗,豐富了學(xué)生對人體各種站姿、坐姿、跪姿的認識;通過動手繪畫人物全身姿態(tài)的寫生練習(xí),體驗人體結(jié)構(gòu)的和諧美和人體的動態(tài)美。使學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗,口語交流的體驗。有機地創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛,體驗學(xué)習(xí)的契機。使學(xué)生對認知活動產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生愛意,自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去,去體驗和感悟,能動地擁抱知識,認識知識,學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為一體,在主客體的交融體驗學(xué)習(xí)中,知識融入了學(xué)生的生命之中,使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗,而獲得對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。

二、注重學(xué)習(xí)主體的實踐性在體驗性學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)

實踐是認知的基礎(chǔ),實踐是體驗性學(xué)習(xí)的基本方式,體驗性學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實踐活動,充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺,從而獲得感知認識,完成對客體的認知。如在“光明的始者”教學(xué)中,學(xué)生在把觀察、撫摸燈具的過程中,通過手的觸覺,體驗到燈的實體,燈的外形、質(zhì)感、功能;通過造型的觀察、視覺體驗,不但認識了燈,而且發(fā)現(xiàn)不同形狀的燈與不同色彩的燈的區(qū)別;通過動手繪畫體驗,才發(fā)現(xiàn)平面上的燈與生活中的燈有很大的差別,但又互相聯(lián)系。開展體驗性學(xué)習(xí)活動,是在感知覺體驗認識的基礎(chǔ)上,進一步調(diào)動思維和情感的體驗,逐步獲得對知識的感悟和認知。再通過動手實踐制作的體驗,檢驗感知覺的認識,校正和提升認知思維,再進一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗。

三、注重教材內(nèi)容的靈活性在體驗性學(xué)習(xí)中的突現(xiàn)

在美術(shù)教學(xué)中,開展體驗性學(xué)習(xí)的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺體驗,視覺學(xué)習(xí)體驗,動手實踐體驗,思維想象體驗,情感審美體驗。按認知客體內(nèi)容可分為,對物體媒材性能、特征的體驗,對雙基知識的認知過程體驗,對作品塑造的體驗。按體驗性學(xué)習(xí)的類型可分為:觸摸感覺體驗,視聽情景體驗,活動參與體驗,實踐創(chuàng)造體驗,情感體驗,成功體驗,挫折體驗,評價交流體驗,審美體驗等等。

體驗性學(xué)習(xí)的方式多姿多彩,只要把教材內(nèi)容融入學(xué)生的年齡特點和需求,選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c,創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗學(xué)習(xí)情景,讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)活動中體驗感悟和認知。如“美麗而又方便的世界”的教學(xué),教師利用送一件看不見、摸不著的禮物給學(xué)生的懸念,吸引學(xué)生,創(chuàng)設(shè)了聽聲音猜禮物的體驗,學(xué)生從聲音中辨別是鐘,于是進行了動手制作鐘的體驗,最后讓自己做的鐘在同學(xué)中展示。在和諧的體驗學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣,還獲得了制作時鐘成功的喜悅,當(dāng)欣賞鐘的同時,學(xué)生體驗到時間要珍惜,時鐘轉(zhuǎn)動的滴答聲也牽動著孩子們的理想。身心愉悅,神物交融,這是多么鮮活的生命體驗。

體驗性學(xué)習(xí)方式是豐富多彩的,各種體驗學(xué)習(xí)方法既是獨立的,又互相聯(lián)系,學(xué)習(xí)的主體本身就是一個利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進行學(xué)習(xí)的復(fù)合體和共同體。各個器官的學(xué)習(xí)功能既不能互相替代,也無法割裂分離。我們在美術(shù)教學(xué)中,應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā),有所側(cè)重,既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性,使每一堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟,對生命意義的體驗和對生命價值的體驗。

作者單位:金湖縣實驗中學(xué)