伊　琳

摘要：雕塑，是運用物質材料為視覺及觸覺提供實體造型為主的藝術。雕塑是三維空間藝術最典型的樣式，它是運用雕、塑、刻、鏤、鑿、磨、鑄、焊等人工手段把材質納入審美活動。以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實，被稱為“凝固的舞蹈和詩句”。它除了具有一般造型藝術所共有的形象和直觀性以外，還具有其他造型藝術門類所難以類比的特殊性。

關鍵詞：雕塑藝術；審美特征；分類

雕塑，是運用物質材料為視覺和觸覺提供實體造型為主的藝術。雕塑是三維空間藝術最典型的樣式，即運用雕、塑、刻、鏤、鑿、磨、鑄、焊等人工手段把材質納入審美活動中，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實，被稱為“凝固的舞蹈和詩句”。

一、雕塑藝術的審美特征

雕塑使用物質實體的表現(xiàn)手段來塑造形象，這使它除具有一般造型藝術所共有的形象和直觀性以外，同時還具有其他造型藝術門類所難以類比的特殊性。

1.形體的面面觀特征

雕塑作為三維性的實體存在，有不同觀賞面。所以雕塑作品要考慮輪廓，注意形體不同的側面外輪廓線的表現(xiàn)力。觀賞者可以從不同的距離和角度來欣賞同一件作品，圓雕作品尤其如此。同一件雕塑作品，隨著觀賞者的移步或換形并呈現(xiàn)出富于變化的形態(tài)，往往會使觀賞者獲得不盡相同的審美感受。當然，一般來說，一件雕塑作品總會具有一個主要的或是最佳的欣賞角度，以使欣賞者準確地把握作者的創(chuàng)作意圖和作品傳達的主要審美情緒。雕塑實體的豐富性與整個作品的完整性應很好地統(tǒng)一起來。

2.雕塑作品在觀念表達上的象征性

雕塑藝術由于其實體性特征，使得它在題材的表現(xiàn)上有很大的局限性。雕塑不可能像繪畫那樣進行復雜的精細描繪和對環(huán)境空間進行過多表現(xiàn)，因而形象單一，所以通常賦予形體以象征性和寓意性來表達主題。一般多借助人體來象征某種思想，表達某種思想感情和審美觀念。黑格爾就曾特別強調雕塑是用身體形狀去表現(xiàn)心靈性的東西，強調二者的統(tǒng)一，從這一點上講，雕塑與舞蹈相似。不同的是，舞蹈是人體動態(tài)的時空形象，而雕塑是靜態(tài)的空間形象，所以有人把雕塑稱作是“凝固的舞蹈”。既然雕塑難以作復雜的描繪，這就要求雕塑家應更集中、更凝煉地表現(xiàn)雕塑對象的性格，突出主要的思想內容，這就形成了雕塑藝術在觀念表達上的象征性特點。比如《地中?！肥堑袼芗荫R約爾成熟期的一件杰作，這個圓潤厚實的女性裸體，以其頭部的低沉狀、手臂的彎曲度、柔美的躬身及盤折的腿部，形成空間里一個優(yōu)美飽滿的曲線容積。馬約爾一貫主張簡化細節(jié)，以簡化的形體和靜態(tài)的節(jié)奏來建立一種莊重、沉靜的不朽。整個雕像線條單純優(yōu)美、光滑的大塊面體現(xiàn)著女人身體的圓潤和豐滿，同時通過飽滿的人體動態(tài)和形態(tài)來象征地中海的富饒壯美，及其哺育的希臘文明的博大厚重。在中國雕塑史上，也常常用裝飾性較強的人物、動物形象，賦予象征性和寓意性，如常見的龜、獅、龍、馬等形象。同時，雕塑家也常利用材質自身的美感來烘托和加強作品主題的表現(xiàn)力。

3.雕塑作品與環(huán)境的制約和重建

雕塑作品大多是根據(jù)某一特定環(huán)境來制作的，將其放置在某一特定空間就要與周圍環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，并受其制約。因此，雕塑作品與環(huán)境的協(xié)調，使作品作用于環(huán)境，并使環(huán)境成為作品的有機組成部分，共生出新的景觀。

（1）場景適應。不同的公共場所的場景，有不同的文化心理與文化背景：紀念性雕塑形象莊嚴、肅穆，具有穩(wěn)定性與建筑性，比如天安門廣場的《人民英雄紀念碑》；而園林雕塑就要適應園林優(yōu)美恬靜的特點，給人以輕松感和富有裝飾性；街頭雕塑簡潔明快，需要感官的舒適或刺激。

（2）形式關聯(lián)。對于大多數(shù)雕塑作品來說，與周圍環(huán)境及其建筑的關系復雜。那么，雕塑風格首先應與建筑風格相協(xié)調。一般來說，現(xiàn)代建筑周圍的雕塑應具有現(xiàn)代風格，古建筑周圍的雕塑應與古建筑風格相適應。切合周圍背景往往會給雕塑作品本身增加豐富的內涵和新的魅力，是造型和環(huán)境相融合的一種方式。借用環(huán)境和周圍景物來豐富作品的表現(xiàn)力。如據(jù)《史記》記載，漢代霍去病墓前的造型是仿祁連山形狀而構筑的。不失石形野獸戰(zhàn)馬潛伏于荒山野嶺中，與周圍環(huán)境十分協(xié)調。若置于富麗堂皇的皇宮，必定由于造型的古拙、粗放而與周圍環(huán)境格格不入，失去協(xié)調，大大降低其自身的藝術價值。

（3）心理介入。環(huán)境是為人而存在的，不同環(huán)境產生不同的心理反應，環(huán)境為雕塑作品創(chuàng)造特定的觀賞條件，是形成景觀審美感受的重要原因。雕塑創(chuàng)作必須考慮安置地點的觀賞條件，以便于環(huán)境、觀賞者之間的協(xié)調。比如要合理：仰視有崇高感，而平視和俯視的形體，和人往往是親近的。現(xiàn)代雕塑的很多作品，人們可以進入其間，隨意撫摸甚至可以操縱，進一步加強了人對于作品的親近感和自身輕松愉快的心理體驗?？偠灾?，雕塑作品必須適應人在不同場景的觀賞需要和心理需要，并對審美心理進行誘導。

二、雕塑藝術的分類

按照不同標準可將雕塑藝術分成以下多種類型：

（1）按作品題材內容的性質不同，可分為紀念性雕塑、裝飾性雕塑和實用性雕塑等。

（2）按雕塑使用的材料不同，可分為石雕、木雕、金屬雕、牙雕、骨雕、泥雕、冰雕等。

（3）按雕塑表現(xiàn)對象的不同，可分為人物雕塑、風景雕塑、動物雕塑等。

（4）按照雕塑形象的展示方式來看，一般可分為圓雕、浮雕兩大類，圓雕是指雕像前后左右各面均須雕去，無任何背景，有實在形體，可從任何角度欣賞。一般認為，圓雕最能表現(xiàn)雕塑藝術的特征。浮雕，是指在平板上雕出突起的主體形象，一般帶有背景，根據(jù)表面凸起的厚度不同，又可分為高浮雕和淺浮雕兩種。浮雕一般用來作為建筑裝飾，在表現(xiàn)大的場面上比圓雕自由。還有一種在浮雕基礎上鏤空底板背景部分的雕塑，叫做透雕。

（5）按照環(huán)境、用途和放置位置的不同，雕塑又分為城市雕塑、園林雕塑、室內雕塑、案頭雕塑等。

雕塑的產生和發(fā)展與人類的生產活動緊密相聯(lián)，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。雕塑是一種永久性的藝術，伴隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，雕塑藝術證明的是社會發(fā)展形象化的歷史記載。如今，隨著現(xiàn)代觀念的變化，在現(xiàn)代藝術中更出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑，動態(tài)雕塑以及軟雕塑等，改變了人們的時空觀念，突破了傳統(tǒng)的三維靜態(tài)形式，而向多維的時空心態(tài)方面不斷探索。

參考文獻：

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