王巧玲

小學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為即知、情、意、行四個(gè)要素組成。這四個(gè)要素在小學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過程中,既有各自的特點(diǎn),又互相滲透、互相促進(jìn)、互相聯(lián)系、互相制約。而“行”是德育的關(guān)鍵,是出發(fā)點(diǎn),也是歸宿。可見,小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練是十分重要的,直接指向培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的德育目標(biāo)。能否真正讓學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為,并使之科學(xué)化、持久化,是教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。因此,必須加強(qiáng)道德行為的教學(xué),以提高課堂教學(xué)的實(shí)效。

一、準(zhǔn)確把握教材,規(guī)范學(xué)生的道德行為

道德是在道德認(rèn)識(shí)、情感、意志的支配下,在道德規(guī)范的調(diào)節(jié)下,在行動(dòng)上對他人、對社會(huì)做出的反應(yīng),是衡量一個(gè)人思想覺悟高低、品質(zhì)好壞的重要標(biāo)志。在德育過程中,要重視訓(xùn)練學(xué)生言行一致,對他們的行為提出嚴(yán)格的要求和進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練,使他們通過實(shí)際活動(dòng)認(rèn)識(shí)行為的社會(huì)意義,具備調(diào)節(jié)行為的能力,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

1.基礎(chǔ)性

小學(xué)階段是教育的基礎(chǔ),道德教育的目標(biāo)也要充分體現(xiàn)其基礎(chǔ)性,即在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行做人的啟蒙和熏陶。教會(huì)學(xué)生做人,做個(gè)好學(xué)生、好公民,是小學(xué)德育的首要任務(wù),也是主要目標(biāo)。

2.層次性

學(xué)生道德行為的形成是一個(gè)由低到高、從簡單到復(fù)雜的長期過程,教師不能隨意提高或降低要求。如敬愛父母與處理好家庭關(guān)系方面的教學(xué),從低年級(jí)“幫助做家務(wù)”到中年級(jí)“和家庭成員一起創(chuàng)建愉快和睦的家庭”再到高年級(jí)“對創(chuàng)造家庭的幸福起推動(dòng)作用”,層層深入,循序漸進(jìn)。

3.示范性

俗話說:榜樣的力量是無窮的。通過收集榜樣人物的故事,把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化,使學(xué)生在形象性和現(xiàn)實(shí)性的范例中獲得難忘的印象。用榜樣示范法對學(xué)生起導(dǎo)向和促進(jìn)作用,不但要引導(dǎo)學(xué)生懂得雷鋒、賴寧等是英雄,而且要讓他們懂的英雄也是普通人。注意引導(dǎo)學(xué)生向身邊的榜樣學(xué)習(xí),因?yàn)樗麄兏状偈箤W(xué)生產(chǎn)生你追我趕、爭當(dāng)先進(jìn)的積極性。

4.暗示性

針對思想品德課中的“做一做”,教師在布置時(shí)可用暗示性的指導(dǎo)語。例如,要求學(xué)生為身邊人做一件有意義的事,教師可以對學(xué)生說:“使別人因?yàn)槟愕膸椭械娇鞓?。”就是暗示著這種幫助是不需要任何回報(bào)、是無條件的,使學(xué)生從為他人服務(wù)中領(lǐng)略樂趣,產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)。

二、適當(dāng)超越教材,強(qiáng)化學(xué)生的道德行為

1.舉一反三,遷移升華

學(xué)生的認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自覺向故事中的人物學(xué)習(xí)的欲望,能促使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。在教學(xué)《講信用》一課,對學(xué)生提出這樣的要求:把別人對你或你對別人守信、失信的事編成一個(gè)小故事,講給大家,同時(shí)說說你當(dāng)時(shí)的心情和現(xiàn)在的想法。通過自己練習(xí)講——組內(nèi)試著講——全班交流講等多樣化的形式,學(xué)生個(gè)個(gè)領(lǐng)悟:守信用就會(huì)與別人融洽相處,反之則會(huì)失去信任,促使學(xué)生把“講信用”逐步付諸于行動(dòng)。

2.講評(píng)結(jié)合,規(guī)范行為

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)離學(xué)習(xí)越來越近,網(wǎng)絡(luò)德育將成為思想品德教學(xué)的新亮點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)在給生活帶來極大方便的同時(shí),也存在著負(fù)面性,特別是黃、賭、毒的侵害。在教學(xué)《相信科學(xué),不迷信》時(shí),運(yùn)用《電腦“算命”可靠嗎》作為拓展材料,讓學(xué)生講一講、評(píng)一評(píng),從而更堅(jiān)信科學(xué)的力量,抵制迷信思想觀念的侵蝕。

3.豐富實(shí)踐,養(yǎng)成習(xí)慣

小學(xué)德育處在改革開放的大環(huán)境、大背景下,要正視社會(huì)變革對學(xué)校德育提出的挑戰(zhàn),增強(qiáng)德育的時(shí)代性與開放性。德育要開放,要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)、方法、態(tài)度去認(rèn)識(shí)重大現(xiàn)實(shí)問題。時(shí)代的發(fā)展既向德育工作提出了全新的要求,同時(shí)也提供了廣闊的空間。要大膽地讓學(xué)生走上社會(huì),接觸火熱的生活,深入到企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、市場……把握住一個(gè)個(gè)時(shí)機(jī),對學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的教育訓(xùn)練,真正實(shí)現(xiàn)“曉之以理、導(dǎo)之以行”,使道德行為由偶然性變?yōu)楸厝恍浴?/p>

4.勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展

陶行知曾說,“非給學(xué)生種種機(jī)會(huì)練習(xí)道德行為不可”。嘗試在思想品德課堂教學(xué)中創(chuàng)新,讓學(xué)生主動(dòng)參與,在活動(dòng)和交往中實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健全人格這一目標(biāo)。如在教學(xué)《愛護(hù)有益動(dòng)物、保護(hù)珍貴動(dòng)物》和《分清是非》這些課文時(shí),可以采用“模擬法庭”這種活動(dòng)形式,既增加學(xué)法,又加強(qiáng)實(shí)踐。

教育不是一蹴而就的,學(xué)生良好的道德行為的養(yǎng)成需要正確的指導(dǎo)和反復(fù)的訓(xùn)練。教師要反復(fù)抓、抓反復(fù),同時(shí)把思想品德課的教育內(nèi)容延伸到家庭、社會(huì),構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò),全方位對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育。[e]

(江蘇省丹陽市云陽第一中心幼兒園 212300)