摘 要：大學(xué)生廉潔教育是高校落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程，是貫徹《實(shí)施綱要》的重要舉措，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的客觀需要。本文根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)與思想狀況，對(duì)大學(xué)生廉潔教育的有效途徑進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 廉潔教育 有效途徑

廉潔是中華傳統(tǒng)美德之一，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的政治修養(yǎng)和品德情操。高校堅(jiān)持以人為本，針對(duì)大學(xué)生的心理特點(diǎn)、生理特點(diǎn)及思想的發(fā)展特點(diǎn)，在大學(xué)生中開(kāi)展廉潔教育活動(dòng)，積極引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)和道德情操，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程，是貫徹《實(shí)施綱要》的重要舉措，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的客觀需要。

一、當(dāng)前大學(xué)生存在的廉潔思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題

1、認(rèn)為金錢(qián)萬(wàn)能：在西方價(jià)值觀的影響下，一些大學(xué)生追求功利，講求實(shí)惠，崇尚拜金主義，認(rèn)為金錢(qián)萬(wàn)能，仿佛只要有了錢(qián)，就可以擁有一切。在這種錯(cuò)誤的金錢(qián)觀下，對(duì)金錢(qián)產(chǎn)生一種過(guò)分的期待，將占有金錢(qián)作為人生的最重要目標(biāo)甚至是唯一的目標(biāo)，如大學(xué)生群體中出現(xiàn)了以營(yíng)利為目的的“職業(yè)槍手”。

2、社會(huì)責(zé)任感淡漠：當(dāng)前大學(xué)生理想、信念處于一種實(shí)惠的包圍中，大家更關(guān)注個(gè)人的發(fā)展，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任意識(shí)有所淡漠。某網(wǎng)站在對(duì)大學(xué)生“個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)如何選擇”進(jìn)行調(diào)查時(shí)，結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)一定程度上的個(gè)人主義傾向。

3、認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)是“關(guān)系”社會(huì)：一些大學(xué)生迷信和崇拜關(guān)系，認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)是“關(guān)系”社會(huì)，“關(guān)系”比知識(shí)、能力更為重要。南京幾所高校對(duì)“拉關(guān)系、走后門(mén)”反對(duì)程度的調(diào)查中，只有51.61%的大學(xué)生表示反對(duì)，也就是說(shuō)有接近一半的同學(xué)支持“拉關(guān)系、走后門(mén)”。

4、具有復(fù)雜的雙重是非觀：大學(xué)生們的是非觀念尚未形成，部分大學(xué)生對(duì)于腐敗現(xiàn)象“知行不一”。一方面對(duì)社會(huì)上種種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象深表痛恨；另一方面，又為了獲取某種榮譽(yù)或是逃避某種處罰，而模擬社會(huì)腐敗。

5、法律意識(shí)淡?。寒?dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)水平還很低，多數(shù)法律知識(shí)匱乏，法制觀念淡薄，對(duì)于某些犯罪行為的社會(huì)危害性及其法律后果認(rèn)識(shí)不足，對(duì)法律在社會(huì)生活中的約束力重視不夠，遇事只憑自己一時(shí)感情沖動(dòng)，泄之而后快，而很少?gòu)姆傻慕嵌瓤紤]自身行為的后果。

6、缺乏艱苦奮斗精神：現(xiàn)在大學(xué)生中絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未受過(guò)艱苦生活的磨煉。一項(xiàng)調(diào)查顯示，大學(xué)生的享受意識(shí)最強(qiáng)，16.11％的大學(xué)生認(rèn)為在現(xiàn)階段艱苦奮斗精神已經(jīng)過(guò)時(shí)，35.1%的大學(xué)生崇尚享受主義，盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、趕潮消費(fèi)、超前消費(fèi)等高消費(fèi)甚至浪費(fèi)現(xiàn)象非常普遍。

二、大學(xué)生產(chǎn)生廉潔思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的透析

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極因素影響大學(xué)生的思想價(jià)值觀。當(dāng)代中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)獲得了飛速發(fā)展，不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，同時(shí)也激發(fā)了人們強(qiáng)烈的求利欲望。當(dāng)今社會(huì)，拜金主義和利己主義風(fēng)氣不斷滋長(zhǎng)，不可避免地對(duì)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成造成負(fù)面的沖擊和影響。另一方面，我國(guó)目前正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，各種消極腐敗現(xiàn)象雖然得到有效治理但仍然不能徹底根治，也影響了他們的思想，造成了一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫，廉潔信念模糊，價(jià)值取向扭曲。

2、目前教育體制存在缺陷。中國(guó)教育長(zhǎng)期受應(yīng)試教育瘤毒影響，強(qiáng)調(diào)智育遠(yuǎn)多于德育。在德育方面往往流于形式，只滿足于抓外部行為而忽視深層思想情感、主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)；片面強(qiáng)調(diào)理論灌輸，與生活實(shí)際相脫離，德育成了空談之說(shuō)；片面強(qiáng)調(diào)即時(shí)性，德育可控性弱，致使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德態(tài)度和道德行為不能很好地協(xié)調(diào)起來(lái)，缺乏理性思辨和分析選擇能力，使大學(xué)生將觀察了解的一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)。

3、高校成為腐敗多發(fā)區(qū)。據(jù)對(duì)全國(guó)高校職務(wù)犯罪案件的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，2003年至2007年全國(guó)高校發(fā)生案件占全國(guó)教育系統(tǒng)案件總數(shù)的23%，涉案人數(shù)占全國(guó)教育系統(tǒng)涉案人數(shù)的24%。同時(shí)，教師的師德水準(zhǔn)下降，學(xué)術(shù)造假時(shí)有發(fā)生，造成了大學(xué)生教育的負(fù)面影響。

4、大學(xué)生自身的因素。大學(xué)生處于青年時(shí)期，其生理和心理仍未完全成熟。大多數(shù)大學(xué)生在意識(shí)上能清楚地分辨是非，但由于社會(huì)閱歷淺，道德評(píng)判能力不強(qiáng)，自控能力相對(duì)較弱，規(guī)范自己行為的自覺(jué)性往往又比較欠缺，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種不良影響感到困惑，不能辯證地看待社會(huì)中的腐敗現(xiàn)象，易導(dǎo)致自己人生觀、價(jià)值觀和世界觀的偏離。

三、積極探索大學(xué)生廉潔教育有效途徑

1、理想道德教育與法制觀念教育相結(jié)合，增強(qiáng)教育的綜合性

大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)容不僅僅屬于道德教育的內(nèi)容，而且屬于政治思想教育的內(nèi)容，同時(shí)還與法制教育、心理教育具有密切的關(guān)聯(lián)。開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育，要將理想信念教育、道德規(guī)范教育、法制觀念教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到融通貫穿，相得益彰，標(biāo)本兼治，努力提高教育的實(shí)效性。一方面要運(yùn)用理想信念、道德規(guī)范去引導(dǎo)、約束大學(xué)生的行為；另一方面對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)法制觀念，提高守法護(hù)法的自覺(jué)性。

2、正面引導(dǎo)與自我教育相結(jié)合，強(qiáng)化教育的實(shí)效性

當(dāng)代大學(xué)生從思想認(rèn)識(shí)上看，他們正處于知與不知、積極因素與消極因素并存和交錯(cuò)發(fā)展時(shí)期，世界觀、道德觀、價(jià)值觀尚未完全成型，可塑性高。開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育，要全面系統(tǒng)地進(jìn)行灌輸與疏導(dǎo)，堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝學(xué)生頭腦，堅(jiān)持正面說(shuō)服教育、引導(dǎo)和感化，既要有系統(tǒng)講授，又要與形勢(shì)報(bào)告、專題講座相結(jié)合，融情于理，情理結(jié)合，讓學(xué)生知道什么能做，什么不能做。同時(shí)，高校要注重以人為本，采取人性化的教育方式，將大學(xué)生的精神需求與教育的需求結(jié)合起來(lái)，將教育需求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的需求，調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育、自我提高的內(nèi)在積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)和責(zé)任感。如采取自我管理的方法，通過(guò)團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等開(kāi)展自我組織、自我控制、自我調(diào)節(jié)、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我教育等活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行行為方式的訓(xùn)練，引導(dǎo)大學(xué)生從身邊的事做起，日積月累，逐步形成良好的廉政行為習(xí)慣。

3、突出重點(diǎn)與整體推進(jìn)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)教育的針對(duì)性

一是突出學(xué)生黨員、學(xué)生干部這兩個(gè)群體，有計(jì)劃推進(jìn)廉潔教育。他們是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，是黨和政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及各條戰(zhàn)線上領(lǐng)導(dǎo)干部的主要后備群體。對(duì)大學(xué)生黨員和入黨積極分子要通過(guò)傳授黨的歷史、黨的基本知識(shí)以及黨建理論，培養(yǎng)他們的勤政廉政理念；加強(qiáng)學(xué)生干部自律教育，進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)理念，引導(dǎo)他們意識(shí)到學(xué)生干部只是給學(xué)生提供無(wú)償服務(wù)的一個(gè)地方，他們主要是借助這個(gè)平臺(tái)，鍛煉自己的組織能力和社交能力，從而端正道德品行、心態(tài)作風(fēng)。

二是根據(jù)大學(xué)生不同的階段，有層次進(jìn)行廉潔教育。一是對(duì)低年級(jí)的學(xué)生，著重加強(qiáng)對(duì)他們的誠(chéng)實(shí)守信教育和法規(guī)、法律常識(shí)教育，以培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，使他們懂得競(jìng)爭(zhēng)不等同欺詐，競(jìng)爭(zhēng)不排斥協(xié)作，誠(chéng)實(shí)、敬業(yè)、責(zé)任感是維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的道德基礎(chǔ)。教育大學(xué)生學(xué)會(huì)“共處”，培育彼此寬容、相互尊重的精神，學(xué)會(huì)正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作。二是對(duì)高年級(jí)大學(xué)生，著重進(jìn)行職業(yè)道德教育和廉潔教育。他們即將步入社會(huì)，將要擔(dān)負(fù)起工作重任，在步入社會(huì)過(guò)程中會(huì)遇到內(nèi)心的沖突而容易導(dǎo)致心態(tài)失衡。廉潔教育可以與大學(xué)生進(jìn)行溝通、互動(dòng)交流，幫助他們正確對(duì)待自己、正確對(duì)待他人，正確引導(dǎo)他

4、主渠道理論教育與社會(huì)實(shí)踐等多渠道教育相結(jié)合，提高教育的多樣性

充分發(fā)揮課堂教學(xué)在開(kāi)展廉潔教育中的主渠道教育。通過(guò)課堂教學(xué)把廉潔教育貫穿于“兩課”教學(xué)內(nèi)容之中，并從各學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，挖掘教學(xué)內(nèi)容中的教育因素，將知識(shí)性和思想性結(jié)合起來(lái)，在傳授知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)廉潔教育，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)能力和提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造廉潔教育的良好氛圍。一是在校園營(yíng)造廉潔為榮的文化氛圍和道德風(fēng)尚，提高廉潔教育的文化含量；二是以社團(tuán)活動(dòng)為平臺(tái)，組織開(kāi)展豐富多彩、弘揚(yáng)廉政文化活動(dòng)，增強(qiáng)教育的感染力和吸引力；三是充分利用校報(bào)、廣播站、宣傳欄等宣傳陣地?cái)U(kuò)大教育的覆蓋面，如利用校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，積極建立廉政網(wǎng)頁(yè)，向廣大師生廣泛宣傳，不斷擴(kuò)展大學(xué)生廉潔教育的渠道和空間。

開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，突出教育實(shí)踐活動(dòng)這一重要環(huán)節(jié)，使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。積極組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高教育整體效應(yīng)。

5、完善機(jī)制與嚴(yán)格管理相結(jié)合，突出教育的規(guī)范性

大學(xué)生廉潔教育，是構(gòu)建反腐倡廉“大宣教”工作格局的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程，教育效果不可能立竿見(jiàn)影，其作用于人的方式是積淀、溶鑄、傳承，潛移默化和“潤(rùn)物無(wú)聲”。高校要把大學(xué)生廉潔教育納入學(xué)校思想政治教育和構(gòu)建懲防體系工作的總體規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌規(guī)劃；要健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管，思想政治教育部門(mén)組織實(shí)施，紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)督促協(xié)調(diào)，相關(guān)單位各負(fù)其責(zé)，干部師生共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制；要把廉潔教育貫穿于師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德建設(shè)的形式、內(nèi)容、方法和手段，著力提高教師德思想道德政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，充分發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生潛移默化的引導(dǎo)作用。

同時(shí)，由于大學(xué)生思想、心理上處于不穩(wěn)定階段，不利于大學(xué)生全面發(fā)展的種種社會(huì)環(huán)境和消極因素仍然存在，單純的正面教育無(wú)法保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還必須訴諸嚴(yán)密的管理。要遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步完善學(xué)生管理制度，制定合乎實(shí)際和寬嚴(yán)適度的規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活行為；進(jìn)一步加強(qiáng)日常管理，對(duì)大學(xué)生中發(fā)生的違紀(jì)事實(shí)，依據(jù)校紀(jì)校規(guī)給予相應(yīng)的處分和懲罰，杜絕種種不廉潔現(xiàn)象的發(fā)生?！?/p>

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作者介紹：李鳳姝（1973—）河北科技師范學(xué)院，講師。