張　婧

【摘 要】 本文分析了景點(diǎn)英譯中存在的問(wèn)題及釋譯的幾種主要方法，并從中尋找規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，期待通過(guò)旅游景點(diǎn)名稱翻譯的規(guī)范化能進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 翻譯；音譯；直譯；意譯；旅游業(yè)

隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，以及全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以每年8%的速度持續(xù)增長(zhǎng)，大好形勢(shì)為旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新機(jī)遇，同時(shí)旅游業(yè)也成為中國(guó)對(duì)外展示的重要窗口。根據(jù)2020年世界十大旅游國(guó)家預(yù)測(cè)情況，中國(guó)年接待旅游人數(shù)將達(dá)到13710萬(wàn)人，占世界市場(chǎng)份額的8．6%，從1995到2020年旅游人數(shù)增長(zhǎng)率將達(dá)到8．0%，這三項(xiàng)數(shù)據(jù)均位于世界首位。不難看出，我國(guó)將從旅游業(yè)獲得前所未有的巨大收益，中國(guó)這個(gè)巨大的旅游市場(chǎng)將吸引更多的世界資源。機(jī)遇的同時(shí)也是挑戰(zhàn)，這也對(duì)我國(guó)旅游業(yè)的對(duì)外形象提出了更高挑戰(zhàn)。旅游景點(diǎn)名稱是游客對(duì)景點(diǎn)的第一印象，所以景點(diǎn)名稱的翻譯顯得尤其重要，本文主要就景點(diǎn)名稱的英譯作一探討。

一、翻譯標(biāo)準(zhǔn)及表達(dá)方法

景點(diǎn)名稱翻譯既屬于翻譯范疇，就應(yīng)遵循翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。我們常以嚴(yán)復(fù)提出的“信、達(dá)、雅”為標(biāo)準(zhǔn)，也可以概括為“忠實(shí)、通順”。忠實(shí)指忠實(shí)于原作的內(nèi)容和風(fēng)格，這里的風(fēng)格包括原作的民族風(fēng)格，時(shí)代風(fēng)格，語(yǔ)體風(fēng)格，語(yǔ)言風(fēng)格等。正如魯迅所說(shuō)的，翻譯必須“保存著原作的豐姿”。所謂通順，是指譯文語(yǔ)言必須通順易懂，符合規(guī)范。翻譯必須“力求其易解”。

忠實(shí)與通順是相輔相成的。忠實(shí)而不通順，讀者看不懂，也就談不到忠實(shí)；通順而不忠實(shí)，脫離原作的內(nèi)容與風(fēng)格，通順也失去了作用，使譯文成為編纂、杜撰或亂譯。

再談到表達(dá)。表達(dá)階段就是譯者把自己從原文所理解的內(nèi)容用另外一種語(yǔ)言重新表達(dá)出來(lái)。通常用到的表達(dá)方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，就是在譯文語(yǔ)言條件許可時(shí)，在譯文中既保持原文的內(nèi)容，又保持原文的形式。但直譯不是死譯或硬譯。另一方面，每一個(gè)民族語(yǔ)言都有它自己的詞匯、句法結(jié)構(gòu)和表達(dá)方法。當(dāng)原文的思想內(nèi)容與譯文的表達(dá)形式有矛盾不宜采用直譯法處理時(shí)，就應(yīng)采用意譯法。當(dāng)然意譯不是任意亂譯。意譯要求譯文能正確表達(dá)原文的內(nèi)容，但可以不拘泥于原文的形式。

意譯又可分為逐字翻譯、直譯和語(yǔ)義翻譯三種類型。語(yǔ)義翻譯是等值層次最高，難度最大的譯法。通常翻譯中一般都采用語(yǔ)義翻譯。但對(duì)旅游景點(diǎn)名稱翻譯而言，由于原文本身就是單個(gè)單詞或詞組，等值性也僅限于此，所以語(yǔ)義翻譯反而較為罕見(jiàn)，而以音譯，以及意譯中的逐字翻譯和直譯為主。

二、景點(diǎn)名稱英譯類型

1、音譯

一般以人名、地名命名的旅游景點(diǎn)和一些表示特定概念的特定景區(qū)名稱，直接用音譯來(lái)翻譯。

（1）旅游景點(diǎn)以人名來(lái)命名的，翻譯時(shí)一般采用音譯。如“魯迅”譯為“l(fā)uxun”，“孟姜女”譯為“Mengjiangnu”，“沉香”譯為“chenxiang”，“老舍”譯為“l(fā)aoshe”。

（2）以地名命名的旅游景點(diǎn)應(yīng)按漢語(yǔ)拼音字母拼寫(xiě)規(guī)則來(lái)譯。如“桂林”譯為“Guilin”，“平遙”譯為“Pingyao”，“九寨溝”譯為“Jiuzhaigou”，“陽(yáng)朔”譯為“Yangshuo”，“天安門(mén)”譯為“Tiananmen”。

（3）有些景點(diǎn)的漢語(yǔ)名稱本身很抽象，我們也需要知道相關(guān)典故才能理解的，在英譯時(shí)也采用音譯。如“韓退之投書(shū)處”譯為“Hantuizhitoushuchu”，“一線天”譯為“Yixiantian”，“銅壺滴漏”譯為“Tonghudilou”。

2、音譯+直譯

既包含表示特定人名或地名的專有名稱，又包含通用名稱的這類景點(diǎn)名稱，翻譯時(shí)可采用音直混譯的方法。如“半坡博物館”譯為“Banpo Museum”，“法門(mén)寺”譯為“Famen Temple”，“中山陵”譯為“Sun Yat-sen s Mausoleum”，“杜甫草堂”譯為“Dufu Cottage”，“歸元寺”譯為“Guiyuan Temple”，“太白樓”譯為“Taibai Pavilion”，“少林寺”譯為“Shaolin Temple”，“龍華塔”譯為“Longhua Pagoda”。

在這類中，如果漢語(yǔ)專有名稱是單字，翻譯時(shí)把其后的通用名稱也音譯出來(lái)，后面再加上這個(gè)通名的英譯。如“漓江”譯為“Lijiang River”，“太湖”譯為“Taihu River”，“泰山”譯為“Taishan Mountain”，“豫園”譯為“Yuyuan Garden”。

3、直譯

這類景點(diǎn)名稱中專有名稱和通名英譯后都通俗易懂，一般采用直譯也就是逐字翻譯方法。如“鐘樓”譯為“Bell Tower”，“鼓樓”譯為“Drum Tower”，“大雁塔”譯為“The Wild Goose Pagoda”，“青龍寺”譯為“Green Dragon Temple”，“碑林”譯為“Stone Forest”，“黃鶴樓”譯為“Yellow Crane Tower”。

4、意譯

有些景點(diǎn)名稱文化含義豐富，而直譯又不能把相應(yīng)的文化含義翻譯出來(lái)，此類名稱翻譯時(shí)要突出其內(nèi)在含義或相應(yīng)典故與傳說(shuō)，便于游客理解，記憶。對(duì)此類名稱多采用意譯，即用意義相同而形式不同的詞語(yǔ)來(lái)譯。意譯的特點(diǎn)在于能夠填補(bǔ)文化空缺，消除文化差異。如“兵馬俑”譯為“Terra Cotta Warriors and Horses”，“十三陵”譯為“Ming Tombs”，“故宮”譯為“the Imperial Palace”，“頤和園”譯為“the Palace Museum”。

三、景點(diǎn)名稱英譯存在的問(wèn)題

以上是景點(diǎn)名稱英譯的典型示例，然而在實(shí)際運(yùn)用中，錯(cuò)譯也屢見(jiàn)不鮮，這方面也存在很多

問(wèn)題。歸結(jié)起來(lái)，問(wèn)題主要是兩方面，一是文化背景知識(shí)欠缺，正確翻譯景點(diǎn)名稱必須建立在正確理解景點(diǎn)名稱含義的基礎(chǔ)上，假如沒(méi)有相關(guān)背景知識(shí)，只是根據(jù)景點(diǎn)名稱死譯硬譯，這樣不但無(wú)法傳播中文名稱的深層含義，還讓外國(guó)游客感覺(jué)不知所云。二是語(yǔ)言本身的問(wèn)題。如果譯者的語(yǔ)言功底不深，在翻譯表達(dá)方法，語(yǔ)法層面或拼寫(xiě)上都有可能出現(xiàn)問(wèn)題。關(guān)于表達(dá)方法，上面我們都提到過(guò)，然而到底采用何種方法，還得譯者靈活運(yùn)用?；蛞糇g，或直譯或意譯，量體裁衣，靈活處理。不管采用哪種方法，最終目的都是為了完整且正確的表達(dá)源語(yǔ)的含義，殊途同歸，互不排斥，互不矛盾。譯者必須善于把幾種方法結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)法錯(cuò)誤要求譯者進(jìn)一步提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)技能，這并非一日之功，需要逐漸積累。拼寫(xiě)錯(cuò)誤只要譯者稍加注意，是可以避免的。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，景點(diǎn)翻譯無(wú)論采用何種翻譯方法，譯者都必須以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待。必須在平時(shí)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高。這樣才能保證譯品的質(zhì)量。樹(shù)立我國(guó)景區(qū)英譯的全新形象，促進(jìn)我國(guó)對(duì)外旅游的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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【作者簡(jiǎn)介】

張婧（1980-）女，陜西合陽(yáng)人，單位：陜西教育學(xué)院外語(yǔ)系，職稱：助教．