田鑫鑫　趙紅巖

[摘 要]黑客是信息社會的產(chǎn)物，在區(qū)分黑客與駭客的同時，本文主要對網(wǎng)絡(luò)黑客倫理的內(nèi)容進(jìn)行探討，黑客倫理在一定程度上對黑客的種種行為作出了解釋，提醒人們正確審視黑客行為，辯證地看待黑客倫理問題。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò) 黑客 黑客倫理

作者簡介：田鑫鑫（1982-），女，河北石家莊人，河北大學(xué)馬克思主義哲學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)榭萍颊軐W(xué)；趙紅巖（1976-），女 ，河北大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。

一、關(guān)于黑客的認(rèn)識

涉及到網(wǎng)絡(luò)安全問題，就無法不談黑客。黑客往往被人們認(rèn)為與盜竊個人信息、制造惡意程序、破壞系統(tǒng)安全相關(guān)聯(lián)。其實(shí)人們在日常生活中對黑客的認(rèn)識是對它的一種曲解。我們今天所說的“黑客”實(shí)際上應(yīng)該稱之為“駭客”?！榜斂汀笔侵妇哂衅茐男缘挠?jì)算機(jī)使用者，他們也就是是我們常說的“信息大盜”，主要指未經(jīng)授權(quán)侵入計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、試圖破解或破壞某個程序、破壞網(wǎng)絡(luò)安全的人和計(jì)算機(jī)病毒制造者。而“黑客”應(yīng)該是指熱心于計(jì)算機(jī)技術(shù)、水平高超的計(jì)算機(jī)專家，崇尚自由、開放和共享精神的計(jì)算機(jī)愛好者。雅虎網(wǎng)絡(luò)開發(fā)部負(fù)責(zé)人扎德·迪克森認(rèn)為，“黑客”應(yīng)該指具有創(chuàng)新性的熟練的程序操作者?！昂诳褪悄切┱嬲廊绾斡秒娔X做東西，而不是破壞東西的人，在雅虎的開發(fā)部門，黑客一詞是榮譽(yù)的標(biāo)志?！笨梢姾诳秃婉斂偷膮^(qū)別在于：黑客們建設(shè)，而駭客們破壞。

二、網(wǎng)絡(luò)黑客倫理包括的主要內(nèi)容

倫理是研究道德的理論。網(wǎng)絡(luò)倫理，是在計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)專門領(lǐng)域調(diào)節(jié)人與人、人與社會特殊利益關(guān)系的道德價值觀念和行為規(guī)范。何為“黑客倫理”？陸俊在《重建巴比塔---文化視野中的網(wǎng)絡(luò)》一書中歸納的“黑客倫理”主要包含：

（一）進(jìn)入（訪問）計(jì)算機(jī)應(yīng)該是不受限制和絕對的：總是服從于手指的命令。

互聯(lián)網(wǎng)很大程度上在于網(wǎng)絡(luò)社會是一個沒有什么規(guī)則和約束的社會，一個無地域、無邊界的電子疆域。正如桃樂茜·鄧寧所指出的，黑客倫理基于這樣一條超驗(yàn)的原則：“進(jìn)入計(jì)算機(jī)---以及能夠教授你關(guān)于這個世界運(yùn)行機(jī)制的任何東西---應(yīng)該是無限制的和完全徹底的。”

（二）一切信息都應(yīng)該是免費(fèi)的。

由于計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，使信息的社會功能日益強(qiáng)大，導(dǎo)致“信息壟斷”現(xiàn)象出現(xiàn)，“黑客”主張自由主義，崇尚自由共享，反對網(wǎng)絡(luò)集權(quán)，倡導(dǎo)信息免費(fèi)，他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)當(dāng)是全民共享的，源代碼應(yīng)當(dāng)是公開的，公眾獲取信息應(yīng)當(dāng)是平等的不受任何權(quán)限制約的，拷貝是自由的，提倡任何人都可以使用技術(shù)，只要動機(jī)純潔，就有權(quán)闖入任何網(wǎng)絡(luò)。在黑客眼中，網(wǎng)絡(luò)社會是一個人人平等的社會，這種平等在于人們對網(wǎng)絡(luò)資源的占有上，他們反對信息壟斷、系統(tǒng)入侵、對軟件進(jìn)行破解、修改注冊碼等等無一不證明這一點(diǎn)。

（三）懷疑權(quán)威，促進(jìn)分權(quán)。

黑客反對所謂的權(quán)威，在他們眼中自己就是權(quán)威，反對既定的規(guī)則，認(rèn)為自己就是網(wǎng)絡(luò)社會的領(lǐng)導(dǎo)者，他們認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上設(shè)置各種各樣的防火墻，制訂各種法律法規(guī)都是有悖于網(wǎng)絡(luò)空間的平等原則。黑客喜歡利用自己超越常人的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，走遍網(wǎng)絡(luò)空間的任何角落，削弱所謂的集權(quán)統(tǒng)治。

三、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)黑客倫理的認(rèn)識

黑客作為信息時代的產(chǎn)物，推動計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展和完善，對黑客倫理的解釋與評價有許多不同的觀點(diǎn)，就目前所搜集的資料來看，黑客倫理作為黑客們共同認(rèn)可的道德主張?jiān)谝欢ǔ潭壬现萍s著黑客行為，制約著網(wǎng)絡(luò)犯罪。我們既不能否定黑客倫理的存在價值，也不能一味追捧這種以自我為中心的靈魂解放，要求我們正確審視黑客行為，辯證地看待黑客倫理。

首先應(yīng)該正視黑客的判斷標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該以黑客的高超技術(shù)水平來評判黑客，而不是用什么正式組織的或者它們的不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)來判斷。黑客是網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)之無愧的高手，史蒂夫·利維在《黑客：計(jì)算機(jī)革命的英雄》中寫道：從事黑客活動，意味著對計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的最大潛力進(jìn)行智力上的自由探索，意味著盡可能地使計(jì)算機(jī)的使用和信息的獲得成為免費(fèi)和公開，意味著堅(jiān)信完美的程序?qū)⒔夥湃祟惖念^腦和精神。帶著對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的濃厚興趣，黑客們愛好鉆研計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的每個細(xì)節(jié)，探索軟件的奧秘以提高計(jì)算機(jī)的性能。

其次應(yīng)該肯定黑客的追求完美的精神。計(jì)算機(jī)改變著人類的生活，大幅度了提高工作效率，而黑客則竭盡全力使計(jì)算機(jī)為人類這個社會群體服務(wù)，他們創(chuàng)造了很多自由軟件供人們免費(fèi)使用，這里我們不得不提到LINUX，這是一個免費(fèi)的操作系統(tǒng)軟件，也是一個互聯(lián)網(wǎng)的傳奇故事，是依靠互聯(lián)網(wǎng)分布式協(xié)作模式的成果。

同時黑客既是一種生活方式又是一種生活態(tài)度。追求挑戰(zhàn)的創(chuàng)新精神，充滿激情地工作和生活，把軟件視為值得自己付出全部精力和智慧的藝術(shù)，這就是黑客的生活態(tài)度，這種態(tài)度可以體現(xiàn)在任何領(lǐng)域。發(fā)明蘋果計(jì)算機(jī)的黑客伯勒爾·史密斯這樣表達(dá)：“任何職業(yè)都可以成為黑客。你可以是一個木匠黑客。不一定是高科技。我認(rèn)為只要與技能有關(guān)，并且傾心關(guān)注你正在做的事情，你就可能成為黑客?！币簿褪钦f一個人即使從未使用過計(jì)算機(jī)，也可能是黑客。黑客追求完美，一旦發(fā)現(xiàn)軟件的漏洞，就會千方百計(jì)進(jìn)行修補(bǔ)，使系統(tǒng)更加穩(wěn)定。黑客這種孜孜以求的探索精神，使當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更趨于完善，而對于他們來說，創(chuàng)造一流的程序、代碼和軟件是他們的終極目標(biāo)。

再次應(yīng)該肯定網(wǎng)絡(luò)黑客的對網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活的貢獻(xiàn)：計(jì)算機(jī)改變著人類的生活，大幅度了提高工作效率，黑客竭盡全力使計(jì)算機(jī)為人類這個社會群體服務(wù)，他們創(chuàng)造了很多自由軟件供人們免費(fèi)使用，例如電子公告板系統(tǒng)（Bulletin Board System，BBS ），是一種新型的網(wǎng)絡(luò)信息交流工具，人們可以在BBS暢所欲言，和陌生人聊天，或者對某個問題進(jìn)行討論。BBS為人們呈現(xiàn)一種嶄新的交流平臺，使人與人之間的交流變得簡單，為人類的自由解放創(chuàng)造了一片天地。

當(dāng)然，有些網(wǎng)絡(luò)黑客理論是和現(xiàn)實(shí)違背的。黑客們往往認(rèn)為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)侵入不等同于物理入侵，認(rèn)為隨意闖入任何計(jì)算機(jī)系統(tǒng)而不構(gòu)成破壞的行為是可以接受的，認(rèn)為這種“借用”符合互聯(lián)網(wǎng)的開放式自由的性質(zhì)。這種行為在某種程度上已經(jīng)構(gòu)成了犯罪，雖然沒有造成個人經(jīng)濟(jì)財產(chǎn)的損失，但是計(jì)算機(jī)所有者的人權(quán)沒有受到起碼的尊重。個人認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)是信息交流的平臺，盡管我們鼓勵開放的網(wǎng)際空間，但是在訪問的同時還是要限定在一定的道德范圍之內(nèi)，把尊重公眾的利益放在首位。

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