劉少銀

[摘 要]創(chuàng)新教育是近來教育界人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一。如何把握創(chuàng)新教育的精髓并將其運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，是每個(gè)教育工作者面臨的問題。教師一方面要在理論上對(duì)創(chuàng)新教育有一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，真正理解創(chuàng)新教育在全面建設(shè)小康社會(huì)中的作用和意義，另一方面又要注重創(chuàng)新教育的可操作性，把創(chuàng)新教育真正貫徹到教育活動(dòng)之中，從教材改革、學(xué)校管理、教師管理及學(xué)生教育入手，培養(yǎng)出滿足現(xiàn)代社會(huì)要求，經(jīng)受得住知識(shí)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)的創(chuàng)新人才。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育 創(chuàng)造教育 素質(zhì)教育 教師觀 學(xué)生觀

創(chuàng)新教育在當(dāng)今中國(guó)教育領(lǐng)域可以說是最熱門的詞匯之一，對(duì)于它的定義更是形色種種。創(chuàng)新教育已形成了系統(tǒng)的理論，提出了一系列關(guān)于人才、教育、教學(xué)、教師、學(xué)生以及學(xué)校的新理念。但據(jù)調(diào)查，在實(shí)際教育教學(xué)過程中，還是有教師在認(rèn)識(shí)上存在一些偏差，如把“創(chuàng)新教育”與“創(chuàng)造教育”、“發(fā)明教育”混為一談，從而導(dǎo)致對(duì)“創(chuàng)新教育”無所適從，或僅停留在搞小發(fā)明、小制作的表面形式上；把“創(chuàng)新教育”與“素質(zhì)教育”割裂開來，認(rèn)為“創(chuàng)新教育”與“素質(zhì)教育”是相對(duì)立的，“創(chuàng)新教育”屬于“精英”教育，而忽視了大多數(shù)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)；認(rèn)為“創(chuàng)新教育”不能走進(jìn)課堂，對(duì)于創(chuàng)新教育須采用特殊的形式、特殊的教育手段。鑒于對(duì)上述種種認(rèn)識(shí)的分析，筆者認(rèn)為：

一、正確認(rèn)識(shí)“創(chuàng)新教育”

關(guān)于“創(chuàng)新教育”的定義可以說上百種，但從整體來可以把其分為兩類，一類把創(chuàng)新教育定義為，以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力或創(chuàng)新人格等創(chuàng)新素質(zhì)以及創(chuàng)新人才為目的的教育活動(dòng)；另一類則把創(chuàng)新教育定義為是相對(duì)于接受教育、守成教育或傳統(tǒng)教育而言的一種新型教育。筆者認(rèn)為，對(duì)創(chuàng)新教育的定義，既要考慮創(chuàng)新教育的歷史和已經(jīng)形成的規(guī)約，又要考慮到創(chuàng)新教育已有的升華和將來的發(fā)展。從廣義上講，創(chuàng)新教育是為了使人能夠創(chuàng)新而進(jìn)行的教育。凡是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)、提高人的創(chuàng)新能力為主要目的的教育都是創(chuàng)新教育。對(duì)于學(xué)校教育來說，創(chuàng)新教育是指把壯大生命、提高人的創(chuàng)新性當(dāng)作重要培養(yǎng)目標(biāo)之一，并在全部教育教學(xué)過程中有意加強(qiáng)學(xué)生各種創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生和老師的創(chuàng)新性都得到有效提高的教育。因此，創(chuàng)新教育既是一種反映時(shí)代需要的新思想新理論，也是一系列“為創(chuàng)新而教”的教育教學(xué)活動(dòng)。

由此我們不難理解，創(chuàng)新教育也是一種教育，只是它把“創(chuàng)新”作為教育的主要目標(biāo)。因此，創(chuàng)新教育是全社會(huì)的行為，國(guó)家設(shè)立創(chuàng)新體系，它包括知識(shí)創(chuàng)新系統(tǒng)、技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)、知識(shí)傳播系統(tǒng)和知識(shí)應(yīng)用系統(tǒng)。其中，知識(shí)創(chuàng)新系統(tǒng)的核心部分是國(guó)家科研機(jī)構(gòu)和教學(xué)科研型大學(xué)；技術(shù)系統(tǒng)的核心是企業(yè)高等教育系統(tǒng)和職業(yè)系統(tǒng)；知識(shí)應(yīng)用系統(tǒng)的主體是社會(huì)和企業(yè)。從字面上看，國(guó)家創(chuàng)新體系中沒有涉及到基礎(chǔ)教育系統(tǒng)，但人是從小長(zhǎng)大的，每個(gè)人接受的教育也都是從基礎(chǔ)教育開始，然后再接受高等教育。因此，基礎(chǔ)教育是創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的搖籃。

二、創(chuàng)新教育與創(chuàng)造教育、素質(zhì)教育

創(chuàng)造教育研究在國(guó)際上已有近百年歷史，在我國(guó)，陶行知先生在二十年代就提出了創(chuàng)造教育。創(chuàng)造教育在實(shí)施過程中更多側(cè)重在操作層面上，在動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、搞小發(fā)明、小制作等方面更注重一些。但這種教育不能培養(yǎng)出真正具有創(chuàng)新能力的人才，創(chuàng)新教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)造就適應(yīng)未來的創(chuàng)新型人才。因此，必須抓住相關(guān)問題綜合進(jìn)行教育改革，營(yíng)造創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的土壤與環(huán)境。創(chuàng)新教育是創(chuàng)造教育在新的歷史條件下的發(fā)展和升華。

《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新教育不是離開素質(zhì)教育另起爐灶，另搞一套，而是要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。有人說，創(chuàng)新教育把素質(zhì)教育推向了一個(gè)新的臺(tái)階，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂、核心，創(chuàng)新教育為實(shí)施素質(zhì)教育、深化素質(zhì)教育找到了一個(gè)“抓手”。 實(shí)施創(chuàng)新教育必須全面推進(jìn)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是創(chuàng)新教育的載體，創(chuàng)新教育貫穿于實(shí)施素質(zhì)教育整個(gè)過程中并得到體現(xiàn)。

創(chuàng)新教育本來就是素質(zhì)教育的一個(gè)部分，創(chuàng)新教育追求在德智體美全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地用知識(shí)?！敖逃谂嘤褡鍎?chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命”，創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)為目的的教育，是素質(zhì)教育應(yīng)有的內(nèi)涵。

三、創(chuàng)新教育的教育觀

創(chuàng)新教育的涵義決定了它代表著先進(jìn)的學(xué)校文化。雖然學(xué)校文化的外延較寬，且以師生價(jià)值觀為核心，但學(xué)校環(huán)境作為這種價(jià)值觀的載體，是構(gòu)成學(xué)校文化的一個(gè)重要方面。因此，實(shí)施創(chuàng)新教育首先要有一個(gè)創(chuàng)新型的學(xué)校環(huán)境，這是培養(yǎng)和造就創(chuàng)造性人才的環(huán)境和土壤。創(chuàng)新型的學(xué)校環(huán)境包括對(duì)個(gè)體創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生積極影響的種種學(xué)校因素，包括校長(zhǎng)、學(xué)校管理、校園環(huán)境、文化景觀、教學(xué)主體及班級(jí)氣氛等。

四、創(chuàng)新教育的教師觀

培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生還必須要具有創(chuàng)新型的教師。一方面，學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展具有極大的潛在可能性，教師的教學(xué)工作可以促使這種可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化；另一方面，教師本身的能力結(jié)構(gòu)和個(gè)性特征對(duì)這種轉(zhuǎn)化也產(chǎn)生著潛移默化的影響。教師在教學(xué)過程中要克服傳統(tǒng)教學(xué)過程中的“灌輸”式和“注入”式教學(xué)，運(yùn)用根據(jù)創(chuàng)新型理論要求編寫出的新型教材，恰當(dāng)?shù)夭扇〗逃绞胶徒逃侄?。諸如發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問題教學(xué)法、討論教學(xué)法和開放式教學(xué)法等，都能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展起到促進(jìn)和推動(dòng)作用。另外，在對(duì)教師的管理過程中，也要改變對(duì)教師集中過多、統(tǒng)得過死的現(xiàn)象，避免教師勞動(dòng)成為單調(diào)重復(fù)的行為，使教師的教學(xué)活動(dòng)真正成為名副其實(shí)的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

五、創(chuàng)新教育的學(xué)生觀

學(xué)生不僅屬于學(xué)校，他們更屬于社會(huì)、屬于未來。對(duì)學(xué)生的合理定位，有利于教育工作者正確的認(rèn)識(shí)學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性管理更為關(guān)鍵和重要。在管理過程中，要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生形成自己獨(dú)特的品質(zhì)和風(fēng)格，逐漸形成自己的個(gè)性和特長(zhǎng)，這對(duì)學(xué)生以后在某個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新行為大為有利。所以，需要有一個(gè)支持創(chuàng)新的教育管理體制來維系和支撐。

1.要把學(xué)生看成具有發(fā)展?jié)撃艿娜恕＝逃母救蝿?wù)應(yīng)是“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”，“讓校園充滿教育，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓智慧促進(jìn)發(fā)展”，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是能造就的，用積極樂觀的眼光和態(tài)度來欣賞和預(yù)見學(xué)生的天性。教育者要把學(xué)生視為教育的資源和財(cái)富，加以挖掘和利用，通過創(chuàng)新教育，把學(xué)生存在著的多種潛能變成現(xiàn)實(shí)。

2.要用發(fā)展的觀點(diǎn)來看待學(xué)生。青少年身心發(fā)展是有規(guī)律可循的，他們好奇心強(qiáng)，容易被種種新鮮事物所吸引；接受能力強(qiáng)，容易吸取各種知識(shí)，模仿成年人的舉動(dòng)；可塑性強(qiáng)，容易按照各種模式進(jìn)行塑造。教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué)活動(dòng)越科學(xué)，活動(dòng)水平越高，活動(dòng)內(nèi)容越豐富，人的發(fā)展就越全面和充分。

3.重視差生創(chuàng)新能力培養(yǎng)。在創(chuàng)新面前，沒有后進(jìn)生和優(yōu)秀生之分，他們創(chuàng)造的潛能一樣深厚，關(guān)鍵在于教師怎樣去開采、挖掘。小時(shí)候的牛頓，制作的工藝品得不到老教師的賞識(shí)，日后卻成為經(jīng)典物理學(xué)的宗師，這就說明，牛頓小時(shí)候不是沒有創(chuàng)新能力，只是老師沒有發(fā)現(xiàn)而已。

總之，創(chuàng)新教育應(yīng)把學(xué)生看作具有獨(dú)立個(gè)性的人。雖然許多學(xué)生在成長(zhǎng)過程中具有某些共同的特點(diǎn)，但絕不能因此而抹殺學(xué)生的個(gè)性。在諸多相似的背后，他們身上存在著更多的差異。

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