崔躍武

摘 要:在對(duì)部分高校校園文化建設(shè)調(diào)研的基礎(chǔ)上,分析健全高校校園文化育人機(jī)制的重要意義和制約高校園文化育人 機(jī)制因素,針對(duì)目前高校校園文化育人機(jī)制存在的不足,提出健全高校校園文化五大育人機(jī)制,達(dá)到培養(yǎng)合格人才的目的。

關(guān)鍵詞:高校;校園文化;育人;機(jī)制

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-1101(2009)04-0074-04

On the perfection of cultivating mechanism of campus

culture in colleges and universities

CUI Yue-wu

(School of Economics and Management,Anhui University of Science and Technology,Huainan,Anhui,232001,China)

Abstract:Based on the investigation of campus culture construction of part of colleges and universities,this paperfirst analyses the significance of perfecting the cultivating mechanism and the restrictive factors of it,and then,in accordance withthe deficiency existing in such mechanism,proposes five major cultivating mechanisms of perfection so as to fulfil the goal of trainingof qualified talents.

Key words:colleges and univerisities;campus culture;cultivating talents;mechanism

黨的十七大報(bào)告,強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。在時(shí)代的高起點(diǎn)上 推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路?！备咝Ｐ@文化是社會(huì)主義文化的重要組 成部分,在學(xué)校工作中占有十分重要的地位,它是學(xué)校教育自身的要求,也是學(xué)校教育的表現(xiàn)形式,對(duì)實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)是具有不可替代的作 用。人創(chuàng)造文化,文化更塑造人。現(xiàn)代大學(xué)一定要發(fā)揮好校園文化育人機(jī)制的作用揮,達(dá)到以文育人、以文化人、滋育心靈、塑造行為、 不治而治的功用,才是高等學(xué)校建設(shè)優(yōu)秀校園文化的目的所在。筆者在調(diào)研部分高校校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上,就健全校園文化育人機(jī)制, 更好地發(fā)揮其育人的作用談一點(diǎn)看法。

一、充分認(rèn)識(shí)健全校園文化育人機(jī)制的重要意義

(一)是培養(yǎng)合格人才的需要

培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠接班人是高等院校的根本任務(wù)。高校的校園文化是高等院校在長(zhǎng)期辦學(xué)和 培養(yǎng)人才的過(guò)程中逐步形成的,是育人的重要方面和途徑。長(zhǎng)期以來(lái),高校的校園文化建設(shè),堅(jiān)持以人才培養(yǎng)為根本辦學(xué)理念來(lái)建設(shè),發(fā) 揮了育人的積極作用,為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批急需的人才,促進(jìn)了現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)紀(jì),站在新起點(diǎn),我國(guó) 的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入到關(guān)鍵的發(fā)展階段,對(duì)人才的需求顯得更加迫切;迫切需要具有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值理論武裝起來(lái)的、高素質(zhì)的 的各類專業(yè)人才,更加需要建設(shè)好和發(fā)揮好校園文化育人機(jī)制,在培養(yǎng)合格人才過(guò)程中擔(dān)負(fù)著重要的作用。

(二)是引領(lǐng)社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展的需要

校園文化是社會(huì)文化的亞文化,受社會(huì)文化的影響較大,反過(guò)來(lái),先進(jìn)的校園文化又可以促進(jìn)和引領(lǐng)社會(huì)文化向前發(fā)展。由于高校的獨(dú)特 性,是高素質(zhì)人才的集聚地,具有在培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、發(fā)揮智慧作用等方面功能;他們?cè)谂囵B(yǎng)合格人才過(guò)程中,不斷創(chuàng)新 ,進(jìn)行科學(xué)研究,為我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平的提高,生產(chǎn)力水平的提升做出了很大貢獻(xiàn),無(wú)論是在教書(shū)育人,為人師表,還是在不斷進(jìn)取、 開(kāi)拓創(chuàng)新等方面,創(chuàng)造新的價(jià)值觀念和行為方式,從而在社會(huì)文化緩慢發(fā)展中走在前列,不斷地為社會(huì)文化的發(fā)展輸送新的營(yíng)養(yǎng),這種超 前性決定了它能成為引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展,成為社會(huì)文化新的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。

(三)是提升教育教學(xué)效果的需要

校園文化由于其特有的文化理想、文化主體、文化行為和文化環(huán)境,共同形成了一種校園文化氛圍。這種文化氛圍的滲透的方式影響著教 師、學(xué)生的政治方向、思想意識(shí)、道德規(guī)范、價(jià)值取向,不斷地向師生傳播灌輸著形成的、公認(rèn)的校園文化精神,它潛移默化地影響環(huán)境 中的每一個(gè)人,自覺(jué)與不自覺(jué)地經(jīng)受著這種文化的熏陶,從而規(guī)范師生的思想及行為。使教師的教與學(xué)生的學(xué)有機(jī)融為一體,使科學(xué)素質(zhì) 和人文素質(zhì)有機(jī)的融于一身,起到了進(jìn)一步提升教育效果的作用。

(四)是促進(jìn)高校管理水平提高的需要

文化管理是管理的最高層次。在新時(shí)期,站在新起點(diǎn)上,高等學(xué)校的教育管理應(yīng)主動(dòng)地適應(yīng)人才培養(yǎng)的新環(huán)境和新要求;主動(dòng)地適應(yīng)國(guó)際 化變化的大環(huán)境來(lái)進(jìn)行管理,提高高等學(xué)校的教育管理的層次。否則,難以實(shí)現(xiàn)理想教育目標(biāo);難以適應(yīng)時(shí)代需要。實(shí)踐證明,傳統(tǒng)的管 理無(wú)論如何,都不可能管理到所有的事和行為。只有把管理層次提升到文化管理階段,用先進(jìn)文化理念和核心價(jià)值觀來(lái)教育人,內(nèi)化為大 多數(shù)師生員工的彼此共鳴的內(nèi)心態(tài)度,意志狀況,思想境界和理想追求,才能提高高等學(xué)校的辦學(xué)水平和管理水平,促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

二、影響校園文化育人效果的不利因素

隨著我國(guó)高等教育的大發(fā)展和高等學(xué)校管理的深入改革,高校在培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才上較以前有了更大的開(kāi)放性,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一些錯(cuò) 誤觀念和規(guī)則也不同程度影響到校園的文化生活,這給校園文化建設(shè),校園文化的育人作用帶來(lái)許多新問(wèn)題和新情況。筆者在工作 調(diào)研中了解到高校不同程度存在著制約校園文化育人的不利因素,主要表現(xiàn)有:

(一)注重功利,忽視精神文化的作用

在改革開(kāi)放30多年的發(fā)展過(guò)程,我國(guó)高等教育的辦學(xué)水平有較大幅度的增強(qiáng),高等教育已從“精英式教育”發(fā)展到“大從化教育”階段,一方面 因?qū)W校的辦學(xué)規(guī)模不為擴(kuò)大,客觀上需要各高校注重在物質(zhì)文化層面上加大建設(shè),學(xué)校除正常開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)外,不少精力都放在加大校園 的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)上,存在著以物質(zhì)環(huán)境建設(shè)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校的發(fā)展效果的現(xiàn)象。另一方面在注重物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的思想指導(dǎo)下,如何鑄就大學(xué)精 神,形成校園文化的核心——精神文化以及如何去發(fā)揮精神文化在大學(xué)塑造人才上作用,思考的和所做的顯得不足。

(二)“以人為本”思想,沒(méi)有落到實(shí)處

高校培養(yǎng)人,根本上就是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持以人為本,全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,但從現(xiàn)實(shí)中看,一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 下形成的某些不合時(shí)代要求辦學(xué)思想觀念,仍在培養(yǎng)過(guò)程中產(chǎn)生出影響;二是高校部分的員工在理解校園文化建設(shè)的意義、發(fā)揮校園文化 作用的方法途徑、有效性上存在不同程度的差距,表現(xiàn)出有文化活動(dòng)無(wú)文化效果的現(xiàn)象;三是師德教育和建設(shè)的力度跟不上高校發(fā)展速度 ,表現(xiàn)出管理者自身素質(zhì)跟不上,沒(méi)有形成全員育人、全方位育人的環(huán)境,以人為本,育人為本的思想沒(méi)有得到真正的落實(shí)。

(三)育人途徑、方式跟不上發(fā)展變化

目前,應(yīng)該說(shuō)高等學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)明確,但在如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的育人方法途徑還是僅僅沿席傳統(tǒng)方法,沒(méi)有隨著整個(gè)社會(huì) 的發(fā)展,全球化的發(fā)展大趨勢(shì)的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)拓新的、符合本校、符合學(xué)生特點(diǎn)、符合人才成長(zhǎng)規(guī)律的校園文化育人機(jī)制來(lái)培育人才,在營(yíng)造 良好的育人環(huán)境和爭(zhēng)奪人才的陣地意識(shí)不強(qiáng)。

(四)引導(dǎo)和管理校園文化活動(dòng)力度不強(qiáng)

不少高校只是讓大學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng),加強(qiáng)自我教育,但從現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看教育的目的難以實(shí)現(xiàn),在引導(dǎo)他們?nèi)绾伍_(kāi)展、怎樣開(kāi)展、開(kāi)展的 目的意義上引導(dǎo)和管理力度不夠,達(dá)不到教育的本質(zhì)要求。追求形式比追求內(nèi)容的多,一定程度上茲生了浮躁的作風(fēng),圖虛榮的心理習(xí)慣 。

三、健全高校校園文化的育人機(jī)制

(一)鑄就校園精神,構(gòu)建精神育人機(jī)制

校園精神并不是與生俱來(lái)的,而是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中,對(duì)自己的辦學(xué)理念的倡導(dǎo)、踐行、提煉和升華,形成的獨(dú)特的價(jià)值理念和行為 方式。校園文化的靈魂是校園精神,而校園精神是以校訓(xùn)、理念、校風(fēng)來(lái)體現(xiàn)。學(xué)生置身于校園之中,耳濡目染,日久天長(zhǎng),就會(huì)感染上 共同的風(fēng)尚和氣質(zhì)。首先,用科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),順應(yīng)時(shí)代潮流,弘揚(yáng)自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),經(jīng)過(guò)積淀、選擇、凝煉、形成自己獨(dú)特的感 染力、凝聚力的理念、校訓(xùn)體系,陶冶和啟示一代又一代學(xué)子。其次,塑造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。校風(fēng)建設(shè)是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵。校風(fēng)最 集中的體現(xiàn)是學(xué)風(fēng)和教風(fēng),而教風(fēng)應(yīng)是主導(dǎo),學(xué)風(fēng)是主體,好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚師生的內(nèi)在動(dòng)力,催人奮進(jìn),好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性” 的感染力,使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時(shí)刻感受到一種無(wú)形的壓力。應(yīng)通過(guò)教師和管理者的具體行為把校園精神貫穿到日常教學(xué) 科研工作和細(xì)微言行中,真正做到“知行合一”,用遠(yuǎn)大理想鼓舞學(xué)生,用高尚情操激勵(lì)學(xué)生,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響學(xué)生,甘于獻(xiàn)身平凡的 三尺講臺(tái),摒棄急功近利的心理。再次,學(xué)校要把校園精神貫穿于各項(xiàng)活動(dòng)和制度規(guī)范之中,以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、 愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,增強(qiáng)民族自豪感、自信心和責(zé)任感,牢固樹(shù)立為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理想而學(xué)習(xí)的信念。通 過(guò)各種載體和形式將校園精神所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則影響學(xué)生,以啟迪、熏陶、感化和塑造等方式潛移默化地引導(dǎo)和規(guī) 范學(xué)生的思想、行為,樹(shù)立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀、價(jià)值觀,讓大學(xué)生在校園精神的熏陶、感化下,形成愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、遵紀(jì)守法、尊 敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)互助、勤奮好學(xué)、積極向上的良好風(fēng)氣。

(二)優(yōu)化校園環(huán)境,構(gòu)建環(huán)境育人機(jī)制

環(huán)境有物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。高校的環(huán)境要體現(xiàn)培育理想人才的目的,就要賦予其靈魂和功能。物質(zhì)決定意識(shí),環(huán)境塑造人。良好的富有 特色的、和諧而優(yōu)美的校園環(huán)境,會(huì)起到了教有其所、學(xué)有其所、樂(lè)有其所,在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化的啟迪和熏陶,起到陶 冶情操、凈化心靈的作用。

首先,學(xué)校所有的員工要增強(qiáng)環(huán)境育人的意識(shí)。學(xué)校的教職員工不僅要做好身教重于言教、教書(shū)育人的工作,還要自覺(jué)地、有意識(shí)地利用 環(huán)境來(lái)育人,一是有意識(shí)地美化物質(zhì)環(huán)境,讓每一座建筑都能體現(xiàn)出學(xué)校的特色和育人的意義;二是要重視學(xué)校軟環(huán)境的影響意識(shí),把校 園精神,科學(xué)的價(jià)值觀與環(huán)境結(jié)合起來(lái),賦予環(huán)境育人的功能,人創(chuàng)造環(huán)境,環(huán)境塑造理想的人。其次,挖掘新的教育資源。要根據(jù)環(huán)境 的變化、時(shí)代的變化、人的變化的需求,要變靜態(tài)的校園環(huán)境建筑附有動(dòng)態(tài)的教育含義,賦予它豐富的生命力,挖掘出符合時(shí)代要求的校 園精神和教育理念,為學(xué)生的發(fā)展提供更為寬闊的空間,使每一個(gè)角落都成為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的園地。再次,營(yíng)造環(huán)境育人氛 圍。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說(shuō)話。健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書(shū),它有 利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧,也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高,讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己的思維和想象。如在合適的位置 張貼學(xué)校辦學(xué)的理念、校訓(xùn)、科學(xué)家的畫(huà)像、著名的治學(xué)和教育的名言警句,書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的標(biāo)語(yǔ)等,體現(xiàn)校園精神,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀高 峰的文化主題,使學(xué)生身處不同的功能區(qū)都能受到教育。

(三)完善規(guī)章制度,構(gòu)建管理育人機(jī)制

廣義的學(xué)校管理制度包括學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展目標(biāo)、各種管理規(guī)范,具有強(qiáng)制性,是保證學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)、維護(hù)教學(xué)、生活秩序的基本 規(guī)則,不僅規(guī)范著人們的工作方法、工作作風(fēng)、工作效率,還規(guī)范著人們的習(xí)慣和意志,所以制度本身具有激勵(lì)和約束功能。制訂好的制 度是高等學(xué)校育人的重要手段。首先,制度要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念。文化是制度之母。學(xué)校在制訂制度時(shí)要體現(xiàn)自己的辦學(xué)理念,體現(xiàn)具 有自己的校園精神,突出學(xué)校的戰(zhàn)略規(guī)劃、目標(biāo)追求、價(jià)值觀念、素質(zhì)要求、態(tài)度作風(fēng),給制度以靈魂,強(qiáng)調(diào)師生的理想信念、奮斗方向 、做人準(zhǔn)則,把精神要求和具體規(guī)定有機(jī)結(jié)合起來(lái)。其次,培養(yǎng)全員的制度意識(shí)?！皼](méi)有規(guī)矩,不成方圓”。有了制度不代表具有自動(dòng)的育人 功能。學(xué)校要加大對(duì)師生員工制度意識(shí)的教育力度,領(lǐng)導(dǎo)、管理者、教師要對(duì)制度有深刻理解,首先被制度化,要有利用一切條件和機(jī)會(huì) 宣講制度的意識(shí)、能力,要帶頭執(zhí)行制度,主動(dòng)營(yíng)造用制度育人的環(huán)境和氛圍,把制度要求轉(zhuǎn)化為全員的自覺(jué)育人意識(shí)。再次,獎(jiǎng)懲及時(shí) 。獎(jiǎng)懲的依據(jù)是人的行為結(jié)果的正確與否,是對(duì)人的行為活動(dòng)的信息反饋,起到增強(qiáng)或消除某種行為的作用。獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)其行為的肯定,起 到強(qiáng)化、鞏固、推廣的作用,并可調(diào)動(dòng)人的積極性。懲罰可消除或減弱不合學(xué)校規(guī)范的行為。學(xué)校對(duì)人的行為結(jié)果在它發(fā)生后要及時(shí)予以 獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰,其效果明顯,否則效果就會(huì)大大削弱。

(四)注重人文關(guān)懷,構(gòu)建情感育人機(jī)制

高校的教育宗旨是培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,假如沒(méi)有情感的內(nèi)涵,“德智體美”將是一句空話。從心理學(xué)的 角度來(lái)說(shuō),人的心理中知、情、意是相互聯(lián)系、相互依賴、相互作用、相互補(bǔ)充的,個(gè)體的“知”要外化為“行”,離不開(kāi)“情”、 “意”因素的參 與。情感是認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為的“催化劑”,是個(gè)體在理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)各種規(guī)范與自身需要之間關(guān)系的評(píng)價(jià),從而產(chǎn)生認(rèn)同、喜歡、 接納或排斥、抵觸等情緒。所以學(xué)校要努力創(chuàng)造以人為本,以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體的情感教育氛圍。一是注重對(duì)教師的人文精神培 育。教師是育人的主人,教師的精神和情感是育人的關(guān)鍵,也決定著學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低。因此,學(xué)校從政治上關(guān)心,工作上支持,業(yè)務(wù) 上引導(dǎo),生活上體貼,精神上關(guān)愛(ài),制訂留人留心、激勵(lì)等措施,注重教師愛(ài)崗敬業(yè)的思想動(dòng)力、干事創(chuàng)業(yè)的工作動(dòng)力、求實(shí)求新的創(chuàng)新 動(dòng)力、敬業(yè)愛(ài)生的精神動(dòng)力、真誠(chéng)奉獻(xiàn)的情感動(dòng)力激發(fā),著力培養(yǎng)教師終身從教的敬業(yè)精神、愛(ài)生如子的園丁精神、不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神 、愛(ài)校如家的主人翁精神,使教師在愉悅中工作,在工作中關(guān)愛(ài),讓學(xué)生在仁愛(ài)環(huán)境中成長(zhǎng)。二是注重對(duì)學(xué)生的情感教育。以規(guī)范性要求 為基礎(chǔ),以情感教育為依托,堅(jiān)持德智體美全面發(fā)展,寓思想引導(dǎo)、情感開(kāi)導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、行為指導(dǎo)、美育輔導(dǎo)于學(xué)生道德教育。提高學(xué) 生情感認(rèn)知水平,做到情知交融和情理通達(dá),實(shí)現(xiàn)以理育情。以心理疏導(dǎo)為主,注重心理健康教育,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感的教育和自我調(diào)控的 引導(dǎo),達(dá)到以意觸情。堅(jiān)持“三貼近”原則,以行為指導(dǎo)為主,注重互動(dòng)感受和情感體驗(yàn),教育和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的情感和態(tài)度由 “情緒-情感-情操”的升華,實(shí)現(xiàn)以行固情。三是認(rèn)真開(kāi)展賦予校園精神的各種文化體育活動(dòng),充分利用和挖掘校內(nèi)外各種資源中蘊(yùn)涵的自然 美、社會(huì)美、藝術(shù)美和人格美等來(lái)喚起和培育學(xué)生向往學(xué)習(xí)和生活的美好情感,實(shí)現(xiàn)以美喚情。(五)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),構(gòu)建實(shí)踐育人機(jī)制

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)人的過(guò)程是一個(gè)從動(dòng)機(jī)到效果的過(guò)程,也是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程。一個(gè)人在培養(yǎng)過(guò)程中所學(xué)的理論、行 為能力,甚至產(chǎn)生的疑問(wèn)只有在實(shí)踐中才能解決,離開(kāi)實(shí)踐檢驗(yàn)就很難做出正確的評(píng)價(jià),離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐,再完美的理論知識(shí)也無(wú)法內(nèi)化 成學(xué)生的思想素質(zhì)和精神境界。當(dāng)代大學(xué)生是在校園環(huán)境中長(zhǎng)大的青年,缺少在社會(huì)實(shí)踐磨煉意志培養(yǎng)健康心理的品質(zhì)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐增 強(qiáng)青年學(xué)生勞動(dòng)觀念和志愿服務(wù)精神,為他們找準(zhǔn)社會(huì)位置,換位思考、認(rèn)識(shí)自己社會(huì)責(zé)任和歷史使命提供機(jī)會(huì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),對(duì)于引 導(dǎo)青年學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情,了解社會(huì),激發(fā)報(bào)國(guó)責(zé)任心、社會(huì)責(zé)任感、成才自覺(jué)性,把愛(ài)國(guó)熱情和成長(zhǎng)成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的重要 途徑。一是學(xué)校要高度重視社會(huì)實(shí)踐。把學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)合格人才和可靠接班人落到實(shí)處,要為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐搭建好平臺(tái),投入必 要的人力、財(cái)力和精力,領(lǐng)導(dǎo)、管理者、教師要提高解決學(xué)生實(shí)踐中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題的能力,提高解惑釋疑的能力,增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng) 的效果。二是學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)制度化、規(guī)范化。學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)多是學(xué)校進(jìn)行安排的,理論上是學(xué)校根據(jù)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和計(jì)劃來(lái)進(jìn)行,但在 具體的過(guò)程中往往有不到位或不規(guī)范的現(xiàn)象,有名無(wú)實(shí),流于形式。

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