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        社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)的啟示

        2009-03-31 07:23:42
        中國(guó)校外教育(下旬) 2009年2期
        關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教學(xué)

        李 蔚

        【摘 要】社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的社會(huì)本質(zhì)和差別的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科。他主要是通過(guò)研究社會(huì)因素來(lái)研究語(yǔ)言。這種研究方式對(duì)英語(yǔ)教學(xué)有很大影響和啟示,特別是學(xué)生交際能力的培養(yǎng)和通過(guò)文化和語(yǔ)篇進(jìn)行教學(xué)等。這表明英語(yǔ)教學(xué)和研究必須和社會(huì)因素聯(lián)系起來(lái)。

        【關(guān)鍵詞】社會(huì)語(yǔ)言學(xué) 英語(yǔ)教學(xué) 交際 語(yǔ)篇

        一、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和研究范疇

        社會(huì)語(yǔ)言學(xué)(sociolinguistics)是研究語(yǔ)言的社會(huì)本質(zhì)和差別的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科。是在20世紀(jì)60年代在美國(guó)首先興起的一門(mén)邊緣性學(xué)科。它主要是指運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法,從不同的社會(huì)科學(xué)的角度去研究語(yǔ)言的社會(huì)本質(zhì)和差異的一門(mén)學(xué)科。對(duì)這個(gè)定義,有一些不同的理解。有的學(xué)者認(rèn)為,此研究應(yīng)以語(yǔ)言為重點(diǎn),聯(lián)系社會(huì)因素的作用研究語(yǔ)言的變異;有的學(xué)者認(rèn)為是語(yǔ)言的社會(huì)學(xué),研究語(yǔ)言和社會(huì)的各種關(guān)系,使用語(yǔ)言學(xué)的材料來(lái)描寫(xiě)和解釋社會(huì)行為。一般而言,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究范圍包括以下幾個(gè)方面:(1)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的語(yǔ)言狀況如雙言制(diglossia)、雙語(yǔ)、多語(yǔ)或多方言狀況;(2)各種語(yǔ)言變體包括地域方言和社會(huì)方言(social dialect或socialect)、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)和土語(yǔ)(vernacular)、正式語(yǔ)體(formal style)和非正式語(yǔ)體(informal style)等構(gòu)造特點(diǎn)及其社會(huì)功能;(3)交談情景與選擇語(yǔ)碼之間的關(guān)系以及語(yǔ)碼選擇與人際關(guān)系的相互作用;(4)社會(huì)以及不同的集團(tuán)對(duì)各種語(yǔ)言或語(yǔ)言變體的評(píng)價(jià)和態(tài)度以及由此產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng);(5)由于社會(huì)的、文化的、經(jīng)濟(jì)的、政治的種種原因以及語(yǔ)言接觸所引起的語(yǔ)言變化的方式和規(guī)律等。

        二、英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

        由于傳統(tǒng)教學(xué)的種種弊端,導(dǎo)致了今日許多學(xué)生面臨類(lèi)似的問(wèn)題:(1)由于重語(yǔ)法,輕口語(yǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,學(xué)生自學(xué)英語(yǔ)起就缺乏對(duì)口語(yǔ)的重視,心理障礙很重;(2)因詞匯量不足,缺乏本民族和跨文化背景知識(shí)以及專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)而難以啟齒;(3)死記硬背仍然是大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要方法;(4)過(guò)度依賴(lài)于課堂的設(shè)定的訓(xùn)練模式而缺乏現(xiàn)實(shí)的多樣性交流的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

        隨著中國(guó)對(duì)外交流日趨頻繁,熟練的英語(yǔ)技巧成為交際渠道暢通的必備條件,學(xué)習(xí)它的目的是為了進(jìn)行有效的跨文化交流。千篇一律的教學(xué)模式和語(yǔ)言訓(xùn)練方法使很多學(xué)生的英語(yǔ)說(shuō)得很不得體。只有當(dāng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化風(fēng)俗、歷史傳統(tǒng)有足夠了解,他所使用的語(yǔ)言才能既準(zhǔn)確又得體。

        三、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

        傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)理論只注重研究語(yǔ)言本身,致使傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)只注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力,忽視語(yǔ)言的社會(huì)功能和文化特征。美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Dell Hymes認(rèn)為:“交際能力包括兩方面內(nèi)容:一是語(yǔ)法性( grammaticality ),即合乎語(yǔ)法;二是可接受性(acceptability),即在文化上的可行性,在情境中的得體性和實(shí)現(xiàn)性”。他認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言不能脫離社會(huì)文化環(huán)境。可見(jiàn),要想提高交際能力,必須了解目的語(yǔ)國(guó)家與本民族的文化差異,否則,就達(dá)不到英語(yǔ)教學(xué)的目的。

        1.英語(yǔ)教學(xué)中了解英漢文化差異的必要性

        交際能力即在具體的語(yǔ)言環(huán)境中說(shuō)出和理解話語(yǔ)的能力。過(guò)去的英語(yǔ)教學(xué)由于對(duì)文化差異教學(xué)不重視,學(xué)生常常出現(xiàn)語(yǔ)用錯(cuò)誤。例如,(1)語(yǔ)言使用的錯(cuò)誤。如稱(chēng)呼語(yǔ)、寒喧語(yǔ)的使用錯(cuò)誤;(2)對(duì)隱私禁忌的誤解。中國(guó)人表達(dá)熱情與熟絡(luò)的方式是通過(guò)關(guān)心對(duì)方的個(gè)人生活,而西方人則視這些為隱私,忌諱他人的關(guān)心或窺探;(3)對(duì)文化的誤解。如中國(guó)人自貶式的自謙為很多西方人所不能理解。

        隨著東西方交流的日益密切,語(yǔ)言交際成為經(jīng)濟(jì)、文化交流的必要條件。對(duì)文化差異不了解就會(huì)影響交際的順利進(jìn)行。在語(yǔ)言教學(xué)和學(xué)習(xí)中,教師不僅要教授什么詞有什么意義,具有什么功能,還要使學(xué)生知道“在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合、與什么人、說(shuō)什么話”,了解所學(xué)語(yǔ)言所代表的文化。在教學(xué)過(guò)程中,教文化就是教外語(yǔ)的正確使用,使學(xué)生遵守語(yǔ)言使用的社會(huì)規(guī)則,提高他們的外語(yǔ)交際能力。

        2.英語(yǔ)教學(xué)要注重語(yǔ)篇教學(xué)

        社會(huì)語(yǔ)言學(xué)所關(guān)注的語(yǔ)言單位是語(yǔ)言的交際單位,而不是語(yǔ)言的語(yǔ)法單位。而語(yǔ)言的交際單位是語(yǔ)篇,而不是單個(gè)的句子或者詞匯。在傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)中,一個(gè)語(yǔ)篇被肢解為個(gè)體的句子,然后是個(gè)體的,直至個(gè)體的語(yǔ)素,很少探討它的交際功能。從語(yǔ)言學(xué)習(xí)和分析的單位不是句子,而是語(yǔ)篇,即使是語(yǔ)法現(xiàn)象也常常在大于句子的語(yǔ)篇中才能體現(xiàn)用法,語(yǔ)法理論必須考慮語(yǔ)篇而不僅僅局限于句子。句子語(yǔ)法已不能說(shuō)明自然語(yǔ)言的許多現(xiàn)象,具體表現(xiàn)在(胡壯麟,1994:3):(1)以句子或句子為基礎(chǔ)的句子語(yǔ)法所得出的規(guī)則與自然語(yǔ)言的實(shí)際觀察結(jié)果出入太大;(2)句子語(yǔ)法的一般描寫(xiě)方法不適用于描寫(xiě)語(yǔ)篇語(yǔ)法;(3)句子語(yǔ)法不考慮種種交際因素的重要作用;(4)自主句法學(xué)不能回答許多問(wèn)題,如為什么會(huì)存在目前形式的語(yǔ)言?語(yǔ)言起什么作用?語(yǔ)篇教學(xué)可以解決句法教學(xué)出現(xiàn)的一些問(wèn)題,一些較為抽象的語(yǔ)法概念可通過(guò)語(yǔ)言的實(shí)際使用來(lái)掌握。語(yǔ)篇教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生注重語(yǔ)篇的宏觀結(jié)構(gòu)。在以句子為基本單位的外語(yǔ)教學(xué)中,學(xué)生對(duì)所學(xué)文章的詞匯的發(fā)音、意義、拼寫(xiě),句子的結(jié)構(gòu)等都已經(jīng)比較熟了,但對(duì)于整個(gè)課文的整體語(yǔ)義結(jié)構(gòu)不是很清楚,如語(yǔ)篇的主題是什么?采用什么方式展開(kāi)的?采用了什么論證和說(shuō)明方法?采用什么邏輯推理方式?課文可以分為幾個(gè)部分?各個(gè)部分之間是怎樣聯(lián)系起來(lái)的?各個(gè)部分內(nèi)部是怎樣發(fā)展的?等等。這些問(wèn)題都是語(yǔ)篇的宏觀結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括的問(wèn)題。

        語(yǔ)篇教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生注重語(yǔ)言的交際功能。運(yùn)用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論,教師和學(xué)生的視野開(kāi)闊了,不僅看到語(yǔ)言的形式和意義,而且看到語(yǔ)言外的社會(huì)因素對(duì)語(yǔ)言的影響。

        四、結(jié)語(yǔ)

        從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)研究當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué),就是要求外語(yǔ)教師不僅要看到所教授的語(yǔ)言本身,更要看到與語(yǔ)言相關(guān)的社會(huì)因素:語(yǔ)言的社會(huì)文化背景、民族特點(diǎn)、地域特點(diǎn),交際者的社會(huì)、職業(yè)、年齡、性別特點(diǎn),交際者之間的角色關(guān)系,所要完成的交際任務(wù)等。通過(guò)把語(yǔ)言與這些因素相聯(lián)系來(lái)確定教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)程序、確定教學(xué)方法、完成外語(yǔ)教學(xué)任務(wù)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]Fishman,J.A.The sociology of language[A].In P.P.Giglioli(ed.).L anguage and Social Context:Selected Readings[C].Harmondsworth,England:Penguin.1972.

        [2]Hymes,D.The emergence of sociolinguistics:A response to Samarin[J].Journal of Sociolinguistics,2000,4(2).

        [3]胡文仲.文化教學(xué)與文化研究[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,1992.

        [4]胡壯麟.語(yǔ)篇的銜接與連貫[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1994.

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