史世臻

安塞縣地處黃土高原腹地，是典型的黃土風(fēng)情旅游地。加上其悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，安塞縣已先后被國(guó)家文化部命名為“現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”、“剪紙之鄉(xiāng)”、“腰鼓之鄉(xiāng)”和“全國(guó)文化先進(jìn)縣”，并被陜西省文化廳命名為“民歌之鄉(xiāng)”。所以該縣在民俗藝術(shù)旅游方面有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

一、安塞縣的民俗藝術(shù)旅游資源

1.安塞腰鼓。安塞腰鼓是流傳于安塞境內(nèi)的一種融舞蹈、武術(shù)、體操、器樂為一體的獨(dú)特民間藝術(shù)。它起源于戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀，后來演變?yōu)槊耖g的娛樂活動(dòng)，已有數(shù)千年的歷史。在安塞農(nóng)村，上至古稀老者，下至六七歲娃娃，幾乎所有的人都會(huì)打腰鼓。群眾稱贊安塞腰鼓“式子慷慨碼子硬，鼓手有股能勁，踢腿有股蠻勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，跳躍有股虎勁，看了叫人帶勁，聽了叫人鼓勁”。它不僅是陜北黃土高原上情感的凝聚和力量的爆發(fā)，而且是中華民族堅(jiān)韌勇武氣質(zhì)的真實(shí)寫照，具有相當(dāng)高的藝術(shù)和觀賞價(jià)值。1984年，由陳凱歌導(dǎo)演、張藝謀擔(dān)任攝影的電影《黃土地》劇組走進(jìn)了仍然比較封閉的安塞，準(zhǔn)備尋找一種與黃土地相契合的、充滿著生命原動(dòng)力的民間舞蹈。他們選中了腰鼓。從此以后，安塞腰鼓一發(fā)不可收拾地打出了黃土地：1986年，安塞腰鼓在首屆全國(guó)民間音樂舞蹈比賽上奪得最高獎(jiǎng)項(xiàng)；1989年，臺(tái)灣電影人凌峰將恣意豪放的安塞腰鼓收入他的專題片《八千里路云和月》，作為片頭鏡頭；1990年，又在北京十一屆亞運(yùn)會(huì)上大放異彩；1997年和1999年，安塞腰鼓分別參加了香港回歸、國(guó)慶50周年慶典以及在德國(guó)柏林舉辦的亞太活動(dòng)周等重大活動(dòng)；2004年2月，安塞腰鼓又作為新西蘭邀請(qǐng)的唯一一個(gè)外國(guó)文化交流團(tuán)參加了新西蘭奧克蘭市舉行的一年一度的大型燈會(huì)，展示出中華民族優(yōu)秀的民間藝術(shù)，并載譽(yù)歸來。以安塞腰鼓為龍頭的“安塞民間藝術(shù)”2005年被命名為陜西省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。2007年5月，安塞腰鼓又被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2.安塞剪紙。安塞剪紙是安塞民間藝術(shù)中的又一朵奇葩，它又稱窗花，是表達(dá)陜北農(nóng)村婦女精神世界的一種裝飾藝術(shù)。在安塞農(nóng)村，95%以上的婦女會(huì)剪紙，這些剪紙雖出自陜北最普通的民間婦女之手，卻反映了人類對(duì)大自然的熱愛，對(duì)幸福生活的渴望，對(duì)人類自強(qiáng)不息精神的歌頌。它不僅是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，也是安塞其他民間美術(shù)的造型基礎(chǔ)，因此它被譽(yù)為“群芳母親”，有“藝術(shù)的活化石”和“地上文物”之稱。幾十年來安塞相繼出現(xiàn)了一大批杰出的剪紙藝術(shù)家，其作品屢屢在全國(guó)各大城市展出，并被國(guó)內(nèi)外美術(shù)館和愛好者大量收藏。如曹佃祥老婆婆，被譽(yù)為“陜北第一剪”。她還曾同其他剪紙藝術(shù)家白鳳蘭、胡鳳蓮、高金愛應(yīng)邀到中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)表演。此外，李秀芳老人應(yīng)邀到法國(guó)訪問表演；王西安分別到過菲律賓、德國(guó)、香港訪問表演。年輕一輩如樊曉梅，分別赴日本、加拿大、臺(tái)灣訪問表演。在克林頓訪華期間，樊曉梅還作為代表在西安城墻上親自表演中國(guó)剪紙，受到高度贊揚(yáng)。在揚(yáng)州舉行的2007年中國(guó)剪紙藝術(shù)精品博覽會(huì)上，陜西省共獲得11項(xiàng)大獎(jiǎng)，在參賽各省份中獲獎(jiǎng)總數(shù)名列第一。其中，安塞剪紙因其獨(dú)特的地域風(fēng)格和豐富的民間文化內(nèi)涵，就摘得了9個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

3.安塞民間繪畫。安塞的民間繪畫出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代末，是在吸收了剪紙、刺繡、布玩等藝術(shù)形式的精髓的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，帶有鮮明的剪紙“母體”的痕跡，更具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和地方特色。安塞民間繪畫同樣深深植根于生活的土壤，巧妙的將生活的美與理想的美結(jié)合起來，大膽、浪漫、簡(jiǎn)潔、夸張、抽象、無拘無束，甚至異想天開，被國(guó)外藝術(shù)家譽(yù)為“東方畢加索之作”。雖然這些畫不講究比例，也毫無透視原理的運(yùn)用，但就是讓人覺得那么美，那么純凈，那么鮮活，那么震撼。安塞民間繪畫的主要作者也是婦女，尤其是老年婦女，但她們運(yùn)筆的瀟灑自如、線條的優(yōu)美流暢，簡(jiǎn)直不敢讓人相信作者竟是不識(shí)幾個(gè)字的農(nóng)村婦女。所以這些平凡的農(nóng)村婦女中有不少有著“民間美術(shù)大師”或“美術(shù)家”的稱號(hào)。安塞農(nóng)民畫參加過“法國(guó)獨(dú)立沙龍美展”和世界各地以及在中國(guó)各地的展出，作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，中國(guó)美術(shù)館收藏了部分作品。《美術(shù)》、《人民畫報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》等數(shù)十種報(bào)刊進(jìn)行介紹。

4.安塞民歌。安塞民歌又稱“酸曲”，是世代生活在這片土地上的老百姓自編自唱的歌。安塞民歌帶有濃郁的地域特色和泥土氣息，通俗易懂，久唱不衰，表達(dá)了黃土高原人民的情感和愿望，它把安塞人發(fā)在肺腑的情和愛、僧與恨推向了極致，使人聽之心旌搖蕩，心靈震撼，不得不確信在這黃土高原雖然土氣卻寬厚的胸懷中，潛藏著巨大的熱能。多年來，安塞的民歌手多次參加中央電視臺(tái)等單位的大型晚會(huì)演出，先后為七十余部影視劇配唱，“民歌大王”賀玉堂作為他們中間的杰出代表，于2001年登上了北京人民大會(huì)堂的舞臺(tái)，引來了如潮的掌聲。

二、旅游資源開發(fā)利用的優(yōu)劣勢(shì)

1.優(yōu)勢(shì)。①資源優(yōu)勢(shì)。安塞民俗藝術(shù)資源特色非常突出，具有很強(qiáng)的壟斷性，對(duì)游客具有極強(qiáng)的吸引力，別的地方很難效仿。②地緣優(yōu)勢(shì)。安塞緊鄰革命圣地延安，而且是延安市12個(gè)縣中距離延安市區(qū)最近的一個(gè)。而延安又緊鄰全國(guó)乃至世界熱點(diǎn)旅游城市西安，依托西安這個(gè)重要游客集散地，延安發(fā)展旅游業(yè)就具備了良好的區(qū)位條件。不言而喻，安塞縣作為延安黃土風(fēng)情游的重要組成部分，它無疑是延安旅游的后花園。就像到了西安要看兵馬俑一樣，大量游客來到延安，也要到安塞去感受真正的安塞腰鼓、安塞剪紙等民俗風(fēng)情。③交通優(yōu)勢(shì)。一個(gè)地區(qū)的旅游資源無論對(duì)游客具有多大的吸引力，如果交通問題解決不了，那么它的資源潛力發(fā)揮便會(huì)大打折扣，更帶不來相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益。而現(xiàn)在，交通已不再是阻礙游客腳步的最大因素。延（安）（安）塞高速公路已于2003年全線開通，從延安到安塞僅用半個(gè)小時(shí)。延（安）靖（邊）高速公路則穿城而過，安塞已成為延安到寧夏、榆林、內(nèi)蒙的必經(jīng)之地，而西安到安塞的高速公路也于2006年開通。政府及主管部門的重視。從1993年以來，“一縣一品一藝”的民間藝術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的制定和實(shí)踐，都可以清楚的看出來。安塞縣的“一品”為剪紙，“一藝”為腰鼓，而且，以安塞腰鼓為首的“延安五鼓”（安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、黃龍獵鼓、志丹扇鼓）藝術(shù)威武雄壯，粗獷彪悍，充滿陽(yáng)剛之氣，已打遍中華大地。2007年，中共安塞縣第十六次代表大會(huì)上，安塞縣委又確定了“做強(qiáng)石油產(chǎn)業(yè)，做大綠色產(chǎn)業(yè)，做亮文化產(chǎn)業(yè)”的政策方針?？h委縣政府正在積極考慮如何將文化和旅游產(chǎn)業(yè)扶植為安塞繼石油產(chǎn)業(yè)之后的地方支柱產(chǎn)業(yè)。

2.劣勢(shì)。①縣域交通條件差。雖然安塞外部交通已便利了許多，但縣域內(nèi)的交通還有待于進(jìn)一步改善。這與黃土高原的歷史和自然環(huán)境也有一定關(guān)系。除了縣城，如果說從縣城到北部王家灣革命舊址還有三級(jí)公路的話，那么往南到樓坪鄉(xiāng)的張思德愛國(guó)主義教育基地就沒有很便利的交通條件，特別是在雨后還有可能出現(xiàn)路面泥濘的情況，到其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)也是如此，這就給旅游行程帶來很大不便。②縣城旅游接待能力較差。目前，縣城僅有安塞賓館、安塞大酒店等幾家賓館，餐飲住宿等綜合接待能力還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。③旅游資源開發(fā)品位較低，游客參與性不強(qiáng)。安塞縣的旅游業(yè)起步較晚，主要就以黃土高原民俗風(fēng)情文化和歷史人文資源為主，雖然資源價(jià)值很高，但對(duì)資源的開發(fā)利用還沒有真正到位，品位較低。目前，游客主要以港澳臺(tái)文化界人士和青年學(xué)生為主。雖然安塞已有六處成熟景點(diǎn)，但并沒有充分發(fā)揮其效益。

三、安塞縣民俗風(fēng)情旅游的開發(fā)構(gòu)想

1.走產(chǎn)業(yè)化道路。一個(gè)地區(qū)的旅游發(fā)展必須有正確有效的政策扶持。抓文化就是抓經(jīng)濟(jì)，甚至是更好地抓經(jīng)濟(jì)，這樣才能將文化沉淀和文化資源轉(zhuǎn)化為富有吸引力富有商業(yè)價(jià)值的文化精品。政府應(yīng)加大對(duì)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的投入力度，扶持文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，放寬政策，打造大文化市場(chǎng)，要有新的思路和觀念，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以資本為紐帶，是文化產(chǎn)業(yè)走向規(guī)?；?、集團(tuán)化，這也正是帶動(dòng)本地各種相關(guān)產(chǎn)業(yè)同時(shí)發(fā)展的大好途徑。

2.通過舉辦安塞文化藝術(shù)節(jié)、比賽、推出日常商業(yè)性演出等形式把游客吸引進(jìn)來，提高游客的參與性。隨著安塞文化藝術(shù)知名度的不斷提高，當(dāng)安塞腰鼓、剪紙走遍全國(guó)，走向世界被人們稱贊和認(rèn)可之后，現(xiàn)在正該考慮如何將游客吸引到家門口了。據(jù)有關(guān)人士介紹，目前安塞有五萬(wàn)多人會(huì)打腰鼓，從事腰鼓等民間文化藝術(shù)的骨干藝術(shù)人才達(dá)6000多人，近年來，平均每年有2000多名以上的安塞高手和其他民間藝術(shù)大師外出表演傳授技藝，可創(chuàng)收近百萬(wàn)元，但真正來到安塞的游客與這些藝術(shù)的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成正比。而在本地舉辦藝術(shù)節(jié)，進(jìn)行各種藝術(shù)比賽等可進(jìn)一步挖掘其內(nèi)涵，擴(kuò)大其規(guī)模，更可以吸引大量游客前來安塞。

3.大力開發(fā)一系列以安塞腰鼓、剪紙、農(nóng)民畫、民歌為主要內(nèi)容的特色旅游商品，全面提高文化品位，創(chuàng)安塞文化品牌。就目前，安塞縣的旅游商品開發(fā)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最容易買到安塞腰鼓的地方不是安塞縣，而是延安市，而且質(zhì)量也相當(dāng)一般。如果游客慕名而來，在赫赫有名的腰鼓之鄉(xiāng)看了腰鼓表演卻買不到腰鼓作紀(jì)念，實(shí)在是一件憾事。據(jù)陜西日?qǐng)?bào)報(bào)道，目前，安塞縣已上北京申報(bào)注冊(cè)“安塞腰鼓”的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，應(yīng)該在這個(gè)前提下抓緊整合一下自己的旅游商品，在現(xiàn)有旅（下轉(zhuǎn)第69頁(yè)）（上接第72頁(yè)）游紀(jì)念品的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，加快產(chǎn)品研制步伐，提高制作水平，形成產(chǎn)業(yè)和規(guī)模，真正打出安塞自己的拳頭品牌。

4.建立黃土風(fēng)情文化旅游村。選擇文化底蘊(yùn)深厚，藝術(shù)人才集中的行政村建設(shè)文化旅游村。這樣可以將分散的農(nóng)家風(fēng)情小院（如陳丕亮一家）集中到一起，形成區(qū)域，形成規(guī)模，使其成為融黃土風(fēng)情、民間文化于一體的民間旅游區(qū)之一，游客可在農(nóng)家吃、玩、學(xué)，甚至參與體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。也可以先興辦一批“剪紙之家”、“繪畫之家”、“腰鼓之家”，進(jìn)而發(fā)展成為“剪紙之村”、“繪畫之村”、“腰鼓之村”、“風(fēng)味飲食村”。

5.加大宣傳力度。宣傳對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。安塞應(yīng)該借助延安旅游這個(gè)大舞臺(tái)，做好宣傳，營(yíng)造文化氛圍。如在全國(guó)性的報(bào)紙、電視臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)上宣傳安塞民間藝術(shù)，邀請(qǐng)各地專家、記者進(jìn)行采訪和采風(fēng)活動(dòng)，對(duì)外宣傳安塞民間藝術(shù)的整體形象。在縣城、小城鎮(zhèn)、賓館、飯店、公路沿線建設(shè)文化宣傳長(zhǎng)廊。目前，延塞高速公路已經(jīng)開通，可以以其為背景建成連接“延安特色旅游熱線”的聲光電一體的文化宣傳巨幅廣告長(zhǎng)廊，以宣傳安塞腰鼓、剪紙、農(nóng)民畫、民俗文化、節(jié)慶文化為重點(diǎn)的旅游項(xiàng)目為內(nèi)容，營(yíng)造既具地方特色又有時(shí)代感的本土文化氛圍，使已經(jīng)來到延安的游客無法停止感受藝術(shù)氣息的腳步。

（作者單位：許昌學(xué)院歷史文化與旅游）