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        藝術(shù)職業(yè)院校“思政課”實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)探索

        2009-05-11 03:59:46王含光
        藝海 2009年4期
        關(guān)鍵詞:思政課思政教學(xué)

        王含光

        藝術(shù)職業(yè)院校作為高職教育的一部分,在專業(yè)課教學(xué)中通過“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方法改革,突出教學(xué)過程的實(shí)踐性、開放性和職業(yè)性。而面對(duì)理論性強(qiáng)的思想政治理論課,如何結(jié)合專業(yè)實(shí)踐,有效地開展“思政課”的實(shí)踐教學(xué),這方面的探索相對(duì)較少。我依據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為充分利用課內(nèi)課外、校內(nèi)校外和寒暑假期等多種渠道開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),是藝術(shù)院?!八颊n”實(shí)踐教學(xué)的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐教學(xué)的課程設(shè)計(jì)應(yīng)該緊密結(jié)合課程特點(diǎn)、專業(yè)特色,精心設(shè)計(jì),巧妙構(gòu)思。

        一、“思政課”實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)

        1、精心策劃選題

        在選題設(shè)計(jì)中,“思政課”要結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn),找準(zhǔn)其理論和實(shí)際的結(jié)合點(diǎn),在選題過程中必須正確處理好兩種關(guān)系:

        (1)正確處理好實(shí)踐內(nèi)容與教學(xué)大綱的關(guān)系。教學(xué)大綱是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)。對(duì)實(shí)踐內(nèi)容的選擇,不能脫離教學(xué)大綱的基本要求。實(shí)踐的內(nèi)容應(yīng)是“思政課”教學(xué)活動(dòng)的延伸、補(bǔ)充和完善。

        (2)正確處理好了解社會(huì)與服務(wù)社會(huì)的關(guān)系。學(xué)院小天地,社會(huì)大課堂?!八颊n”社會(huì)實(shí)踐重在讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)、走向社會(huì)、了解社會(huì),開闊眼界,進(jìn)一步錘煉思想、提高認(rèn)識(shí)。但與此同時(shí),也應(yīng)該利用了解社會(huì)的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提高社會(huì)服務(wù)能力的訓(xùn)練,也就是說要把了解社會(huì)與服務(wù)社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來。只有這樣,才能使學(xué)生真切地體會(huì)到社會(huì)生活,在社會(huì)實(shí)踐中真正形成勞動(dòng)觀念、群眾觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)。

        需要指出的是,實(shí)踐表明,藝術(shù)學(xué)生對(duì)接受現(xiàn)場(chǎng)教育和參觀學(xué)習(xí)一般都有很濃厚的興趣;對(duì)校內(nèi)各項(xiàng)與專業(yè)有關(guān)的活動(dòng)興趣比較高;但是對(duì)社會(huì)調(diào)查則只有一部分同學(xué)能主動(dòng)地參加。如何充分調(diào)動(dòng)藝術(shù)學(xué)生的積極性,使他們變被動(dòng)學(xué)習(xí)參與為主動(dòng)學(xué)習(xí)參與,這是提高“思政課”實(shí)踐教學(xué)效果的基礎(chǔ)。解決這一問題,必須引導(dǎo)學(xué)生從素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)的高度來認(rèn)識(shí)“思政課”實(shí)踐教學(xué)的重要性,使他們意識(shí)到理性思辨能力、調(diào)查研究能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力將使他們終身受益,將是他們?nèi)松晒Φ闹匾蛩亍V挥羞@樣,才能從理性和感性方面真正調(diào)動(dòng)他們的積極性,達(dá)到自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)參與的目的。

        2、確定實(shí)踐教學(xué)的形式

        教師根據(jù)選題來確定相應(yīng)的實(shí)踐形式。在一般情況下,再好的理論,如果沒有喜聞樂見的形式,都難以受到學(xué)生的歡迎,為學(xué)生所接受。我們依據(jù)實(shí)踐教學(xué)的分類,將實(shí)踐教學(xué)的形式分為自我實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐兩大類。

        (1)自我實(shí)踐形式:

        * 藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)是創(chuàng)作者在創(chuàng)作欲望的推動(dòng)下,運(yùn)用一定的藝術(shù)語言和藝術(shù)手法技巧,通過藝術(shù)加工和創(chuàng)造,將自己的生活體驗(yàn)與思想情感轉(zhuǎn)化為具體、生動(dòng)的藝術(shù)形象,將自己的審美意識(shí)物化為藝術(shù)作品。藝術(shù)創(chuàng)作過程包含著活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng),它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒,作品中也滲透著創(chuàng)作者的社會(huì)理想、審美思想和價(jià)值取向。

        * 實(shí)踐問題研討實(shí)踐問題研討是讓學(xué)生運(yùn)用理論分析和解決社會(huì)實(shí)際或生活實(shí)際問題。其常見方式有以下幾種:

        實(shí)踐課題研究,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為核心,以激發(fā)學(xué)生潛能、發(fā)展學(xué)生個(gè)性和完善學(xué)生人格為重點(diǎn);老師對(duì)于實(shí)踐課題報(bào)告應(yīng)及時(shí)批閱和點(diǎn)評(píng),對(duì)于優(yōu)秀的作品可以讓學(xué)生制作成POWERPOINT課件在課堂上演示、交流。

        現(xiàn)象論辯,由教師將某些非理論性的社會(huì)現(xiàn)象問題,設(shè)成辯題,分成正反方組織論辯,說明彼此對(duì)事物問題的見解,揭露對(duì)方的矛盾,從而得出正確認(rèn)識(shí)。

        討論課,通過課堂討論,可以集思廣益,交流信息,互相啟發(fā),加深對(duì)知識(shí)的理解,培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的觀察力、想像力、思維能力和分析和解決問題的能力。

        * 藝術(shù)欣賞、影視體驗(yàn)、案例分析、虛擬實(shí)踐藝術(shù)欣賞,藝術(shù)作品對(duì)人的教育,常常是在毫無強(qiáng)制的情況下,使欣賞者不知不覺地受到感染,以情感人,潛移默化。就拿愛國(guó)主義教育來說吧,從屈原《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,到北朝民歌《木蘭詩(shī)》中“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”,從唐代詩(shī)人高適《燕歌行》中的“漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊”到杜甫的《春望》中的“國(guó)破山河在,城春草木深”,這許許多多感情迸發(fā)、氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇,無不凝聚著強(qiáng)烈的感染力和沖擊力;影視體驗(yàn),讓學(xué)生通過觀看優(yōu)秀電影電視劇,樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀;案例分析,在實(shí)踐教學(xué)中引入一些典型的事例,學(xué)生從中可學(xué)到許多解決實(shí)際問題的經(jīng)驗(yàn);虛擬性實(shí)踐是借助影像符號(hào)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)支持進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),藝術(shù)院??梢越柚?jì)算機(jī)進(jìn)行輔助實(shí)踐教學(xué),但針對(duì)表演專業(yè)學(xué)生可以通過角色模擬,讓學(xué)生學(xué)會(huì)像某一特定的專業(yè)人員一樣思考問題、分析問題、解決問題,這是傳統(tǒng)課程不能涵蓋的。

        (2)社會(huì)實(shí)踐形式:

        *實(shí)踐體驗(yàn)主要包括參觀見習(xí)、社會(huì)調(diào)查、勤工儉學(xué)、社會(huì)活動(dòng)等實(shí)踐形式。

        *慰問演出慰問演出是我國(guó)老一輩藝術(shù)家優(yōu)良傳統(tǒng),文藝演出慰問活動(dòng),一方面活躍了演出地的文化生活,同時(shí)更拉近了演職人員與觀眾的距離,是深入貫徹“三貼近”原則,實(shí)施“三下鄉(xiāng)”工程的重要體現(xiàn)。作為藝術(shù)院校,采用慰問演出的實(shí)踐形式有著得天獨(dú)厚的專業(yè)優(yōu)勢(shì),同時(shí)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生感受到了來自不同層面,不同領(lǐng)域的熏陶和教育,使他們開闊了眼界,增長(zhǎng)了才干。慰問演出是很辛苦的,有的甚至行程數(shù)百里,在走出校園,深入基層的過程中磨練了學(xué)生的意志和品格,培養(yǎng)了凝聚力極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神,這是課堂教學(xué)中很難實(shí)現(xiàn)的。

        * 報(bào)告會(huì)報(bào)告會(huì)是成本較低、簡(jiǎn)單易行的實(shí)踐教學(xué)方式,通過請(qǐng)專家、學(xué)者來學(xué)校講學(xué),讓學(xué)生足不出戶就能感知社會(huì)發(fā)展變化、更新觀念。

        二、“思政課”實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)計(jì)的實(shí)例

        在2008年上學(xué)期,筆者承擔(dān)了影視系學(xué)生的“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”的實(shí)踐教學(xué)任務(wù),這門課程以人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法律觀教育為主線,力求提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)。在課程設(shè)計(jì)中,我們考慮到影視系的專業(yè)特點(diǎn),采用了多種實(shí)踐形式:

        自我實(shí)踐:

        * 話劇《這里黎明靜悄悄》是本學(xué)期影視系的一個(gè)大型劇目演出,話劇以前蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,這部作品中反映出一個(gè)民族的兒女,對(duì)待自己民族的熱愛,對(duì)于自己祖國(guó)母親那種獻(xiàn)身的精神。學(xué)生通過演出跨時(shí)空地將處于戰(zhàn)爭(zhēng)中人們對(duì)民族、對(duì)生活和對(duì)美的熱愛以舞臺(tái)形式呈現(xiàn)出來,這些在今天同樣是我們生活當(dāng)中應(yīng)該具有的,應(yīng)該是今天生活中人擁有的,隨著一幕幕的演出也給出我們一個(gè)個(gè)關(guān)于人生的答案。該作品在學(xué)校的演出取得了極大地成功。在“思政課”實(shí)踐教學(xué)中,我們幫助學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行角色揣摩,引導(dǎo)學(xué)生在排練、演出的過程中發(fā)現(xiàn)人性中的真、善、美的本質(zhì),看到存在于人性中的假、丑、惡的劣根性,同時(shí)以座談會(huì)的形式讓學(xué)生談感受,談體會(huì)。

        * 堅(jiān)持“課前十分鐘”主題活動(dòng)每次課前都會(huì)安排一位同學(xué)上臺(tái)講課10分鐘,教師要求學(xué)生必須制作PPT課件,教學(xué)內(nèi)容可從教材中任意選擇一個(gè)主題或就當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析和講解。學(xué)生圍繞奧運(yùn)圣火傳遞、達(dá)賴與“藏獨(dú)”、汶川地震、北京奧運(yùn)、我愛我班等同學(xué)們關(guān)注的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題作了探討,這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的仔細(xì)觀察周圍事物的良好習(xí)慣,又提高了他們分析總結(jié)事物的能力。

        *舉辦“感恩教育·攝影比賽”以影視系攝影攝像專業(yè)學(xué)生為主體,發(fā)動(dòng)其他專業(yè)學(xué)生參加攝影比賽活動(dòng),其中涌現(xiàn)出了《愛,來自無聲的世界》、《情》、《思念》等許多構(gòu)思新穎,畫面精美的作品,通過這個(gè)活動(dòng)讓同學(xué)們感受到生命的可貴,生活的美好,樹立感恩意識(shí),倡導(dǎo)文明風(fēng)尚。

        * 電影欣賞《可可西里》由陸川導(dǎo)演的《可可西里》是反響比較大的一部國(guó)產(chǎn)影片,它通過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊這個(gè)載體,講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗?fàn)帯Mㄟ^欣賞這部?jī)?yōu)秀電影,引導(dǎo)學(xué)生去深刻思考關(guān)于信仰與生命、人類自我生存狀況和保護(hù)自然環(huán)境等問題。

        * 主題原創(chuàng)校園道德和法律短劇、小品對(duì)于這種實(shí)踐方式,同學(xué)們非常踴躍,好作品比比皆是,例如心理小品《手機(jī)》講述了某天,貧困生小鵑借用了舍友小雅的手機(jī),這之后不久,小雅的手機(jī)不見了……,通過這個(gè)小品,引導(dǎo)學(xué)生去思考,當(dāng)一些誤會(huì)或不愉快的事發(fā)生時(shí),在沒弄清事情真相之前,最好不要隨意相互指責(zé)。雖然同學(xué)之間經(jīng)濟(jì)條件有差異,但人格上是平等的,尊重他人就是尊重自己。通過學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演小品,借助藝術(shù)形象,呼喚良知,提高認(rèn)識(shí),提高道德和法律自律能力。

        社會(huì)實(shí)踐:

        * “燃愛心之火,亮希望之光”的慰問演出活動(dòng)實(shí)踐地點(diǎn)為長(zhǎng)沙市孤兒院,我們要求學(xué)生針對(duì)孤兒們具體的生活情況、智力水平和他們特殊的心理狀態(tài)的特點(diǎn),精心排練形式多樣的文藝小節(jié)目,希望以活潑、歡快的氛圍,幫助他們健康快樂的成長(zhǎng);希望以愛心和文明的傳遞,鼓勵(lì)他們自立自強(qiáng)、自信樂觀。學(xué)生們說,雖然沒有舞臺(tái)燈光,但更能體會(huì)到肩上的社會(huì)責(zé)任。

        * 以“聆聽偉人事跡,追尋偉人足跡”為主題的參觀活動(dòng)湖南長(zhǎng)沙是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的城市,英雄輩出,至今保存下來的大量革命舊址、遺址?!八颊n”實(shí)踐教學(xué)可以充分挖掘和利用革命歷史文化資源。我們?cè)O(shè)計(jì)了“聆聽偉人事跡,追尋偉人足跡”的活動(dòng),通過參觀毛澤東曾經(jīng)求學(xué)的湖南第一師范,緬懷偉人豐功偉績(jī),感受偉人奮發(fā)愛國(guó)、勵(lì)精圖治、艱苦奮斗的革命精神。

        * 請(qǐng)藝術(shù)家來校做德藝雙馨的講座設(shè)計(jì)邀請(qǐng)知名藝術(shù)家——來校開設(shè)講座,談理想,談信念,請(qǐng)她談自己的人生經(jīng)歷和藝術(shù)生涯,學(xué)生反響強(qiáng)烈。藝術(shù)家在道德教育的同時(shí),還依據(jù)藝術(shù)門類的特色和特點(diǎn),邊講邊演,講解生動(dòng),表演精湛,使學(xué)生在思想教育的同時(shí),也感受藝術(shù)的美感。

        * 組織學(xué)生參加岳麓區(qū)法庭審判的旁聽通過旁聽庭審的方式,讓學(xué)生們真切地感受到了法庭和法律的威嚴(yán),自覺學(xué)法、知法、懂法、守法,增強(qiáng)法律意識(shí)和自我防范意識(shí)。

        (作者單位:湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院)

        責(zé)任編輯:黃曉利

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