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        借鑒陶行知教育思想切實(shí)加強(qiáng)師德修養(yǎng)

        2009-05-21 08:53:02田立博王正凱
        學(xué)周刊 2009年3期
        關(guān)鍵詞:教育教師學(xué)生

        田立博 王正凱

        陶行知先生“捧著一顆心來。不帶半根草去”的師德修養(yǎng)的光輝思想,在新時(shí)期仍有很高的借鑒價(jià)值和極強(qiáng)的指導(dǎo)意義,這種奉獻(xiàn)精神應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。在“科教興國(guó)”、“以德治國(guó)”的實(shí)施過程中。廣大教師辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn),做出了很大貢獻(xiàn),但是,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立,教師隊(duì)伍建設(shè)也出現(xiàn)了許多新情況和新問題?,F(xiàn)在有少數(shù)教師受到利益的驅(qū)動(dòng),不安心工作,甚至干脆不辭而別;有些教師敬業(yè)精神不強(qiáng),不思進(jìn)取,缺乏最基本的責(zé)任心;不少教師教育思想不端正,重教書,輕育人,對(duì)學(xué)生缺少應(yīng)有的愛心等等。因此,加強(qiáng)師德建設(shè)是一項(xiàng)不容忽視的工作,必須擺在教育戰(zhàn)線各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重要議事日程上。

        一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)是教師職業(yè)的特殊要求

        江澤民總書記在黨的十五大政治報(bào)告中指出:“要切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?!倍逃陌l(fā)展,關(guān)鍵是教師,沒有高素質(zhì)的教師,就沒有高水平的教育。給學(xué)生傳授文化知識(shí)是教師的神圣任務(wù),對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育,同樣是教師義不容辭的職責(zé)。教師要使自己成為人類靈魂的工程師,擔(dān)負(fù)起推動(dòng)教育發(fā)展的重任,培養(yǎng)和造就千百萬社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,就必須加強(qiáng)師德教育和修養(yǎng)。

        《教師法》指出:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命?!碧招兄壬v:“要人敬必先自敬,重師首在師之自重”。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)決定了教師必須做人之楷模,因?yàn)閹煹虏粌H是對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著以身立教的作用。所以,這不僅要求教師的師德具備更高的水準(zhǔn),而且要求教師的道德行為具有更強(qiáng)的表率性、典范性。也正因此,我們必須在教師隊(duì)伍建設(shè)中加強(qiáng)師德教育。

        二、加強(qiáng)師德修養(yǎng)要遵循行為準(zhǔn)則

        首先,忠誠于人民的教育事業(yè)。這是師德修養(yǎng)的核心?!吨腥A人民共和國(guó)教育法》規(guī)定,教師“要忠誠于人民的教育事業(yè)”。這就意味著忠誠于人民的教育事業(yè),不僅是個(gè)人的意愿、個(gè)人的行為,而是全黨、全社會(huì)對(duì)教師的共同要求,因而它應(yīng)該是整個(gè)教師群體的共同意志,是教師職業(yè)的向心力,是師德修養(yǎng)的核心。

        二是要端正對(duì)學(xué)生的態(tài)度。教師愛事業(yè),就要信任學(xué)生,尊重學(xué)生的人格。熱愛學(xué)生是教師道德的基本原則,沒有對(duì)學(xué)生真誠的熱愛,就沒有成功的教育。陶行知先生說:“其教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來,才能達(dá)到心靈的深處?!敝灰覀儾粩嗵岣咦陨順I(yè)務(wù)水平,加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng),全身心地愛學(xué)生,理解學(xué)生。感染學(xué)生,并在尊重他們的基礎(chǔ)上從個(gè)性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求出發(fā)去引導(dǎo)他們,塑造他們,就會(huì)受到學(xué)生的愛戴和尊敬。

        三是要善于與別人合作共事。這是師德修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。每個(gè)人都應(yīng)有抱負(fù),但抱負(fù)不能定得太高,太高了就容易怨天尤人,影響情緒,影響團(tuán)結(jié)。作為一名教師,自己付出了艱辛的勞動(dòng),做出了成績(jī)。希望得到領(lǐng)導(dǎo)和別人的認(rèn)可,這是正常心理,但如果你做一件好事,每取得一點(diǎn)成績(jī),都想聽到喝彩聲,那就不現(xiàn)實(shí)了。這就要求教師自覺做到勝不驕、敗不餒。積極營(yíng)造良好的人際關(guān)系和工作環(huán)境,是師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的一個(gè)重要標(biāo)志。

        四是要自覺做到為人師表。這是師德修養(yǎng)的最高境界。師德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì),是在教師個(gè)人自覺主動(dòng)地將教師共同遵循的職業(yè)道德規(guī)范、原則、要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的職業(yè)道德品質(zhì)。師德修養(yǎng)的基本特點(diǎn)是自我性、自覺性、內(nèi)在性和實(shí)踐性;師德修養(yǎng)的主體是教師個(gè)人;師德修養(yǎng)是教師個(gè)人在其內(nèi)部主動(dòng)進(jìn)行的師德歷練活動(dòng)。作為一名人民教師只有為人師表做出表率,才能肩負(fù)起歷史的重托,成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的表率和楷模。

        三、加強(qiáng)師德修養(yǎng)要采取科學(xué)的方法

        1.學(xué)習(xí)法。學(xué)習(xí)是師德修養(yǎng)非常重要的一環(huán),它對(duì)于增長(zhǎng)教師的知識(shí),凈化教師的靈魂,啟迪教師的理想,是取之不盡、用之不竭的源泉。陶行知先生說:“時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在進(jìn)步,偶一停留,就要落伍!所以。必須及時(shí)好學(xué)。”孔子曰:“篤信好學(xué),守死善道。”在他看來,不學(xué)習(xí)就缺乏應(yīng)有的知識(shí),即使主觀上愛好仁德,但“好仁不好學(xué),其蔽也懸”。為此,孔子一生都廢寢忘食地學(xué)習(xí),談《易》至“韋編三絕”,聽樂至“三月不知肉味”,“三人行,必有我?guī)煛?,這充分反映了他虛心好學(xué)的品質(zhì)和強(qiáng)烈的自我完善的愿望?,F(xiàn)在我們有些教師雖然從教多年,但往往只重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),認(rèn)為只要把課講好了,就是一位好老師,而對(duì)師德修養(yǎng)卻有所忽視,不注意自身素質(zhì)的提高,所以總覺得事與愿違,苦惱不已,這些充分說明了學(xué)習(xí)的重要性和必要性。

        2.激勵(lì)法。教師都是成人,他們大都比較威熟。每個(gè)人的內(nèi)心深處都有向善、向上的一面,只要方法得當(dāng)。就可以加速其師德修養(yǎng)向高層次發(fā)展。—要有層次性。就是對(duì)師德的培養(yǎng)視區(qū)別對(duì)象分別進(jìn)行,如老教師已在育人崗位上嘗到了桃李滿園的樂趣,能自覺地?zé)釔劢逃聵I(yè),而青年教師從教年限短,還沒有看到學(xué)生成才的成果。這樣就應(yīng)針對(duì)青年教師他們自信心強(qiáng),有實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的特點(diǎn),多開展—些能展示他們才華的活動(dòng),以增強(qiáng)他們感受教育成功的體驗(yàn)。激發(fā)其立志獻(xiàn)身教育事業(yè)的決心和信心;二要有科學(xué)性。就是要建立教師職業(yè)道德目標(biāo)的科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。做到好^好事有人夸,不良習(xí)慣洧人抓,這樣就可以發(fā)揮導(dǎo)向激勵(lì)作用;三要有群眾性。就是對(duì)加強(qiáng)師德建設(shè)大造輿論,形成氣勢(shì),既有廣大教師的積極參與,又有大家自覺地互相監(jiān)督,互相促進(jìn),這樣會(huì)提高師德修養(yǎng)的效果。

        3.內(nèi)省法。即內(nèi)心的省察,注重良心在修養(yǎng)中的作用,強(qiáng)調(diào)自我監(jiān)督。內(nèi)省法是教師個(gè)人進(jìn)行師德修養(yǎng)最好的方法??鬃诱f過:“吾日三省吾身”,“見賢恩齊,見不賢內(nèi)省”。就是說一個(gè)人要時(shí)時(shí)反省自身,嚴(yán)于律己,寬以待人,隨時(shí)向新人新事物學(xué)習(xí),從他們的具體行動(dòng)中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量。這種“內(nèi)省”的修養(yǎng)是通過極嚴(yán)格的自我監(jiān)督和自我改造,培養(yǎng)鍛煉高尚的道德思想、意識(shí)、信念和意志,使一個(gè)人的行為能夠自覺自愿地達(dá)到“從心所欲,人逾規(guī)”的崇高道德培養(yǎng)境界。如果我們每一位教師都能堅(jiān)持對(duì)自己的道德行為靜心內(nèi)省,嚴(yán)于解剖自己,善于認(rèn)識(shí)自己,正視現(xiàn)實(shí)。揚(yáng)長(zhǎng)避短,去惡揚(yáng)善,就一定能使自己的師德修養(yǎng)達(dá)到很高的境界。

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