逢金華

集體備課是指以備課組教師集體智慧為依托，以新課程理念為參照，以學(xué)校多年課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使備課過程呈現(xiàn)更大的生成性、過程性的一項(xiàng)集體性的教學(xué)研究活動(dòng)。它有利于發(fā)揮教師集體的智慧和才能，促進(jìn)教師之間集思廣益、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，教師整體教學(xué)素質(zhì)和教學(xué)研究水平；同時(shí)，能有效地縮小同年級(jí)不同班級(jí)教學(xué)成績(jī)的差距，從而整體地、大面積地提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。然而，事物的發(fā)展常常會(huì)走向極端，有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)只看到集體備課的正面效應(yīng)，忽視了不同教師和不同班級(jí)學(xué)生的個(gè)體差異，而一味強(qiáng)調(diào)備課的“統(tǒng)一”。

一味的“統(tǒng)一”主要表現(xiàn)為“填空式”的集體備課。許多學(xué)校對(duì)集體備課作出嚴(yán)格規(guī)定，各學(xué)科必須做到整體劃一，主講人(或主備入)統(tǒng)一、課時(shí)統(tǒng)一、教學(xué)進(jìn)度統(tǒng)一、教學(xué)方法統(tǒng)一、教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一、作業(yè)統(tǒng)一、日常檢測(cè)統(tǒng)一，乃至教案的格式也要求統(tǒng)一，包括備課內(nèi)容、目標(biāo)、重難點(diǎn)、突出重點(diǎn)的措施、突破難點(diǎn)的方法、教學(xué)手段的使用、研討過程等，教師依據(jù)學(xué)校下發(fā)的集體備課表格進(jìn)行填空。很顯然，這樣做使集體備課進(jìn)入了誤區(qū)，起不到集體備課應(yīng)起的作用，在很大程度上影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高和教改活動(dòng)的開展。

一、一味的“統(tǒng)一”影響了課堂教學(xué)的創(chuàng)新

課堂教學(xué)正是在不斷的改革創(chuàng)新中得到優(yōu)化、發(fā)展的。許多思維活躍，勇于創(chuàng)新的中青年教師在課堂教學(xué)上常常會(huì)有一些別出心裁的設(shè)想。他們通過不斷的探索和實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷地充實(shí)完善，從而使原先的設(shè)想或變成了先進(jìn)的教育思想，或變成了新型的教學(xué)模式、科學(xué)的教學(xué)方法。同一切新事物的出現(xiàn)一樣，這些思想、模式和教法在開始時(shí)往往很難得到多數(shù)人的認(rèn)同。在集體備課時(shí)，那些具有“冒險(xiǎn)”之嫌的設(shè)想也往往很難被一些按部就班的領(lǐng)導(dǎo)和教師接受。在各種“統(tǒng)一”的限制之下，一些先進(jìn)的教學(xué)思想、一些科學(xué)的教學(xué)方法和新型的教學(xué)模式，只能被扼殺在萌芽狀態(tài)。一些富有才華本來(lái)會(huì)很快脫穎而出的教壇新兵、一些經(jīng)驗(yàn)豐富具有創(chuàng)新精神的中年骨干也只能拿著備課組的“統(tǒng)一”教案走上課堂，他們的棱角將逐漸被磨平，最終只能成為一個(gè)“泯然眾人”的教書匠。在這樣的體制下，又怎么談得上教學(xué)改革、教學(xué)創(chuàng)新呢?

二、一味的“統(tǒng)一”扼殺了教師的教學(xué)個(gè)性

每次集體備課均有一位中心發(fā)言人針對(duì)集體備課的主要內(nèi)容進(jìn)行發(fā)言。一般由備課組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。備課組長(zhǎng)往往是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，他們?cè)诩w備課時(shí)起著舉足輕重的作用。雖然集體備課時(shí)教師可以各抒己見、暢所欲言，但要做到完全統(tǒng)一則是十分困難的，教案也不可能對(duì)不同的意見都一一采納，所以最終只能由備課組長(zhǎng)一錘定音。造成了集體備課的“一言堂”現(xiàn)象，成了組長(zhǎng)唱“獨(dú)角戲”的場(chǎng)所。這樣做，實(shí)則抹殺了其他教師的首創(chuàng)精神和智慧，集體備課名存實(shí)亡。在這樣的體制下，無(wú)法對(duì)所有班級(jí)的所有學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)情分析，不可能根據(jù)所有不同班級(jí)學(xué)生的實(shí)際提出教學(xué)中相應(yīng)的應(yīng)注意的問題，這就使得“備學(xué)生”變?yōu)榧埳险劚?。因此，教師教學(xué)的自主性很難得到保證，教學(xué)個(gè)性更是無(wú)從體現(xiàn)。課堂教學(xué)本來(lái)是一項(xiàng)自主性很強(qiáng)創(chuàng)造性勞動(dòng)，一味強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一”，使任課教師如同提線木偶，被捆住了手腳。這不僅影響了教師在課堂教學(xué)中的主動(dòng)性，也影響了他們參與課改的積極性。課堂教學(xué)本應(yīng)百花齊放、各具特色，教師在這個(gè)領(lǐng)地可以盡情施展自己的教學(xué)才華，展示自己的教學(xué)風(fēng)格，用種種“統(tǒng)一”來(lái)加以限制，使整個(gè)學(xué)校同一學(xué)科變成了一個(gè)模式、一種風(fēng)格，長(zhǎng)此以往，必將使本該異彩紛呈的課堂教學(xué)變得單調(diào)、乏味。為此，在具體的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合本班的實(shí)際，充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，讓教師在集體備課的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的“匠心獨(dú)運(yùn)”，因地制宜地采用最為合理而有效的手段和方法施教，創(chuàng)造性地去設(shè)計(jì)，去發(fā)揮，去拓展，去創(chuàng)造，而不能集體備課“一包到底”。要“統(tǒng)分結(jié)合”；“宜統(tǒng)則統(tǒng)，宜分則分”，防止出現(xiàn)“千人一面”的模式和格局。

三、一味的“統(tǒng)一”不利子學(xué)生個(gè)體的發(fā)展

“因人施教”是一項(xiàng)基本的教學(xué)原則，一味的“統(tǒng)一”則不利于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。因?yàn)?，同一所學(xué)校不同的班級(jí)，都有其各自的特殊性，即使沒有重點(diǎn)班與非重點(diǎn)班、快班與普通班之分，整體水平大致相同，但學(xué)生之間的個(gè)體差異是客觀存在的，學(xué)科之間仍然有著或大或小的不平衡。正是由于這種差異和不平衡，同一篇教材中的同一內(nèi)容，對(duì)這個(gè)班的學(xué)生來(lái)說是難點(diǎn)，而對(duì)另一個(gè)班的學(xué)生來(lái)說則未必是難點(diǎn)；這種教法用在這個(gè)班課堂氣氛轟轟烈烈，用在另一個(gè)班有時(shí)則會(huì)冷冷清清；這個(gè)班的學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容掌握不夠扎實(shí)，則需要放慢教學(xué)進(jìn)度，細(xì)講多練，而另一班的學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容已經(jīng)掌握較好，如果按照“統(tǒng)一進(jìn)度”，學(xué)生聽起來(lái)就會(huì)索然無(wú)味，再做這方面的訓(xùn)練則是沒有多大意義的重復(fù)勞動(dòng)?！爸鐜煛?，只有任課老師才最了解自己的學(xué)生。什么內(nèi)容該用甲教法、什么內(nèi)容該用乙教法；什么內(nèi)容該詳講、什么內(nèi)容該略講或不講；什么內(nèi)容該多練、什么內(nèi)容該少練或不練，只有任課老師心中最清楚。為什么非要各班“統(tǒng)一”呢?

為了避免出現(xiàn)一味的“統(tǒng)一”現(xiàn)象，我們要拋開“統(tǒng)一”的束縛，加大對(duì)集體備課的研究力度，明確集體備課的內(nèi)涵和意義，把集體備課落到實(shí)處。

1在交流碰撞中形成有群體思想的集體教案——共囊。

在集體備課時(shí)，先由主備人說課：即說“課標(biāo)”要求、內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)情分析、目標(biāo)確定、教學(xué)過程、教法學(xué)法、教學(xué)資源的開發(fā)和利用。然后由組員發(fā)表補(bǔ)充意見，全組討論，集體商定后確定集體教案。主備人說課是教師集體備課的重要環(huán)節(jié)，通過說課，組員相互比較，在組內(nèi)開始有針對(duì)性的討論?？梢杂锰釂柕姆绞椒磫栔鱾淙?，可以以商榷的形式提出自己的見解，可以就一些普遍存在的問題展開辯論和思考；對(duì)共同存在的疑難問題進(jìn)行探討相應(yīng)的解決辦法，針對(duì)年輕教師的不足提出建議和意見。只要敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢于對(duì)別人的不足提出問題，在思想上真正地交鋒碰撞，打破權(quán)威崇拜，集體備課才有存在的價(jià)值。主備人綜合集體的意見，確定每個(gè)環(huán)節(jié)的最佳教學(xué)方案，對(duì)主備教案進(jìn)行修訂，形成具有群體智慧的、達(dá)成共識(shí)的共享教案——集體教案。

2根據(jù)集體教案分析確定自己的個(gè)案——特色教案。

在集體教案形成后，根據(jù)自己面對(duì)的學(xué)情、教學(xué)要求、自己的教學(xué)風(fēng)格等，對(duì)集體教案進(jìn)行再一次備課修訂，形成集眾家之長(zhǎng)，又兼有自己個(gè)性特色的個(gè)人教案，并將其應(yīng)用教學(xué)實(shí)踐，以便更好的促進(jìn)教學(xué)。在教學(xué)中，教師要有所“統(tǒng)”，有所不“統(tǒng)”(可以統(tǒng)教學(xué)進(jìn)度、資料、練習(xí)、考試，但教案是絕對(duì)不能“統(tǒng)”的)；因?yàn)槊恳晃唤處煹娜松啔v、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性氣質(zhì)不同，以及他們對(duì)教學(xué)理論、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的理解也有一定的差異，又面臨不同的教學(xué)對(duì)象，所以，我們應(yīng)該承認(rèn)“教學(xué)有法、教無(wú)定法、貴在得法”的同時(shí)，也要保證教學(xué)的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。所以我們每一位教師都從自己和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對(duì)共案進(jìn)行修改補(bǔ)充，甚至再創(chuàng)造，使自己的教學(xué)既充滿集體智慧，又體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)共性和個(gè)性完美的結(jié)合。

3在教學(xué)實(shí)踐中反思共案的效果修訂共案——最后教案。

蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師朱永新教授說：他愿意開一個(gè)保險(xiǎn)公司，給每一位教師辦一份保險(xiǎn)，如果老師堅(jiān)持寫課后反思，幾年后還沒有成名，他將負(fù)責(zé)全額賠償，這說明課后反思的重要作用。在特色教案的課堂實(shí)踐中，教師根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況對(duì)各環(huán)節(jié)的操作性進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證，并對(duì)其成敗進(jìn)行修改、反思，撰寫“教后感”后，同組交流、歸納、整理、訂正，作為下一輪的集體備課的參考資料，在實(shí)踐中，“生命課堂”一旦實(shí)施，可能會(huì)有許多可變因素，都會(huì)對(duì)原有的教學(xué)設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。因此，我們就得對(duì)于自己的教學(xué)觀，念，教學(xué)行為，課堂上的應(yīng)變能力進(jìn)行重新思考，對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)，自己的教學(xué)成敗進(jìn)行理性分析，通過反思，體會(huì)，感悟，則可以幫助自己總結(jié)和積累一套適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)的、能夠駕馭現(xiàn)在課堂的知識(shí)體系和本領(lǐng)。反之，在集體備課的內(nèi)涵被異化背景下，缺失了反思教學(xué)行為環(huán)節(jié)，又何言教師教學(xué)理論的成熟與提升?

集體備課是教師校本教研、合作研討的一種有效形式，我們應(yīng)該將“租而不同”作為集體備課的思維指向，倡導(dǎo)把集體備課和獨(dú)立備課有機(jī)結(jié)合起來(lái)，聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，根據(jù)自己的教情、學(xué)情，批判地吸納集體生成的智慧，修正原先的教學(xué)思路，解決制約教學(xué)的諸多問題，確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)起點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)出符合本班實(shí)際的教學(xué)方案，用集體的智慧澆灌個(gè)性之花。

編輯張燁