張有付

有一則寓言故事，說小羊請小狗吃飯，奉上嫩嫩的青草，結(jié)果小狗餓得肚皮難受，輪到小狗請小羊吃時，它覺得不能像小羊一樣小氣，于是端來香噴噴的骨頭，這次可輪到小羊難以下咽啦。由此，我想到學(xué)校管理中的換位思考問題。

兵書中講“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。那么，作為一校之長，是不是對全校師生都知道很透徹？作為教師，對自己學(xué)生是不是也摸清了“詳情”？比如說，對學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果進行詳細的考察。對有考慮不周，題目設(shè)置不太合理的地方。是不是來個“換位思考”？假扮一回學(xué)生，從心理深處，把自己當(dāng)成一個知識水平完全和學(xué)生一樣的人，重新對文本進行解讀。這樣，真正考慮學(xué)生之所需，真正摒棄學(xué)生之所惡，往往思路能豁然開朗，雖然不能完全做到“百戰(zhàn)不殆”，起碼可以減少一些方向性的失誤。

眾所周知，我國形成的師生關(guān)系，實際上是一種不平等的關(guān)系。教師往往是一種“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”的架勢，他們習(xí)慣于根據(jù)自己的設(shè)計思路進行教學(xué)，這就大大禁錮了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性天賦。按照新課程的要求，教師必須轉(zhuǎn)換角色，從知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變成平等參與學(xué)生的研究，從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、合作者、指導(dǎo)者。必須放下架子，蹲下身子，與學(xué)生平等相處，架起溝通的橋梁，走進學(xué)生的心靈。

不僅如此，對于教師本人也需要一種新理念轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教師觀中教師僅僅是知識的傳授者，教師的根本職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，教師的角色單一，所以教師的主動性、創(chuàng)造性得不到有效發(fā)揮，教師角色的特點也體現(xiàn)不鮮明、不充分。要充分發(fā)揮教師的主觀能動性，實現(xiàn)教師的持續(xù)成長和促進課程的發(fā)展，這種單一的教師角色需要為多樣化的、體現(xiàn)時代發(fā)展要求的教師角色所替代。在新課程背景下，傳統(tǒng)教師角色已顯得蒼白、單調(diào)，新的課程理念、新的教學(xué)情景、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)生新的學(xué)習(xí)方式等都不是傳統(tǒng)教師角色所能承擔(dān)的。新課程的實施，要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。

對此，我校全體師生每學(xué)期都要舉行了一場“假若我是校長、假若我是教師、假若我是學(xué)生”的征文活動，并對選出代表性的征文進行演講和討論，“活動的感覺，真好！”“老師，我真的能行”，每次活動中時常聽到師生們發(fā)出這樣的心聲。

其實，一個好校長可以帶出一個好學(xué)校。對于校長來說，換位思考是消除隔閡、轉(zhuǎn)化矛盾的溶解劑，換位思考是達成共識、增進團結(jié)的階梯，換位思考是寬容大度的一種人格表現(xiàn)，換位思考是每個人在社會交往中的一門必修課。所以，校長要善于學(xué)會換位思考，這對引導(dǎo)師生來說，都是構(gòu)建新教育、新課程離不開的法寶。

聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。如果教師與學(xué)生之間的關(guān)系不按照這個樣子發(fā)展，它就不是真正民主的教育。”作為影響課程改革成敗關(guān)鍵因素的教師，只有“換位思考”，才能明確自己的角色定位，并使自身獲得成長和發(fā)展。

換位思考，會讓教師體會到，不但是學(xué)生的老師，而且自身也是學(xué)生。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！睂W(xué)習(xí)者是教師的基本功，也是教師的基本角色。只有每時每刻都“甘當(dāng)小學(xué)生”的教師，經(jīng)常將先進的教育理念融入自己日常的、細微的教育行為之中，才能真正實現(xiàn)自我發(fā)展、自我提高。

換位思考，會使中小學(xué)教師轉(zhuǎn)變教師理念，以先進的理念、全新的視角審視和研究新課程，走進新課程。以生為師，教師不僅能認識到自己的專業(yè)發(fā)展與人的成長離不開與學(xué)生的互動過程，而且還能認識到今天的學(xué)生確實在許多方面都要強于自己，自己必須向?qū)W生學(xué)習(xí)，必須“以生為師”。學(xué)生可能是教師自我成長中的一面明鏡。教師邊教邊學(xué)才能教好，學(xué)生靠教師引導(dǎo)也靠自己主動學(xué)習(xí)才能學(xué)好，這是古今中外的教學(xué)普遍存在的真理。教學(xué)相長的規(guī)律要求教師注意向自己的教育對象學(xué)習(xí)。另外，教育服務(wù)的過程就是教師成長的過程。教師對學(xué)生要有服務(wù)的態(tài)度，一切為了學(xué)生，一切服務(wù)于學(xué)生。”扮演服務(wù)者角色，教師要愛學(xué)生，相信每個孩子。將“教育就是服務(wù)”的觀念落實到日常的課堂教學(xué)之中，便是盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機會，讓學(xué)生更多地體驗到被人關(guān)注、被人愛護的溫暖與幸福，更多地體驗到自由探索與成功的快樂和自豪，更多地感受到人性的光明，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量。師生之間是心靈相通的，互敬互愛的。教師關(guān)愛每個學(xué)生，相信每個學(xué)生，學(xué)生也會關(guān)愛和相信教師，這樣，教師的工作便獲得一個和諧、安全的環(huán)境，教師的專業(yè)成長就有了堅實的基礎(chǔ)。

總之，學(xué)校管理，校長不可缺失“換位思考”，這是教學(xué)任務(wù)的需要，也是實現(xiàn)中國教育的根本。